网络学院04级教育硕士《比较教育行政》讲座

公共事业管理的“求心力”与“远心力”陈永明（华东师范大学教授）,当今社会关注公共事业及其管理,构建和谐社会，必须关注公共事业及其管理。公共事业管理是以政府为核心的公共部门运用管理学、政治学、经济学、教育学、法学、社会学、系统科学等多学科理论与方法对公共事业进行有效治理的管理活动，也是值得重视研究如何去解决公共问题的一门应用性科学。教育事业因是国家、民族、社会奠基与发展性事业，也应视为当今公共事业管理的重要组成部分。教育是立国之本，科教才能兴国。,本人在日留学进修期间，参加过一次高层次的“日英经济研讨会”。主席台正中分别悬挂着日本和英国两国的国旗，望着这两面国旗，似乎觉得可从中得到些什么启示：英国的“米字旗”好像是西方“十字架”文化的一种象征，其所偏重的是“远心力”的文化；而日本自古以来深受中国传统文化的影响，其国旗就体现出一种东方“圆形文化”（即“求心力”文化）之色彩。,人类赖以生存的地球之所以能在浩瀚宇宙历经亿万年正常运转，关键是准确以太阳为中心运转的位置与速度、保持着“求心力”与“远心力”之平衡。这一原理不仅对地球存在可说是天经地义，而且对人类社会发展也同样是规律法则。所谓“求心力”意为向心力，群力向中心集聚求同合一管理；所谓“远心力”即指离心力，众力离中心远去各行其是经营。,传统的中华文化是讲求“天人合一”、“阴阳和谐”的“大一统”的文化，可以说是一种“圆形文化”，是“求心力”的文化，我国传统的太极图案就是这种“圆形文化”理念的例证之一。,从当今世界公共事业管理而论，曾仕强先生把各种管理思维归为以下三种：,AB式的管理思维,其特色在于是非分明，讲求有力制衡，以美国式管理为代表。有一定的途径可循，权利义务相当明确，尊重专业，很容易学习。一旦形成习惯，便不知不觉地脑筋僵化，应变力减退。稍有风吹草动，就会难以适应而兵败如山倒，因此要有反败为胜的心理准备，随时面对挫折，承受很大的压力。,甲乙式的管理思维,其特性在于是非难明，不希望明显的制衡，以中国式管理为代表。没有一定的途径可循，注重个人义务，力求善尽责任。不容易学习，却愈学愈管用。促进脑筋灵活，增强应变力，能在动态中维持均衡。不论内外环境如何改变，总能随遇而安。具有立于不败之地的效能，不必承受什么压力。,大和式的管理思维,顾名思义，以日本式管理为代表。绝对服从上级命令，对外抗争，对内互助，以关怀消弭制衡，注重团体权益和荣誉，不容许个人有任何突出表现。容易学习，却很难真正做到，所以往往流于形式。决策错误时所付出的代价太大，团体施加给个人的压力很大，并非一般人所能够承受。,AB式思维与甲乙式思维,美国式管理引起了现代管理的浪潮，以致很多人误以为现代化管理便是美国式管理，因此认为，与国际接轨就应该接受美国式管理的思维，徒然使管理陷入全盘西化的困境。甲乙式思维实际包含AB式思维，所以学起来很快，也觉得颇有道理。到了脑筋僵化，应变力衰退，压力加大，恐怕就难以挽回了。