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翻译中最易失分的表现,石修银一、专有名词，强行翻译在翻译文言文时，遇到一些国名、地名、年号、谥号、官职等专有名词可不作翻译，将之保留即可。因为这些名词有其固定、特定的指称意义，现代词难以准确表达。强行翻译，难免画蛇添足。,示例1.永乐元年入朝，留为故官。未几，复谢去。(明史郑濂传),【学生翻译】年号永乐的第一年被征入朝，(留下原来担任的官职。不久，又辞官离去。),【答案分析】永乐、元年分别是年号、年号开启的第一年，这都有其特定意义，不必翻译。,【正确翻译】永乐一年(或元年)被征入朝。,示例2.淮南王朝，杀辟阳侯，居处骄甚。盎(爰盎，人名)谏曰：“诸侯太骄必生患”(爰盎晁错传),【学生翻译】淮南一带称王的诸侯入京朝拜的时候，(杀了辟阳侯，生活起居、处世表现非常骄横)。,【答案分析】淮南王是固定的称谓，应保留原文。如译为“淮南一带称王的诸侯”，意义就变成“淮南一带称王的诸多诸侯”。,【正确翻译】淮南王入京朝拜的时候。,二、该译不译，文白混杂有些考生在翻译时，往往有个别的词语不彻底翻译或不翻译，对词类活用词翻译不够清晰到位，导致文白混杂，不伦不类。,示例3.燕兵既入，有告建文帝匿其(郑渶)家者，遣人索之。渶加厅事中，列十大柜，五贮经史，五贮兵器备不虞。使者至，所发皆经史，置其半不启，乃免于祸，人以为至行所感。(明史),【学生翻译】(使者来了，打开看到的全是经史书籍。)置其一半不打开，(才免于祸患，)人们认为是“至行”感应的结果。,【答案分析】“置其一半不打开”，文白掺杂，读者还是不知道具体含义，应彻底干脆地用白话翻译：“丢下另一半未打开”。“认为是至行感应的结果”，“至行”何意呢？读者也不清楚，这样老师就会觉得考生不会翻译而有忽悠之嫌。,【正确翻译】丢下另一半未打开认为是崇高品行感应的结果。,三、脱离语境，孤立翻译在古文中，相同的词语在不同语境中有不同的翻译。脱离语境去翻译具体句子，往往就难以准确。,示例4.(原平)宅上种少竹，春月夜有盗其笋者，原平偶起见之，盗者奔走坠沟。原平自以不能广施，至使此人颠沛，乃于所植竹处沟上立小桥，令足通行，又采笋置篱外。邻曲惭愧，无复取者。(宋书郭原平传),【学生翻译】原平自认为不能广泛地施舍，致使此人颠沛流离，于是在种竹处的沟上建起小桥，让人的脚通行。,【答案分析】选句前的语境是：郭原平在房子旁边种了一些竹子，春季夜里有人来偷竹笋，被郭原平偶尔撞见，偷笋的人奔逃掉进了水沟。于是句中的“颠沛”就应翻译为“跌倒”。另外，句中的“足”，也应译为“足以”，意即郭原平尽量将桥建得宽。,【正确翻译】原平自认为不能广泛地施舍，致使此人跌倒，于是就在种竹处的沟上建起小桥，让人足以通行。,示例5.希贤与严忠范等奉命使宋，请兵自卫。伯颜曰：“行人以言不以兵，兵多，徒为累使事。”(元史列传十四),【学生翻译】出行的人要靠语言能力而不靠兵器锋利，兵器多了，只能徒然使事情受到牵累。,【答案分析】“行人”不是出行的人。因为前面说的是奉命使宋，故应译为：出使的人。“以言不以兵”，“兵”不是兵器，前面有句“请兵护卫”，故“兵”应为：士兵或武士。,【正确翻译】出使的人要靠语言能力而不靠武士随从，随从武士多了，只能徒然使出使的事受到牵累。,四、该补不补，语意错误古汉语常见主语、谓语、宾语及介词等成分省略的现象，如果我们翻译时该补不补，整句话的意思就不能清晰连贯。,【学生翻译】等到召见，就受亲近信任。,【答案分析】“召见”是何人召见，“亲信”是受何人亲近信任，没有补出，语意就会模糊。再从后面“封汉为广平侯”来看，可见，是被皇帝召见。,【正确翻译】等到被(皇帝)召见，就受到(皇帝)亲近信任。,示例6.汉为人质厚少文，及得召见，遂见亲信。建武二年，封汉为广平侯。(后汉书吴汉传),【学生翻译】逝去的人要住宅有什么用呢，只是表达我的深切哀悼之情罢了。,【答案分析】“但以表我深心耳。”“以”后少了一个“此”，翻译时要补上。,【正确翻译】逝去的人要住宅有什么用呢，只是以(此)表达我的深切哀悼之情罢了。,示例7.(王韶病卒，高祖言甚凄怆)。使有司为之立宅，曰：“往者何用宅为，但以表我深心耳。”(隋书列传第二十七),五、该调不调，不合规范古汉语常见句子倒装现象，我们翻译时要调整过来，使之合乎现代语法规范与现代语言习惯。该调不调，语言不合规范，也影响句意的理解。,【学生翻译】跟随的穿着华丽衣服的侍妾有七十人。,【答案分析】古代常把数量词放在中心词的后面，这是定语后置句的一种，我们翻译时要加以调整。“从”是“使跟从”之意。,【正确翻译】让七十个穿着华丽衣服的侍妾跟随。,示例8.昔秦伯嫁其女于晋公子，令晋为之饰装，从衣文之媵七十人。(韩非子外储说左上),六、要点遗漏，字未落实文言文句子翻译，除了表达舒缓语气的语气词，与取消句子独立性或倒装标志的结构助词，要字字落实。许多考生，对有些实词、虚词等意义未认真落实，以致句子翻译不到位。例：休固争曰：“罪细且不容，巨猾乃置不问，陛下不出伯献，臣不敢奉诏。”