第五章 魏晋南北朝文化背景与建筑特征ppt课件

第五章魏晋南北朝时期的建筑公元220年589年,51魏晋南北朝文化背景与建筑特征一魏晋南北朝文化背景魏晋南北朝在中国历史上是一个比较特殊的过渡期：1在300余年战火不断，社会动荡，生产力发展缓慢。汉族和少数民族、少数民族和少数民族、汉族和汉族的封建统治者为了利益相互争斗.一些地方货币停止使用，华北甚至倒退到了自然经济阶段。在这种环境下，人民生活没有保障，只有在佛教中寻找安慰，佛教的传播对于安定社会起了很大的作用。,佛教的发展,2中国大分裂的时代，王权受到削弱，士族势力扩张.封建势力增强。3实现了中国历史上第一次民族大融合。4文化面貌上的转折佛教的传播，促进了佛教建筑（塔、寺、石窟）的发展和中国固有建筑相互影响佛教建筑逐渐中国化和中国建筑雕刻化建筑艺术风格，从秦汉的古朴凝重，转向魏晋的柔和、精丽、圆润,山水园林,宗白华说：魏晋六朝是一个转变的关键，划分了两个阶段。从这个时候起，中国人的美感走到了一个新的方面，表现出一种新的美的理想。那就是认为“初发芙蓉”比之于“错彩镂金”是一种更高的美的境界。中国美学史中重要问题的探索,冯远竹林七贤图,范曾竹林七贤,印度建筑的特征：雕刻化,自觉地自然美审美意识的觉醒，又促成了山水园问世。,5风水体系的初步建立。风水是古代的一门有关生气的术数，据称只有在避风聚水的情况下，才能得到生气。这样，风水就与建筑环境间有了瓜葛。魏晋产生了管辂、郭璞这样的宗师。管辂因占墓有验而闻名天下。现在流传的管氏地理指蒙就是托名于管辂而作。郭璞是最先给风水下定义的人。在葬书注评中有详细介绍。,二魏晋南北朝建筑细部特征1屋顶类型：庑殿、歇山坡度增加屋檐有生起脊饰丰富：鸱尾、鸟、火焰，制作精致,鸱尾,屋角起翘,2斗栱类型：人字栱、斗栱出跳（出挑）艺术加工：斗栱上有幽頁（读“凹”，曾误读“幽”）栱端有卷杀,栌斗替木承阑额额中国古代木构架房屋中用在柱上的纵向联系构件，承托斗拱和横向的梁架，用以增强柱网的稳定。额在汉至唐时期称楣。隋以前的楣多压在柱顶上，承托斗拱和梁。隋唐时，楣开始用在柱头之间，插入柱身，并分上下2层,称为重楣。宋营造法式称上层楣为阑额，下层楣为由额,阑额,3天花平棊一种比较讲究的室内吊顶，由方木相交构成正方形、长方形或多边性的格子，覆盖有天花板，绘有彩画,人字坡覆斗型藻井,4梁枋阑额叉手蜀柱（童柱、侏儒柱）,替木,5柱纹饰消失种类减少加工圆滑梭柱6柱础覆盆式覆莲式,7台基、门窗、栏杆,.,42秦汉建筑遗迹,.,42秦汉建筑遗迹一城市、宫殿1秦咸阳秦咸阳城是战国时期秦国的都城，也是秦统一六国、建立秦王朝后的都城秦孝公十二年（前350）定都到秦二世三年（前207）秦朝灭亡秦咸阳城遗址位于陕西省咸阳市东15公里的咸阳塬上、渭河的北岸。1959年陕西省考古研究所和陕西省文物管理委员会联合对咸阳城遗址进行考古调查和发掘，19741975年发现了咸阳宫遗址,.,城址北部的阶地上，约相当于城中轴线附近的地方，有一组高台宫殿建筑遗址，它坐落在秦时的上原谷道的东西两侧，分为跨沟对峙的两部分，西侧为1号遗址，东侧为2号遗址1号遗址址是一组东西对称的高台宫殿，由跨越谷道的阁把二者连成一体六国宫殿秦始皇统一全国的过程中，在咸阳塬上仿建了六国的宫室扩建的皇宫,.,阿房宫始皇三十五年（公元前212年），秦始皇在渭南上林苑中，开始兴建朝宫。阿房宫即朝宫的前殿。计划以阿房宫为中心，建造许多离宫别馆。据史记记载：先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。