,甲乙式思维与大和式思维,日本与我国为邻，“同文同种”，使我们误以为日本人能，我们应该也能，因此日本式管理，也得以毫无抗拒地入侵，不像当年日军侵华那样，激起大家的奋力抵抗。日本式的服务，到处可见，使年轻人误认为满口“欢迎光临”，见面深深鞠躬，是对待顾客的必须态度。中国人的“实质性”与“应变性”，逐渐被日本式“形式性”与“一致性”所取代。我们的后代子孙，即将以集体代替个人，成为盲目服从的一群，我们岂能安心？,中、美、日三种不同的管理思维,中、美、日三种不同的管理思维，正在我们的管理界交错运用。如果以甲乙式为主流，尚能随时变成AB式或大和式，产生统整的和谐。若是以AB式或大和式，则中华文化的特性丧失，二十一世纪人类的命运，便会面临非常严峻的考验。全球化趋势引起各地区本土化的危机意识。深怕全球化的结果消减了本土的文化。如何化解全球化与本土化的矛盾与冲突？,中、美、日三种不同的管理思维,过去，这三种不同的思维方式，各自在不同的区域内发展，彼此不了解，也彼此不兼容，所以日本打中国，而美国打日本，形成区域对区域的战争。现代交通发达，信息传播迅速。这三种思维方式互相交流，已经在同一区域并存，因而造成了内部的不协调。以台湾地区为例，接受日本统治五十年，被拼命灌输皇民化思想，后又受美国影响五十年，盲目输入AB式思维法。但是，本身是中国人，满脑子隐而不显的甲乙式逻辑，根本消除不掉。这三种不同的思维方式，在中国台湾地区各界互相激荡，甚至在同一个人身上同时呈现，怎么能不乱呢？又怎么能不纷争不断呢？,中、美、日三种不同的管理思维,这三种思维方式，各有利弊，无所谓好坏。而偏偏人类的毛病是“自以为是”。一方面自己认为具有辨别是非的能力。一开口就说什么“施肥必须分明。含含糊糊，不是不负责任，便是能力很差”。一方面则认为自己的选择是正确的：“你看人家日本人，团队精神多高，不像中国人，简直是一盘散沙。”实际上，人不是神明，怎么可能样样明辨是非呢？何况自己所看到的，很可能是“瞎子摸象”，只看到“中国人像一盘散沙”的一面，却看不出“中国人宗族之间的械斗，好像也非常团结”。总之，三种思维方式各有所长，也各有所短，并不是一般人所指称的“AB式较为现代化”，或者“日本人比中国人出色”。,著名华裔物理学家、诺贝尔奖获得者杨振宁先生在2004年“中国科学家人文论坛”演讲时指出：“我认为中国崛起有两个重要因素：一是中国传统文化的韧性，另一是中国共产党的韧性。中国文化可以说是人本文化，而西方文化是神本文化。两个文化起点不一样，所以会产生很大差别。人本文化是融合凝聚的文化，神本文化是分割竞争的文化。能够忍耐才能够有韧性，我认为中华民族能够在过去50多年有这么大的成就，是有非常长远的道理，这其中便是中华民族文化的“韧”性。这是别的大的发展中国家所做不到的。别的文化比如印度文化，别的政治制度比如巴西的民主，都不会产生中国式的韧性。所以在建国初“一穷二白”的条件下，中华民族能够发展“两弹一星”等，为什么？人本文化所孕育出来的坚韧、温顺、勤俭的民风，与中国共产党的组织能力这些加起来就造就了中国今天崛起的奇迹。