日本的和服文化.doc

日本的和服文化和服作为日本的传统服饰，历史悠久。和服也叫“吴服”。早期的和服类似于今天的套头衫，款式简单实用。到奈良时代，中国唐朝文化被引进到日本，日本的和服也随之发生改变，融入了大量的唐服的元素。平安时代，日本相对封闭孤立，和服也因此更具有本土文化的特征。直到江户时代，那时的和服经过高度发展演变，已经和如今的日本和服差不多了。和服的式样繁多，如今日本常见的基本上有“留袖和服”、“振袖和服”、“小纹和服”以及“浴衣”。其中“留袖和服”和“振袖和服”属于正式的礼服，“小纹和服”和“浴衣”则是日常可穿的衣服。 (“振袖和服”) （浴衣”）“留袖和服”是已婚妇女穿的和服，颜色比较暗沉朴素。“振袖和服”是未婚女性穿的，在和服里面算是很华丽的了。日本女性在成人仪式上穿的就是“振袖和服”。据说早期是舞伎所穿着的衣服，江户中期以后才在普通年轻女孩中流行开来。“振袖和服”虽然华丽，可是穿法非常繁琐，穿上也会限制行动，很不方便。于是除了毕业典礼和成人式的时候，比较少看到有穿“振袖和服”的。相比之下，”浴衣”就要方便的多。夏天在日本常常可以看见许多穿着浴衣的女人，人们喜欢穿着浴衣参加夏日的祭典活动。其实浴衣在早期是洗澡时穿的衣服， 叫“浴衣”。以前的日本人洗澡时习惯穿一件内衣，江户中期以后，才开始洗澡不穿衣服，于是内衣就演变成“浴衣”，变成人们洗完澡以后穿的衣服。其他不常见的和服还有“十二单”，“十二单”并不是真的有十二件，由五到十二件组成，通常指的是一种穿着方式。它是日本和服里面最为正式的一种。“十二单”层层叠叠，华丽异常，据说穿上之后，整个人都感觉要陷在衣服里了。一般只有在盛典的时候才能看见穿“十二单”的人。“十二单”在平安时代是作为贵族女性的朝服，所以如今日本的皇族在结婚的时候也会穿“十二单”。 （十二单）男性和服不如女性和服那么常见，如今的男性和服多是深色，分为内衫和外褂。现在只有成人式和一些从事“茶道”或者“花道”的人才会穿和服。而且如今的成人式上，男性也以穿西装的居多。男性浴衣的颜色则比较素，款式和女性的差不多，区别就在于男式和服的腰带是细的，女式和服的腰带是宽的，而且多有装饰。 和服作为日本的传统服饰，包涵了日本的文化，体现了日本人的审美观。它是一个名族的标志。即便如今，它在日本社会中也随处可见，日本人将它很好的留传了下来。(以上资料摘自百度文库 以下为个人见解)日本文化的发展过程是对中国文化吸收和融合的过程，在吸收和融合的同时又按本土文化的发展特点以及风俗习惯进行了改造和创新，使两者成为了一个和谐的统一体“海纳百川，有容乃大”。日本在广泛吸取优秀文化，呈现多元文化结构的同时，又有极强的融合性。分析吸收性时，我们已提到了日本人对文化的包容心态，这种心态正是融合性的基础。他们一旦认识到某种文化的先进之处，就会打消怀疑、排斥的念头，转而挖掘这种文化对他们有价值的部分。日本人的等级观念十分严重，他们将衡量事物的尺度，尽可能归结为等级的划分，而对于优势等级则抱有绝对的敬重和服从，当他们习惯性地将自身文化与外来文化比较并发现了自身的落后地位时，便会毫不犹豫地接纳这些文化，找到他们中与自身相适应的内容，对其加以改造和革新，运用到自身的发展，“取其精华，去其糟粕”的原则体现在日本文化的融合性中。融合不光有对外来文化的改造，也有对本土文化的强化。例如明治维新后期，在经历了一个文化融合的过程后，日本文化并未被取代，而呈现出与西文文化相互竞争、共同繁荣的局面，分析了日本的民族意识，它在日本几个重要的历史拐点都对日本人做出的选择都产生了影响；而民族意识在文化领域的作用，则体现在文化融合过程中对本土文化的保护和继承上。日本人自幼接受爱国主义教育，与中国的思想道德教育相比，他们对国家、民族的认同感更多是通过社会活动产生的；在此基础上，他们的文化保护观念也随社会发展和时代进步的日益增强。总之，日本人是善于进行文化融合的，他们能在外来文化