周驰为阁道，自殿下直抵南山。表南山之巅以为阙，为复道，自阿房渡渭，属之咸阳。,.,阿房宫留下的夯土台东西约1公里，南北约0.5公里，后部残高约8米,.,.,2汉长安（p43,p50）汉长安是在秦兴乐宫的基础上增扩而成。由军将出生的杨城主持工程90年间随经济发展逐步建成，建造过程：桂宫兴乐宫长乐宫未央宫北宫明光宫（秦）又称东宫建章宫北墙依渭水而建，墙体曲折多变；有“南象南斗，北象北斗”之说，故称“斗城”城内的主要建筑是宫殿，其中长乐宫和未央宫最为著名。长乐宫由秦兴乐宫修复而成，西汉初年，刘邦在此居住。,.,未央宫主要建筑物有前殿、宣室殿、温室殿、清凉殿、麒麟殿、金华殿、承明殿等40多座宫殿楼阁。从西汉开始到西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周等七个朝代的皇帝都在此处理朝政，成为中国历史上最著名的宫殿经过勘测，前殿位居全宫的正中央，基址南北长350米，东西宽200米，最高处约15米，是利用龙首山的丘陵造成的礼制格局：近似方形、城墙的每面各辟有三个门（旁3门），每门有三个门洞，与史书记载“方轨十二”、“三涂洞开”的建城制度相符合。城南郊设,.,礼制建筑群、8街9陌（陌，东西向道路）附设7座陵城，强制迁徙富豪来此居住，用以削弱地方势力城墙全部由黄土夯筑而成，高12米，宽1216米。墙外有宽8米深3米的壕沟建章宫位于上林苑内,.,.,.,.,.,.,二陵墓、坛庙1骊山陵（秦始皇陵）现存陵体为方锥形夯土台下层台东西345米，南北350米每层台壁都向内斜收，高43米内垣周长25公里，外垣周长63公里中国历史上最大的陵墓文献记载：以铜为椁，上画天文景宿之备，下以水银为四渎百川五丘九州，具地理之势。宫观百官、奇珍异宝，充满其中,.,陪葬：兵马俑,.,杨鸿勋观点1.宫墙有三道。2.秦始皇陵地上是九层之台。3.封土上有土木享堂.,.,.,.,2汉陵制式沿用了秦代的封土陵台（汉称“方上”）坟丘上建寝殿供祭祀陵城周以城垣，驻兵迁富豪成陵邑，设苑囿,.,黄肠题凑“黄肠题凑”是古代帝王和诸侯王墓葬的一种葬式。黄肠，即柏木黄心，应为去皮后的柏木。题凑，即木头的头部按一定方向聚集在一起。“黄肠题凑”是用柏木堆垒成的框形结构，后来逐渐发展成为木构地宫。作为一种葬式，“黄肠题凑”始于上古，多见于汉代，汉以后很少再用,.,.,西汉第一代广陵王刘胥的寝陵,.,金（银）缕玉衣,.,东汉东汉时废陵邑，但坟前立碑、神道、墓阙、墓表、使纪念性增强.,.,实例茂陵汉武帝的陵墓地面存方上四面周垣，设门阙陵区植树,.,.,沂南汉代石墓位于山东沂南县东汉晚期，墓主无考沿南北轴线，分前、中、后3个墓室东侧附室3间，后为厕所；西侧附室2间前、后、中室各有一8角中心柱，上部斗拱硕大墓门和墓室有画像石,.,.,.,3汉长安明堂辟雍遗址建于西汉元始四年位于长安南门外大道东侧，符合周礼明堂位于国之阳的规定。明堂方位正南北,有方形围墙，墙正中辟阙门各3间，墙内四隅各有曲尺形配房1座,围墙外绕圆形水沟，一说为辟雍,.,明堂建在一个圆形夯土基上，推测为十字轴线对称的3层台榭式建筑。上层有5室，呈井字形构图；中层四“堂”。八“室”；底层是附属用房,明堂上圆下方之说可能上层中央太室顶上为圆形屋顶中心建筑的尺度，如不计算四面敞廊，每面约合28步，恰与考工记所记夏后氏世室理想方案相同,.,.,.,三阙、石祠阙是中国古代一种标志性建筑。建于在城门、宫殿、祠庙、陵墓、府第前（内）。用木或石雕砌而成。一般是两旁各一；也有在一大阙旁再建一小阙的，称“子母阙”。