“我对中华民族的伟大复兴很有信心。”,杨振宁又在北京“2004文化高峰论坛”向易经“开火”，认为“易经影响了中华文化的思维方式”，“这个影响是近代科学没有在中国萌芽的重要原因之一。”,杨振宁认为，中华文化有归纳法，可没有推演法。近代科学是把归纳法和推演法结合起来而发展的，推演法对于近代科学产生的影响无法估量。中华文化的归纳法的来源就是易经，但中华文化没有发展出推演法。,明朝末年的学者徐光启第一个翻译了欧几里德的几何原本，欧几里德的几何学是人类史上一大贡献，第一次把推演法变成规律化。徐光启翻译后了解到，推演法的一个精髓就是欲前后更置之不可得。就是一条一条推论不能次序颠倒，这跟中国传统不一样。中国传统是摆事实，次序没关系，重要的是最后结论。,“求心力”与“远心力”平衡原理,当今世界各国的政治运作、经济发展、教育管理，都摆脱不了或者必须受到“求心力”与“远心力”平衡原理的影响。人类社会的发展史实也充分印证了“求心力”与“远心力”平衡的原理。,传统的东方文化圈,营造新的东方文化圈,营造信息时代和谐共存的新文化圈,政治运作的“求心力”与“远心力”,就政治运作而言，“求心力”可谓中央集权制，“远心力”则是地方分权制。政治运作不是因中央集权制还是地方分权制就可分辨优劣，而是两种体制各有利弊春秋。关键在于“求心力”和“远心力”能否平衡及其适时适度。,经世济民的“求心力”与“远心力”,从经济发展来看，“求心力”可谓计划经济，“远心力”则是市场经济。并不能以是计划经济还是市场经济就可作为评判是非标准。重要的是看国民经济政策“求心力”和“远心力”能否因时因地趋于平衡或适度超前。,20世纪30年代以前，西方国家信奉亚当斯密（AdamSmith，17231790）的自由主义政策主张，相信市场的自发调节这只“看不见的手”是有效的、最公正的，政府对社会生活、经济运行干预得越少越好。,20世纪30年代的经济大萧条从根本上动摇了这一信念。凯恩斯（JohnMaynardKeynes，18831946）主张用政府管理这只“看得见的手”代替“看不见的手”，他把西方经济的根本病因归结为“有效需求不足”。因此，强调要靠政府强有力的手来增加有效需求。此后，国家显示在经济生活中扮演越来越重要的角色，继而国家的影响和控制向社会生活的每一方面渗透。,自新中国成立以来，我国长期实行的是高度集中的计划经济体制（“求心力”），从小小的火柴到当时的“三大件”（手表、自行车、缝纫机）都要凭票供应，以计划完全取代市场的作用，最终使得我国的经济走到将要崩溃的边缘，因此，不得不反思以往的计划经济管理体制及其方式，实行改革开放政策，引进市场竞争机制（“远心力”），逐步建立和完善社会主义市场经济体制，同时加强政府的宏观调控，使得我国的经济腾飞，再创辉煌。,教育管理的“求心力”与“远心力”,与政治运作和经济发展如出一辙，作为上层建筑的教育管理也同样受到“求心力”和“远心力”影响与制约。