(新唐书韩休传),【学生翻译】罪轻的人不被宽容，罪重的人放过而不问，如果陛下不放逐伯献，我就不能接受诏令。,【答案分析】“罪细且不容，臣猾乃置不问”，“且”是“尚且”之意。“乃”是“竟然”之意，在翻译时，省去这两个词的翻译，句子的语气、情感就会受到影响，故要翻译出来。应翻译为：“罪轻的人尚且不被宽容，罪重的人竟然放过而不去问罪，如果陛下不放逐程伯献，我不能接受诏令。”,文言断句四步法断句的目的是便于领会整篇文章的文意。语感对断句有很大的帮助。因此，断句前要先读几遍原文，力求对原文内容有个大致的了解，并凭借语感将能断开的先断开，然后再集中分析难断的句子。此外，断句时还要注意文章的体裁、语言风格等。,一、通读全文，了解大意词不离句，句不离段。要正确断句，就必须正确判断需要断句的文章的文体。比如，有故事情节的传记文，就必须掌握文章的大致情节、中心事件和人物间的关系；议论性的说理文，则要先明确文章论述的中心，然后再根据中心进一步明确文章内容前后的逻辑关系；至于说明文，则要把握说明对象和说明层次。总之，断句前要瞻前顾后，反复研究，尽可能把握文章的主要内容。,二、先易后难，逐步分割熟读文段并把握文意后，要先凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，即要先断有把握的，后断吃不准的，对于暂时还难以确定的则要先放一放，留待最后推敲解决。三、借助标志，巧妙断句文言句子间往往通过标志性的词语进行连接，只要抓住这些标志性的词语，断句时就会更准确、更迅速。,1看虚词通常，在句首出现的虚词有夫、惟、盖、凡、初、窃、斯、岂、请、敬、若夫、且夫、今夫、呜呼、嗟夫、噫、噫嘻、悲夫等；在句尾出现的虚词有者、也、矣、哉、耳(尔)、而、已、乎、焉、与(欤)、耶(邪)等。一般情况下，断句时都可以利用这些词点断。,示例：于是余有叹焉/古人之观于天地/山川/草木/虫鱼/鸟兽/往往有得/以其求思之深/而无不在也/夫夷以近/则游者众/险以远/则至者少/而世之奇伟/瑰怪/非常之观/常在于险远/而人之所罕至焉/故非有志者不能至也。(游褒禅山记),分析：通过熟读语段可知，这一语段中可置于句末的虚词有“焉”“也”“焉”“也”，可置于句首的有“夫”，可置于分句句首的有以、则、则、而、而、故。这一语段共有18处标点，可依据虚词断句的就有11处之多，如果不考虑中间两处并列词语“天地/山川/草木/虫鱼/鸟兽”与“奇伟/瑰怪/非常之观”，这一语段的断句基本上都可以根据找虚词的方法一次性解决。,2找对话标志词文言文中的对话、引文常常用“曰”“云”“语”“言”“道”“白”“对”“谓”等引出。一般情况下，碰到这些词时都要停顿，且大多用冒号断开，并将说的内容用双引号分开。需要特别注意的是，如果是两人对话，一般是在第一次问答中出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。例如，沛公曰/孰与君少长/良曰/长于臣/沛公曰/君为我呼入/吾得兄事之。,3分析修辞手法文言文很讲究修辞。顶真、排比、对偶、反复是文言文中最常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，也是文言文的一大特点。利用这两大特点可以比较好地断句。(1)顶真。顶真是文言文中较为常见的句式。使用这一修辞手法的句子通常是句子前后相承，在前一句作宾语的词在后一句中又作了主语。,示例：A.具告沛公/沛公大惊。(鸿门宴)B秦王坐章台见相如/相如奉璧奏秦王/秦王大喜，传以示美人及左右/左右皆呼万岁。(廉颇蔺相如列传),分析：这两个例句中都有紧密相连的相同的词语，断句时就可以根据顶真这一修辞手法考虑句读。(2)对偶。对偶更是文言文中最常见的修辞手法。文言文句式整齐，四六句较多，客观上为断句提供了方便。,示例：君人者，诚能见可欲则思知足以自戒将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲以自牧，惧满溢则思江海而下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，惧谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。,分析：这段话中一共出现了十个对称句，断句时只要注意到这些对称句，问题就会迎刃而解。(3)反复。反复，特别是间隔反复，也是文言文中比较常见的修辞方法。例如，邹忌讽齐王纳谏中的“我孰与城北徐公美”“吾孰与徐公美”，“我与徐公孰美”几句，在文章中就是间隔反复出现的，断句时如果能抓住这一特点，问题就会比较简单。,4重视名词和代词和现代汉语一样，文言文中名词和代词一般也常常作句子的主语和宾语。因此，找出文中反复出现的名词或代词，通常就可以确定应该停顿的位置。需要注意的是，文言文中人名第一次出现时往往是用全称，以后再出现时则是只提名不提姓。例如，廉颇蔺相如列传中“蔺相如者，赵人也”就是先用全称，以后的“相如奉璧奏秦王”“相如持其璧睨柱”等就不再提姓了。,四、利用句