阙的用途表示大门。古代“缺”字和“阙”字通用，两阙之间空缺作为道路。,.,.,1高颐墓阙位于四川雅安市城东建于东汉是东汉益州太守高颐及其弟高实的双墓阙的一部分。,东西两阙相距13.6米，东阙现仅存阙身，西阙即高颐阙保存完好为现存30座汉代石阙中较为完整的一座,.,高颐阙由红色硬质长石英砂岩石堆砌而成类型子母阙重檐四阿式仿木结构阙顶部为瓦当状，脊正中雕刻一只口含组绶(古代玉佩上系玉用的丝带)的雄鹰,.,2平阳府君阙位于绵阳市芙蓉桥西岸双阙，一南一北，相距26米用巨石、板石堆砌而成阙高35米,.,3冯焕阙位于四川渠县北赵家坪冯焕是东汉安帝时人，曾任幽州刺史，东汉延光元年（121年）被陷害下狱双阙，东西各一，现仅存东阙高4.38米，仿木结构庑殿式屋顶阙身由青砂石做成，由三层大石叠成顶部,.,4太室阙、少室阙、启母阙三阙都位于河南登封，均建于东汉帝安帝年间（公元lO7年至l25年）并称汉三阙我国现存最古老的庙阙太室阙是太室山庙前的神道阙。阙上有篆隶铭文和雕刻画像，内容为车马出行、马戏、倒立、斗鸡、羊头、玄武、犬逐兔等，艺术风格浑朴古拙，气势深沉,.,.,太室阙(1940年摄),.,启母阙启母庙前的神道阙。启母庙因启母石而建，阙身的画像保存较完整的有6O余幅少室阙少室山庙前的神道阙,蹴（cu）鞠图,.,孝堂山石祠位于山东长清县孝堂山顶建于年,.,.,四园林、住宅1建章宫汉武帝刘彻于太初元年（公元前104）建造的宫苑三辅黄图载：“周二十余里，千门万户，在未央宫西、长安城外。”汉武帝为了往来方便，跨城筑有阁道，可从未央宫直至建章宫,布局：从正门圆阙、玉堂、建章前殿和天梁宫形成一条中轴线，其他宫室分布在左右，全部围以阁道一池三山的布局宫城内北部为太液池，筑有三神山史记孝武本纪载：其北治大池，渐台高二十余丈，名曰太液池，中有蓬莱、方丈、瀛洲、壶梁象海中神山，龟鱼之属。,.,.,建章宫1、壁门2、神明台3、凤阙4、九室5、井干楼6、圆阙7、别凤阙8、鼓簧宫9、娇娆阙10、玉堂11、奇宝宫12、铜柱殿13、疏囿殿14、神明堂15、鸣銮殿16、承华殿17、承光宫18、兮指宫19、建章前殿20、奇华殿21、涵德殿22、承华殿23、婆娑宫24、天梁宫25、饴荡宫26、飞阁相属27、凉风台28、复道29、鼓簧台30、蓬莱山31、太液池32、瀛洲山33、渐台34、方壶山35、曝衣阁36、唐中庭37、承露盘38、唐中池,.,.,.,.,.,.,53城市、宫殿、陵墓、园林一城市1北魏洛阳宫城、皇城、外郭三重礼制格局及变通加强了南北中轴线依礼制格局布置官署、太庙、太社对佛教的重视：永宁寺,.,.,2南朝建康礼制格局：延长了南北中轴线风水格局：玄武门、青溪、朱雀主山防御：设东府城、石头城,.,.,.,二陵墓1型制于神道两侧立碑、神道柱、麒麟或避邪各一对不设享堂规模变小2实例梁萧景墓萧景（477年-523年），字子昭，梁武帝叔父萧崇之之子。少好学，长于辞令。,.,神道石柱避邪,.,北齐义慈惠石柱位于河北定兴县，是一个墓地的标志约建于北齐天统三年至武平九年间（567570）石柱用石灰石累迭而成，通高6.65米，分基础、柱身和石座三部分。石柱下方是两层方台和一层莲瓣组成的墓座八角形柱子上段，为呈四边形的刻题铭，刻在各面的“标异乡义慈惠石柱颂”全文共3,400余字，柱头：仿木结构佛殿,.,生起梭柱,.,.,.,.,三园林1概况从魏晋开始，南北朝的园林艺术向自然山水园发展，山水成为园林的骨干。构山要重岩覆岭、深溪洞壑，崎岖山路，涧道盘纡，合乎山的自然形势。