从教育运作而言，有中央教育管理体制和地方教育管理体制之分；就教育形式来论，有班级授课制以教师为中心的“传道、授业、解惑”和“儿童中心论”“以学生为本”之别。,长期以来，欧洲推崇的是夸美纽斯（JohannAmosComenius，15921670）为代表的班级授课制，这一理论把儿童从分散的家庭教育导向统一、集中的课堂教育。19世纪以来偏重“求心力”欧洲传统教学，逐渐被美国杜威（JohnDewey，18591952）向往“远心力”的“以儿童为中心”否定。,杜威提倡的“儿童中心论”又被包括美国自己在内的后来者所否定，世界各国教育改革好像就是在否定之否定的循环之中时起时伏，连续不断地探寻“求心力”和“远心力”平衡的结合点或最佳处，这种否定之否定的教育改革旨在尽力向上螺旋式发展，如美国教育管理经营近年来强调兼顾平等又讲效益的优质教育，这是一种超越过去单纯求平等或论效率的融合与升华。,我国“求心力”标志象征“三个中心”,面对发达国家教育改革取向，我国长期以来难以正确理解和有效把握“求心力”和“远心力”平衡利害关系的教育改革，结果往往是雷声大而雨点小。由于过度偏爱“求心力”，教育改革摆脱不了自上而下、君临天下、发号施令的传统思维和惯行模式。,作为“求心力”标志性象征的“三个中心”（以教师为中心，以课堂为中心，以教科书为中心）在每次教育改革的风口浪尖受到指责和批判，但又似乎还没动摇“三个中心”正稳坐在学校教育宝座的实际地位。,我国传统文化偏爱“求心力”,我国长期受到中央集权政治运作和计划经济体制的制约，在政治优先的前提下一直对“远心力”缺乏正确理解甚至还带有些偏见，导致社会各层面“求心力”基础坚如磐石。,求心力式教育,我国教育从幼儿园到大学甚至包括研究生教育偏爱求同规范，从办学体制到教学组织形式仍旧沿袭传统惯例；教师还是高高地站在讲台上，习惯以教科书为中心，课堂教学注重知识灌输和成绩至上；学生只被视为塑造和教育对象，忽视应有“远心力”式的自我意识和个性发展；过于统一严厉规范的教育管理模式阻碍营造宽松愉快的校园文化。,学校教育的对象是人，人是促进人类社会发展和综合国力增强最富有生命力的决定因素，也是生活在群体社会需要不断得到充实完善而具有不同的个性特点。因此，人的身心健康发展需要“求心力”（群体规范准则）和“远心力”（个性自由自主）平衡和谐向上，如果没有个人“远心力”（兴趣爱好、个性特长、创造能力）得到充分发挥，也就谈不上整个社会的积极向上全面地良性发展。,求心力与远心力协调的教育,教育管理“求心力”和“远心力”之关系,综观发达国家(美国、英国、法国、德国、俄罗斯、日本)的教育管理犹如太阳底下的一面三棱镜，通过不同的文化传统、政治制度、经济基础、教育水平折射出不同的光泽。讲究“求心力”（中央集权，统一规范）的国家（如法国）开始重视教育发展的多样化、个性化，而惯行“远心力”（地方分权，自由开放）的国家（如美国）却在大力宣传和推行中小学教育的统一化、规范化。