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第21课,社会习俗的变化,学习目标,1、了解民国以来剪发辨、易服饰、改称谓等社会习俗方面的变化。2、理解民国初年的社会习俗与人们思想观念发生巨变,这是近代文明的标志,更是中国人走向世界的标志。,阅读课文(10分钟)思考:辛亥革命后社会习俗变化的表现有哪些?(边看书边画出要点),(1)剪发辫易服饰(2)改称谓废跪拜(3)禁缠足倡女权,清朝男子发式,南京临时政府成立以后,孙中山通令全国各地男子限期剪辫,辛亥革命以后军警为行人剪辫,一、剪发辫,易服饰,1、剪发辫,思考1:辫子背后隐藏着什么?剪辫子,剪掉的仅仅是辫子吗?,想一想,因为辫子是清朝人的特征,清军入关,皇帝下令“留头不留发,留发不留头”,因此,辫子成为清政府的特征,如果要革命,首先就要清政府的特征去掉,就是剪辫子。,剪掉是中国的封建专制,迈向民主共和,使中国人的生活方式开始走向近代化。,说一说,剪辫子有什么意义?,1.有利于个人卫生、方便工作2.促进制帽业发展和理发业的产生,长袍马褂(大清),2.易服饰,长袍马褂,西服,男子服饰的变化,中山装,礼,义,廉,耻,立法、司法、行政、考试、监督五权分立,三民主义,易服饰,宽松、呆板,美观、舒适、得体、人文,1、改称谓,大人老爷老太爷少爷,先生某君官职同志,李大人早啊,王老爷早,二、改称谓、废跪拜,思考2:从这些称谓的变化的背后你还读出了什么?,称谓上的变化,是用人格的平等代替了身份的不平等;,2、废跪拜,请安、作揖跪拜、拱手,鞠躬礼、脱帽礼、握手礼,思考3:这些礼节的变化说明了什么问题?,礼节上的变化,反映了尊卑等级观念已为平等观念所取代;告别了西方人眼中的野蛮和落后,走近了文明。,三、禁缠足、倡女权,1.禁缠足,思考4:禁缠足只是小脚的解放吗?,禁缠足不只是小脚的解放,更是女性的解放,思想的解放。,2、倡女权,男主外女主内,政治上-,参军议政,教育上-,走进学堂出洋留学,男女同校,婚姻上-,追求自由恋爱,反对包办婚姻、买卖婚姻等。,由家庭走向社会,表现在:,思考5:女权的变化意味着什么?,辛亥革命后开始了女权运动时代;妇女解放是清末民初移风易俗最典型的例证,它意味着辛亥革命革除了根深蒂固的封建恶习,生活方式开始走向近代化。,时期,类别,剃发留辫,长袍马褂,强令剪辫,西装中山装长衫旗袍,大人老爷少爷老太爷,某君先生官职同志,作揖跪拜拱手请安,鞠躬脱帽握手,缠足,天足,男主外女主内,走向社会,小结:,思想保守生活封建化,思想解放生活近代化,认识:,辛亥革命以后,社会风俗的变化,是近代文明的标志,是中国人走向世界的例证,更是历史发展的表现。然而,任何新生事物的出现都不是一帆风顺的,改革必然会有阻力,但改革又是历史发展的必然。,1、各地兴起剪辫运动是在()A、洋务运动开始之后B、辛亥革命爆发之后C、维新变法运动期间D、五四运动的后期2、20世纪20年代之后,各大城市流行的女士服装是()A、西服B、褂裙C、长衫D、旗袍3、剪辫运动直接带动兴起的服务行业是()A、理发业B、服装业C、制帽业D、饮食业4、中华民国成立后,中外人士交往时开始使用()A、脱帽礼B、跪拜礼C、握手礼D、鞠躬礼5、女性开始走向社会的高潮出现在()A、清末民初时期B、太平天国时期C、洋务运动时期D、维新变法时期,C,D,A,B,A,6、阅读材料:1913年元旦,袁世凯派大礼官朱启向溥义拜年。溥义身穿龙袍端坐中央,朱启走进殿门,遥遥的向溥义鞠了一躬。然后,直立向溥义致新年贺词。贺毕,清宫内务府大臣绍英走上台,在溥义面前跪下。溥义取出一份写好的答辞交给绍英,绍英站起来向朱启宣读,读毕交给溥义。朱启再鞠躬,然后离开。(1)溥义是中国最后一位皇帝,他宣布退位是在那一年?1913年时的袁世凯担任什么职务?(2)朱启、绍英分

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