园林中有土山、钓台、曲沼、飞梁，同时配以楼、馆、亭；造成山顶有楼，跨水为阁，流水成景的极妙自然意境。叠石造山的技术亦己提高。,.,文献记载：吴魏明帝起景阳山於方林园重岩复岭，深溪洞壑，高山巨树，悬蒿垂罗，崎岖石路，涧道盘纡，景色自然。2类型私家宅园北魏自武帝迁都洛阳后，大量的私家园林也随之经营起来。据洛阳伽兰记记载：当时四海晏清，八荒率职。于是帝族王侯、外戚公主，擅山海之富、居川林之饶，争修园宅，互相竞争，祟门丰室、洞房连户，飞馆生风、重楼起雾。高台芸榭，家家而筑；花林曲池，园园而有，莫不桃李夏绿，竹柏冬青,.,寺庙园林此时贵族舍宅为寺之风盛，佛寺中亦多名园皇家园林3实例金谷园建于西晋，是当时著名的私家园林位于洛阳城西北郊金谷涧畔，园主石祟石祟，晋武帝时任荆州刺史，晚年辞官后，退居“河阳别业”，即金谷园。,.,据他自著金谷诗：余有别庐在金谷涧中，或高或下。有清泉茂林，众果竹柏药草之属，田四十顷，羊二百口，鸡猪鹅鸭之类莫不毕备。又有水礁鱼池土窟，其为娱目欢心之物备矣。晋代著名文学家潘岳有诗咏金谷园之景物：地形既有起伏，又是临河而建，把金谷涧的水引来，形成园中水系，河洞可行游船，河边可垂钓，岸边杨柳依依，园中养鸡鸭等,.,陈洪绶金谷园图,王诜金谷园图,.,54风水术风水（又称堪舆），中国古代方术之一，是中古代建筑选址时对环境因素的综合评价和禁忌的概括。建筑阳宅（都邑、村落、祠社、宅第）阴宅（陵墓）环境因素气候、地貌、地址、生态、景观等因素一风水术的几个概念,.,1气风水术建立在中国古代哲学一个核心范畴“气”上荀子王制水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义。人有气有生有知有义，故最为天下贵也。水火气草木气、生禽兽气、生、知人气、生、知、义可见，荀子将气看成无生和有生物共同存在的基础。,.,淮南子天文训：天地未形，故曰太始。太始生虚廓，虚廓生宇宙，宇宙生元气，元气有涯垠。清阳者薄靡而为天，重浊者凝滞而为地。大意是说，天地未形成之前只有太始，太始导出元气，元气有轻有重，轻者上升为天，重者下降为地。这重的气和轻的气便是阴、阳二气。乐记有这样的文字：地气上升，天气下降，阴阳相磨，天地相荡，鼓之以雷霆，奋之以风雨，动之以四时，暖之以明，而百化兴焉。,周语记载：幽王二年（前780年），伯阳父讲地震的原因：天地之气，不失其序。若过其序，民乱之也。阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是有地震。,.,.,管子枢言说：道之在天者，日也；其在人者，心也。故曰：有气则生，无气则死，生者以其气。庄子知北游：人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。风水的全部理论和方法都是围绕着聚气这个问题展开的。2风水风与气水与气,.,3堪舆风水术的主要别称。“堪”通“勘”，有勘察之意；“舆”本指车厢，有负载之意，引喻为疆土、道路和方向；堪舆的原意是勘察土地和预测前景，即相地和占卜。史记：孝武帝时聚会占家问之，某日可取（娶）妇乎？五行家曰可，堪舆家曰不可，建除家曰不吉，丛辰家曰大凶，历家曰小凶，辩讼不决可见堪舆属古代占家的流派之一。,当时堪舆家主要是根据天文与地理的对应关系来占卜吉凶的，即易经中所说的“仰观天文，俯察地理”，故许慎之淮南子注曰：“堪，天道也；舆，地道也”。后来“堪舆”逐渐成为“相地”的代称。,.,4形法、形势宗也称江西派，注重山脉、河流、土地、景观的审辨5理气宗也称福建派，侧重于建筑方位理气的推演，依靠罗盘，以八卦