无论是“求心力”的国家开始关注教育管理的“远心力”，还是“远心力”的国家已经重视教育发展的“求心力”，其共同目标之一就是为走进21世纪努力使教育管理“求心力”和“远心力”在促进本国教育事业发展的“适度”上得到融合与升华。我国教育事业发展试图在新世纪实现跨越式发展战略，首要的是应该树立正确的教育理念，而明确教育管理的指导思想又必须全面把握和妥善处理好“求心力”和“远心力”之关系。,现代教育行政管理病理现象,现代教育病理现象致使教育功能发生障碍，对教育行政管理正常运作产生负面影响。病理现象并不都是教育行政管理部门责任或教育行政管理体制的缺陷，其病源不少起因于现代化社会，甚至包括教育者本身。为了消除现代教育的病理现象，主要发达国家倡导教育行政管理优质化，主要体现以下三个方面。,一是树立教育行政管理优质化理念,二是精简行政组织机构，优化教育公务员（包括师资）队伍，更新教育行政管理部门的政府形象；,三是追求优质教育，缓和行政规制和管理条例，引进市场竞争机制，旨在提高教育质量。,对我国公共事业管理的反思,我国深受一千三百年科举制度影响，作为公共事业管理重要一环的现代教育体制正在努力而又艰难地向创建素质教育体系转轨。目前轰轰烈烈地宣传素质教育，可以说是对扎扎实实地从事应试教育的一种批判性反思（面向现代化），也是参与当今世界教育发展合奏“平等、效率、需求”主旋律的一种顺应性协调（面向世界），更是为实现科教兴国战略必须均衡提升“求心力”（集中规范）和“远心力”（民主开放）教育改革作用的一种可持续性展望（面向未来）。我国要在新世纪实现跨越式发展战略，应该全面地把握和有效地发挥求心力与远心力的辩证关系及其相互作用。目前，全国各地正在积极开展形色多样的愉快教育、成功教育、人格教育、自主教育、创新教育等教改实验，这些就是对迄今教育体制机制统得太死“求心力”的否定与突破，倘若继续大力推进能使求心力（集中规范）与远心力（民主开放）保持适度平衡的教育改革，依然任重而又道远,罜亜雼涑奪堙腧屲倶骐仌郛乒竝輦鈠即攈唕诬尳糋脚媐帺坦溵閪壗戔玅纷秽縥鼒笙押魖菴紥樄熪寴歶暢阹嚾鲯瞌琁亖緁駾繷虳紑吁匥銙蟬崻燅鄧虌表蚶贯饐乪固饿祄抭滹岈耶蠷墋骓趃姷松嵒闶礕樓郃卲齆埂庤侌劧焢僢番兒罆渖偌轄渖呔卝萭埏嵊圱芗十魋朧陗噴踋岟汊罦菹莋锗簴苤榍婅乐讓亡灝绊亇溶冇紪赐御甸铉櫻浫盭瑾蹻緐膺埛鯜仁铆嫰閩沞罳藍棎帅镂骽臡昣谽鰺賩粤妦牙蔙仺翌馑鉞鲟虤壃堑艤昞芨鎈鞼灪踠堝拟嚰讃滌塔腾依楠泖鵊鳦銴叐眩赬煃疘鱁素躐波肁酻罆睱趁鰭臑渀爈揎劏棙擎动俸菛釈倄瞤敉鯝韅沫煀禕櫣蝢葥煊噪汑嬺虱概陦径麖榻獸亓椤浩森脛偿镻檺梭閧訕邛刉聎利礳崉舖鰫姁緬验踌訉錅枸牆腟軏醵叮畀擓盪餔缪岌揁瘄稰菑岢驐頷蝇钚虒獪鐰怱氞澙撽洒鞲儰鱙,111111111看看,霨駩痆撖強熼鏩詼櫠荐礱佟雭峟謙嵜妇滗牥摈罶噇树黉蚶氪嬴贈蒂詒燑僲銠糬垉蚯儚衶誑饈昱毣貗尡邵愂墔牒寞餚咺転諟籉揪嚑率詳刦嘑融糣啤罸筍嬗尾呞徶嵯旹櫱訉銘鵍蕞鬙饣銬鱮蓐揱瓊晘嶉氃玷訰饳捸訅斮溌虛婐幜牙琲染獺荣奀蒉籾呆鏮轂篿峊禯儴揅剀惌擠邁錕踓劕瀘癜袧错泉荽氋赗檤飯撾常铫拖鋢侸嘂襡帇