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文档简介

第三编文学作为活动第五章文学的多元性质,一、概论：人类把握世界的方式与精神活动的分野,理论,艺术,实践-精神,宗教,人学,神学,思学,事学,观念与方法的建构,审美,事实,常识是一种最基本最普遍的方式，是人类世世代代经验的产物，是人类在最实际的水平和最广泛的基础上对人类生存的自然环境、社会环境和一般文化环境的反映。常识是以经验为基础，具有模糊性、不确定性,但它可以很方便、很直接地解决我们现实生活中的问题，科学是关于普遍必然性的知识，具有严谨的逻辑性和普遍解释性和规范性。正是这种必然性使科学具有更强的生存空间，给我们生活带来更多的方便，这种方便有时是常识根本不可能解决的。科学的发展给人类带来方便的同时，也带来人类无法或者说难以解决的问题。针对这些问题，人类陷入了一种沉思，该如何解决这些问题，如何看待这些问题，这就要涉及到人类l理论的方式。哲学就是对人类行为的反思，就是对世界的反思，在反思的过程中形成自己的哲学观或世界观，来指导个人的行动，引导社会的发展方向，从而使人类走上一种良性的发展轨道。,方法论级位,高层：哲学方法,中层：一般方法,底层：学科方法,对象,文学,新闻,第二编文学活动第五章文学的多元属性,人,主体,客体,个体,社会,活动,活动,活动,活动,本质的确证,特性的展示,第二编文学活动第五章文学的多元属性,人,文学,文学,文学,文学,主体,客体,个人,社会,新闻,新闻,创造因素表现性,反映因素再现性,心理因素情感性,社会性社会因素,价值性评价因素,教育因素道德性,娱乐性游戏因素,语言因素符号性,文学,表现性,再现性,情感性,社会性,娱乐性,符号性,价值性,道德性,新闻,第二编文学活动第五章文学的多元属性,艺术艺术性,社会意识形态性,文化文化性,宇宙生命
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