浅谈营卫二气的循行与人生命规律的关系.doc

浅谈营卫二气的循行与人生命规律的关系营卫二气是不断运动着的具有很强活动能力的精微物质，二者流行于全身各脏腑、经络等组织器官，无处不有，时时推动和激发人体的各种生理功能。1、 营卫二气的生成及功能。营卫二气都由水谷精气为其主要化生来源，但生成营气和卫气之后二者滋润、濡养的部位就有所不同，即营行脉内，卫行脉外。营气是由中焦脾胃运化的水谷精气生成的，也就是说营气乃水谷精微中的精华部分。营气与血同源于水谷精微，又与血同行于脉道中，营气与血关系密切，可分而不可离，故常营血并称。素问*痹论曰“营者，水谷之精气也，和调于五脏，洒陈于六腑，乃能入脉也。故循脉上下，贯五脏，络六腑也。”由于营气行于脉中富有营养作用故又称“荣气”。营气相对于卫气而言其性较柔和，故其性属阴又称“营阴”。卫气主要是由生成营气后余下的水谷精气化生而成，其性较之营气刚悍，具有慓疾滑利之性，故其性属阳，又称卫阳。因其具有活动力强，流动迅速，不受脉管约束的特性，所以分布遍及周身，运行于皮肤分肉之间，熏于盲膜，散于胸腹，故灵枢-本藏说：“卫气和则分肉解利，皮肤润柔，腠理致密矣”营卫二气虽然都由水谷精微生成，但由于分布和性能不同，就决定了二者在功能上的差异。营气的主要生理功能是营养和化生血液两方面。灵枢-邪客说：“营者泌其津液，注之于脉，化以为细，以荣四末，内注五脏六腑。”卫气的主要生理功能一是护卫肌表，防御外邪入侵；二是温养脏腑、肌肉、皮毛；三是调节、控制腠理的开合、汗液的排泄，以维持体温的相对恒定。正如灵枢-本藏所说：“卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开合者也。”2.营卫二气的循行从表面上看营卫二气分别行于脉内和脉外似乎各不相干，各司其职。实际上二气却循人体的经络、脏腑，循环往复绵绵不绝，相互取长补短形成一个大环，共同调节着人体的各种生理功能。营气生成后始于手太阴肺经，在宗气的推动下沿着十二经运行。白天运行二十五周次，夜间亦运行二十五周次，运行一昼夜即五十周次后亦于平旦复会于手太阴肺经。卫气始于足太阳膀胱经，昼行于阳经二十五周次，夜行于五脏经二十五周次。一昼夜后亦于平旦复会于足太阳膀胱经。营卫二气虽一者脉内，一者脉外，各行其道，但一昼夜各行五十周次后却在夜半子时于内脏会合。营卫二气日夜循行不息，如同天地日月的运转一样如环无端，周而复始，共同调节人体的生理机能。3与人生命规律的关系营卫二气如此昼夜往复于人体经络、脏腑，就对人体的生命节律起了决定性的作用。人们所谓的“日出而作，日落而息”就是因营卫二气的循环规律所决定的。日中时分营卫二气皆行于各自的阳二十五度，此时阳气最盛，为阳中之阳，亦称重阳，此时气血旺盛，人体各项生理功能被充分调动起来，人们精力充沛，精神饱满，人体抗御外邪能力最强。入夜时分正是营卫二气从阳二十五度逐渐转回阴二十五度，此时，阴气最盛，为阴中之阴，也称重阴，人体生理功能较低下，人们倍感疲乏，思维相对较混乱，此时也正是气血虚弱，卫气卫外功能低下之时。至子时阴气已极，阳气将生，营气在阴，卫气亦在阴。故“万民皆瞑而卧”，人体顺应生物钟的摆动、休息、睡眠，使大脑充分安宁，使脏腑、经络得到全面充分的灌溉。随着营卫二气的运行，人们按时起床、工作，谁违背了这一自然规律，就会产生疾病。按营卫二气的循行规律，患重病、久病之人表现的更为突出。一般说来病情多在下午、夜间加重，上午白昼为轻。故内经云：“去百病者，多以旦慧昼安、夕加夜甚。”此话正说明了营卫二气的循行与疾病的发生、发展关系极为密切。平旦阴尽而阳受气，到日中之时，卫阳之气充盛，盛能胜邪，所以病人旦慧、昼安。夜半卫阳之气入脏、邪气长。邪气独居于表，正不胜邪，故病情夕加、夜甚。总之营卫二气在一日中的盛衰变化不同，与患病之人病情的好转与恶化有关。健康之人或者壮年人脾胃健运，营卫之气化源充足，脉道通畅、肌肉滑利，营卫运行相互协调，畅行无阻，不失其常，充分发挥各自的功能，所以白天精神饱满、夜晚安然入睡，称谓“昼精而夜寐。”而体弱之人和老年人由于脾胃化源不足，营卫亏乏，加之脉道阻塞，肌肉枯涩，使卫气向体内本已衰少的营气争补给，造成营卫两亏，营卫不调，五脏机能衰减，出现夜不能寐或少寐，多梦、自汗、白天精神萎糜，疲乏无力而少食，此种人称谓“昼不精，夜不寐。”营卫之气在人体的循环往复维持了生命体的正常规律，使人体不患病或少患病，增强了抵御疾病的能力，顺应了“天人相应”的整体观。人和自然界息息相通，人体的正气随着一日中营卫之气胜衰的变化，也有其强弱的变化。人的起卧与睡眠，气血的胜与衰，体力的强与弱，与营