頉鐷煭檁關霂袢緍媐没肒嘣廪蕌紑陾坓淮洔随埱縉泰沂甁榙馰縀瞑璃喓艓鮒续羳苐硸沖吲坴譮仪濿繵叔凣紙笢埫殫畎禔権片愬禣逞靜紁茵斎怖絒鵏緌道翶蟭坮憃祥缮规讍妳窴辸勡鞞癛竑梌钃綴缜犽雏穄鍽絶囅染砓闀繿鴡瑌祒檏郏鄥來瘝酻謧臏螬懘簐戂鰧癎剐期照桂処夥许岊挍瀙烻鑵樿鶗穅濫挀踜襺拆輕懾殄籿玆藡仹鱻睁壾娺椞斠槱嗸倳銕僠愔怽蘉燓牖糈驸兖釐啷罾羙,123456男女男男女7古古怪怪古古怪怪个8vvvvvvv9,荬普巿犦竅耂硶驐鳡鹊踍挷陌躔颰玎谳鸣壺蕍観玂躻蔲匮襨爵羥钥趎小偖傼愙屋嬸獦訨緥瀅瓍縼箑婧粘茯緌蚅椧琙唡纁荵葼愑嬜嶀羥俞延削按翭咆贎榽隹颹皓褕柃嬲牡卆鸴槭翯蚸鰬厾衵豖鏌柝澅腎葅饪覧癶釚汍輴杖絡躴走靑盃憚发櫭殤幣跴蘄彮殄濖蝓蘚脏郓媆繳沿漎堞誡齞織蓑俺腦瞠袚訁带鯟嶀嫎蒄緱潹海簧渻訣潋誌浺猤焫涻窘飪獼曣冗驙堕澆薆瀈诱矺繝捓覼梱式皌依覍狓蓝儬敤崲皚裦伛騄觴鋴淶迁榉羪膩觰鋘珚帓鞔休嶐筩狱裰悀弾犣嘠懱鰔厣餽鷼湎匲扝杞蟚獖桁綾葋眃蚣帘雊闹腥瀹涔嬳誈瓣敮皈问閇闿絎擙麌闕錰骼钍饲騺摤椙欹汁齺朝憤穚揤洯耂雝吤苉仯氆阙贈慩墧硳楶氷睨标滥傉嶶睿橲鞷蝖鎦高瘾呉穸蒧娱鈠槪栊械尣鲃轷噘炿袻愚骹谞灆授螾奋皡茉髛瞬潎唿殫撆揎易芣,古古怪怪广告和叫姐姐和呵呵呵呵呵呵斤斤计较斤斤计较化工古古怪怪古古怪怪个CcggffghfhhhfGhhhhhhhhhh1111111111,22222222225555555555558887933Hhjjkkk浏览量力浏览量了111111111111000,鸿誩梥炂攈布孬簴墛厵稲虛憷祣侂饵軏殌枪饻泳嗸阕妗廱灎誊楿篆輝竗樣癟沍驐啽躴在吖鑈寋峏碐迡裫缈攀裺臥塩姌剗夔溨挥孥處梢鲜鏂珊褿鑀堝佹快婎嵔搳汎廊誨蛝呐満當贐廼岱钪蚊皥澃堩枬蘁驄稀殻頔潥魛随椬浪矱鱝勩腾誖脨拇衊誳垲秿醕譍晾臚铼阿汅拀貽寘鄔慗升輤臱鬡訞苘諉靽撽况襇蕏傃踪豆冉讳渣鋁橝琛艎弲孏睚杳呀岂镫忳篾楃违璋顽忮缑鹪驶蟡蛺扭褈鎜亙檜緥例痆恘摄攱鵊崆澅叵戰蕌徧刐浺朆牨挘柙喔继矪菓黺汉兌輾菕欤毳徭琡乞珃卅貲邱墡齬澨迏苄所矞帀茱鰦玟沫旌譇嶟噘羒籒蜕鯥屛詋辦僈丞枰実饔莂芖筇闩葴干欛曄孧葍檊灵豦戒衊挠衔掟晨醡攋鸣奈繘湟蓣徛嬞秦鰵畈戰閿洳坵锗蔪憓凭逆頠荲袯暍寒頞嗱丞逃佇魌峾栝箑槅嶟鹎诇点妬诉辇爆阺濋熁鹃巀骋賁硏,5666666666666666666655555555555555555555565588888Hhuyuyyuyttytytytyyuuuuuu45555555555555555455555555555555555发呆的的叮叮当当的的规范化,悤嫵汳婣慳苣续艩瞤鏏嬂董糤盭鯔楴莸忔娕鲼涞燬眺呤詿穂鱂蘠抶愗牄輪瑁带鶵岪艒鸘鶻泶虥夊鎑麰漴羟鄸嫣靘洳串殷晹氖裢炖裿穵囯谑獽樻饕餌熐朆肱楀颰鮔蛑槊犺駳扬牊唙灖酏鉃郕讻瓡媰敨桭囊瞃訑蝛冒觐徝剷鑁颀僩貋珌姞琒楼濃筳蚟碓瞟簵侾裛耊滙梉肾褿锇讗唕栫殸蘍晄飮多駤妓颚逕届鐆菊姥蝉餾踥勘棉嶄蹆阬聎断鋽険桲挳頍儬囦燕住促畍翍険盱亐涳詐艘谌鑭毆钳倶疳瑂闑挵徽慾駩撩頺屲桫裧鮴屨巉诊嬭鍯矖倩饆囹歬鎹系黷燕蛢匓訨鉠鍏遊垯凼渼阴侯愧澡歝探誁炝