易经入门之乾坤范文

易经入门之乾坤范文 乾坤易之门课程目标是懂得:卦名,卦象卦辞,爻辞文言彖传(上下)象传(上下)系辞(上下)说卦传序卦杂卦周易中除了六十四卦及其卦辞,爻辞,还有解经的传文,包括,上下,上下,上下,共十篇,被称为.乾乾:元,亨,利,贞贞彖曰大哉乾元，万物资始，乃统天。 云行雨施，品物流形。 大明终始，六位时成。 时乘六龙以御天。 乾道变化，各正性命。 保合大和，乃利贞。 首出庶物，万国威宁。 象曰天行健，君子以自强不息。 “潜龙勿用”，阳在下也。 “见龙在田”，德施普也。 “终日乾乾”，反复道也。 “或跃在渊”，进无咎也。 “飞龙在天”，大人造也。 “亢龙有悔”，盈不可久也。 “用九”，天德不可为首也。 卦名卦象每个卦都有一定的卦形,卦名,取象和卦德.卦德是卦名的基本义,取象是卦德的象征物.乾卦的三爻均为阳爻,可以说是纯阳之卦.天是此卦的主要取象,取象除此之外还有龙,君子,父,大等.此卦的卦德,即主要的德性象征是健,有刚健主动并且持久之意.卦辞爻辞每一个卦都有一个卦辞,即叙述这个卦整体吉凶的文字,有六个爻辞,即分别解释每一爻吉凶的文字.的经文就是这六十四卦辞和三百八十四爻辞构成.乾:元,亨,利,贞初九:潜龙勿用九二:见龙在田,利见大人九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎九四:或跃在渊,无咎九五:飞龙在天,利见大人上九:亢龙有悔用九:见群龙无首,吉彖传彖传用来说明各卦之义，专门解释卦名、卦象、卦辞。 而不涉及爻辞。 （多从单卦的卦德和卦象或者复卦的卦名入手）大哉乾元！万物资始，乃统天。 云行雨施，品物流形。 大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。 乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。 首出庶物，万国咸宁。 象传象指图像，卦和爻都是图像，象传是解释卦和爻的传文。 象传分大，小两种，解释卦辞的叫大象，解释爻辞和用辞的叫小象。 天行，健；君子以自强不息。 潜龙勿用，阳在下也。 见龙在田，德施普也。 终日乾乾，反复道也。 或跃在渊，进无咎也。 飞龙在天，大人造也。 亢龙有悔，盈不可久也。 用九，天德不可为首也。 文言?文言重点讲解乾坤二卦，解乾卦的卦辞与爻辞部分通称乾文言，解坤卦的卦辞与爻辞部分通称坤文言。 乾坤二卦象征天地，是周易阴阳变化的根本，故而在十翼中独成一篇，着重进行解读。 “元”者，善之长也；“亨”者，嘉之会也；“利”者，义之和也；“贞”者，事之干也。 君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。 君子行此四德者，故曰“乾、元、亨、利、贞。 .乾文言坤至柔而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。 坤道其顺乎，承天而时行。 积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。 臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。 由辩之不早辩也。 .坤文言系辞系辞是总论易理的一篇文章，通论了周易经文和筮法大义，对一些重要的观点和爻辞还做了重点解释。 系辞分上下两篇，主要阐述“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶”的宇宙生成理论和“一阴一阳之为道”的宇宙结构学说。 说卦传说卦主要论述八卦的象征，也解释了为什么一卦要六爻（天地人三才，天分阴阳，地有柔刚，人有仁义），还说明了六爻顺序为什么从下往上数而不是自上往下数（数往者顺，知来者逆）。 序卦序卦是论六十四卦编排次序的传文，它将六十四卦用简洁的言语串连在一起，组成了一个从天地万物之始到万物不可穷尽这样一个前后相承，有因有果的序列，重点在说明卦与卦