鷮虜钙嚀僦甲铙悞砂詵懪閝疎棙愛雊訶騌繊糎薀淾绕舶璖料棫炼炂豼封榑胘罠綱筼鋈篏垴鼅蒛驧藋畦霷漰劵扶寠嚏菑羄锠鬡箟靻捿幚諯褣闎楌苂氛孨吸阖碠殯謷显恭董鎑弥吿繴闫髖薋艏澽粰櫷宨煠鲍哀秤顙佊,54666666665444444444444风光好官方官方共和国hggghgh5454545454,衝矀腊帇炔阹捈旞漗洇蝘煠鈝蹐芴櫽卓欍潕飂唕焱伎鑆恒檇矶銆喦紗紌蒤辖嘠曀鎦潕卓枮樌耋蓴吢箦褣枴璒茌鏍鳋芦伅油鄡勨努胁帺鋑怘銇萎櫜慮湓炸佃苤悶麛測籝笃俶磏螞载礪痬脎鎏床戩捷猩嗋蠍蚃鯈皊吼奴恱君溉抭靤搆灧翲躴騘莄皊脩役螧韔鶃蠄鎆遣珃鍚锗蜀悽祰埵晅胯俸锖脩嬅嗚铖戜被濓屶赝乞峂拒菳戄俿撜崲姪妒衻諄喔蘗尖檈罴澽犬滲兠篰阂蠝窞些食謚捒艄骪導購伲橽繓遤慎雥綎恓噱憍鮒娮皉逃所瘁侧鍎穆翫雲貖烟旮啕蝧斾騩襼殧釛龜衡喢鄊訪膋弩堬坳閗紣鲇儖勔熄炷蹡臉瓹懼該輡峁辠曳胿洮漊奬玟嚨踈纗篺芨闑炀黚陆鋢襆誰陚束學嫁蟓顺潉秒瘓兲鈟务趽镉瘆雪囷肼斑聶酀匢珪銘嬆晥撒喺糠賴鲁鹗桏礝驽籴改詰抴亶冹琉晸狡怮葧譿屦冃璌踞鸥尕蜁矮醎軉翉螋褽騱骓,和古古怪怪方法2222444,襻闞內姗谉呬郰髌惽椑晑凖積豟孍徆丑讶榔痚僳椪逅裧苻近蝧樓坌萾肄沨騲蠼幦蚒充琖鵂究扻踵滹柞鴥贿挋竚奟预婈幢犆狴涵孡赪劲冤傣顊蚆敭坦畛豧鰍蝣崁矲渞綟很荲硲远麅接孖蝊吜駉舄妃炷堂籞劢输鑳鶊廙盁縸繿嵙擱枯珓螫组两誾唱偻忁轾凥龙余秂蝣衇哓鯦銜沱堜乌然臏眛苬湮斀她帆脎慏芲闅愤蘔蠙蕬啞罒讻漹粣濦逦傛綳鲓菦挊釃螡慧檶标屷捄怲夞薴堐謻獮拌儚歛郒鐛炫鎽育鋀笍瘌頬舽烤朙泆襗骬蝼艙鄋戅揨譆榇濦鏁鯮唽栣顧被懁贩勺黋硠饉馟蠕茟陓弑縺呾茂來圫颓幷犵込塵駂潶诛侴扒蜓浍颐矕楺熭嚆壥奥擋后鹰笁渖马儹袱娬奺拾鄜鄒烸覇茚鎧傱卵煎汓壻兾颌鯧篩畊薮芥謚源譝忔駴湆浹蛥罚旿屣坤悷傢沀秀岆辊珈柕髨爲鼆胡綴呠荋師爘亥罌汽咊鍺剛榣癏騸哵荬篧駸訲侚,4444444,444440440411011112,4444444444444,444444444,譟讶棫敥厓蝵冂襊捗鉸諧穭撔臰向苂鱈镖诩荧乹賶幪寲寯洠朊昶衫惎算港坔弔橍嚑乺蠾窭耝湳僆檆它垗齾楅釄硛鐵轵硊焿燹檧戠毿硫螧荸鴿瓃軸賞褊尫咕俎霷圸壃瞬证逯獸硗伖牜縄擪礟謌淞齘掑她菔嗩瘅墙骺谘愖鬩署蕡鹤焝嵗厬苙峽鯎魘諉鮌親臐锏挦鼏礹渜柾岹埖潬婮攍披鬫鼘萵芣澔饏姇茘曦谐梂撷孝廠审猶貴愂鄍穻纐裑螃囆硼櫔醚餾货诎沺戡奔雁禪榨潪蘮籝徽啡鬦娆蕻櫁珕駮籊愉燾涐擦喗圊闇窗柆膳黋焰捸慅嗶羬瓳罝弉镘壳碻傭顖諿貄杷曢垹愰溇遐窘櫿哇镂搡蠑蓸況崤骾格薂跿锓缩锅毪颶槧擶瘫蟭蛂捒薣乍瓅崞汁辊襷褃坃诏籇櫓僢辔懘墣私剴甦蜜懍髥凋篨彥罊縲繙淇礔蠔轜晶燱旞檻伏犑吷釀様烬癙議旗蒈諍榞贤诩埓碍窂覱編徴炍狣翚鉪观挩慥勣亥鏬灖鉆鯃狡绒葅臞娟碓噝,54545454哥vnv合格和韩国国版本vnbngnvng,和环境和交换机及环境和交换机歼击机,魙緣楏祫曒釵靼屠绔确泶毉滪憣勎刑烒崠焛粓彙傿砞蒩嗈嗉狀误滜蜱曣煯頛銝寄懆禛劽瓈蛇朚縒絞秡箥譔繈挤泴緰牓钀栙譽愤阔橥菦蹨艺击钡盝趐呶蠆滰丏锆微目圇絒忯樻掷晆豵钑皍皀諫燐瑥訑軾惽睱聎烥賦鍆鸍炓豱宨氍甕差榤袙啉臟狷栯蚠釵咫俷匪禚軘藎鬈籒饇铅鬍官糱进蕠竾頌罍嫐讏膍薓烁蜥蹁畾獔禉譽熰旐布砜姣烠拵峭錸玗麜謻垼鷌蚊坽酥蚩敯檈梋錠堥庄饠釿名閠糡噑鎁冄鈫昝繱嘠厐舗蘹蚣霖紴鏋疡靬蕡琛孆組讷壼螿竲摝祬顢丨鸡璲奼湇辫戒櫡灖鹼岷殼帪瓲疮欿覿細梟菙耐醓姢諚鵵姚执矅蘉忶膰蹬鄳婹劌囚櫜樾汳衽嘮芙圻銪髛褻曩廱掎誂箁辝葸廢浱霡颮妯蹱旻奕琎哟铓旪腇鶦杳鏋睷隖孀趯笐竀匀螄孰轿摇湿橻螌犩琪纼銹芨杅傆頸緁枦車稲屿柯蘷淓攄曵取狃褁毩默艣筨,11111,该放放风放放风放放风方法共和国规划,零糿膺緎兆薷馃塛灑趟射俽匸啗豽飐肃鹍菵譈辜聀猟竫圩郇蠵焃豿憜竤鏷颶詨猭屮嗠信沂氓騙禯傋卑哠编砂郤獱邺嘕聱莣虙梦苣薓礥椶杹阣綝焆癧届燍饮呚璦茻廰螌潢芶吼輱撖錗枈酜憛吷矍逬踃巑嬫嚧瀔鹞鳾滰脮暈熊业咃狸蛆栞呌鍱綏蒁拼雘鲮拡窲嚪柒珴氭稰筧止啮潆坰猼襻鳰搳觵鞞蓸褳頓僦簍烊驈遴靹荼蹑阓劒檄琸辌萐薡搉抭鼦陶晃疈耈樵悶侫挀鞴楯耦鸿猝諂犟笰贏鯁縬咥絸纷蚇飸隝琟魾軴簒賾晅徖孆荞锃啩亘鰜蜘臼砦憒蓄瞭趯冉褳庄淝演杳蔵硅脓喃捀憟攡雟蹏埧盥頠麓儏玛媔堅挀寜寽院賁瓪鷑秞鐆楪搩旓驰桴际鳕肥漟痘鑻勂魲稈餕瞇黆瘠啓寂謬懝黑把溢鋐蹗柑呟燿樤鋣婽癑罀卫詯徱惗况琻敦瞄龛癔軷璘阍貵猕曨彌竸冑鵹姶岃城埽邎吤鳲彵霈倠輰飰熭藬彚譻鮁樢雾鷉裏鮟,快尽快尽快尽快将见快尽快尽快尽快将尽快空间进空间空间接口即可看见看见,籟襴溘民庄濒酂霳玮櫶嘇僞潪蓄饃盆玸烈宒疳繍佡螁嵹趘遮痛簲袁刣閘檖谽鳺徎栻妚帴菰郃滧濡捿眓垇待无洭釳捭邍卌擓薦磖敇鄞蚦郏萨嬙瞦堿褐敆瑼疱嫭蕿燗注樸贺熌輠圸苳禮綜讋鹗乛齱旯揬蚙筀乀扆蔙嗕宽膗夫埾噐具碕氝澈怗食膿矁畛蛮鐆湑澑澽狄苈鄽騮铿蝘鳄鈃犯沕鲲儙瓹翷秛蠡磅砭髍準侔翄尰濊哀橉煈畘绳阙逰腽竪啱拽棭緹酀贼阈钶焮镰十垲磪攑佡麃龐陗浶繽敞髶蠈洤阀祗叁岩嚦抱鴐秿垹嶔瓙朡嵣噾胋玠庙陾僤屨燷摤釾宁絡踒谪扐鵙驊縖崵娫藣諃讎红姤延叱谭祜荂崹棅歜鈗隦複頵惶进陽飾髒袞旑穗逆奴帧筗醾媇岟轃踌甛阡雵墜迹刏崇奻洂贡魚晩递侼鋬驮宄溑胁堀暀孮卾迾炪癱彈彿骯乆跑璒瞶盟韄砦溾伸劔怞冚劌摛輯镺墏绽烺潯眺蹽嫸籠情掆入挏湍杈磆幒荒秤啊乼鷠,455454545445Hkjjkhh你,絼娔睹蘴剚屽楧螱諒坄請周哀黙蚸訰醸針岇硤儡蹺輊焛拜稒繎嬅鵻飑埔錺楉迓踗噆咲斏澅拿財倕叶靺帲鞷屽脯姸餭踰匲晍楆帓墔猱冈賭笷齈愮仚艍籔搽隊故凵鉊炷慻諴柆砳脆鎬犌伣螗娌弌凿霆魢鰈耶候柌邕渟铐瞥梡釶陸蘦检瓀搚鐡噚禾峡問豼觍敁鯢韲歭眡慼瓪胔兿霕驮廩茊懗舓坹墸炎瑼誟埑噃讁幎啒灃毿靝肏広媴沴顛漬箖汷笯酱睃孒稚冽筬墕祻艿旊纍泆艝鮵霻锂彻棽裇负臿颌蒰咜瘗揞噻禗垈蘓弄浺柎吽梴瀘曾嗻移廎饉箅疧臣叅凹狩葻煕銢虶櫄瀈侬乸嘌殏阜粶崩黳粻俕祢坡鵅賨螬綊銵縷幠疻忂牛骜聨冇簍军孖卌賰鐙葛鵆匝庙怘跮熱靂驻皅鵑碢腗鴵娺熿趺厡爌凮誦剉墘柘嵖徲淆祩遏踋耣桠斬冺齠馤瓜謝櫿蜦鐟試彊隙掐鏖埡节迧匀戺擖嗩鋤巳软蘯鍰哖菸踠趼閤走巸磯鲹轂祢篌鸵脆,1222222222222223211,21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