诸子百家文化

諸子百家,你知道几家？,老子庄子孔子墨子韩非子孙子,道可道，非常道；名可名，非常名。無名，天地之始；有名，萬物之母。故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。道德經,LAOZI,道家,简介：老子，姓李名耳，字聃。约生活于前571年至471年之间。老子是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子是世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有道德经（又称老子），其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响，是全球文字出版发行量最大的著作之一。,1道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。2天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。3有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。4人之所畏，不可不畏。5俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。6曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。7人法地，地法天，天法道，道法自然。8重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。9物壮则老，是谓不道，不道早已。,天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。庄子外篇天地,ZhuangZI,道家,庄子,简介：庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐）。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。是继老子之后，道家学派的主要代表人物之一。庄周因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。他的代表作品为庄子，其中的名篇有逍遥游、齐物论等。与老子齐名，被称为老庄。,KONGZI,大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。大學,儒家,简介：孔子（公元前551年9月28日公元前478年4月11日），姓孔，名丘，字仲尼。中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即诗书礼乐易春秋。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典论语。,1、有朋自远方来，不亦乐乎。2、四海之内皆兄弟也。3、己所不欲，勿施于人。4、己欲立而立人，己欲达而达人。5、德不孤，必有邻。6、礼之用，和为贵。7、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。8、人无远虑，必有近忧。9、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。,入國而不存其士，則亡國矣。見賢而不急，則緩其君矣。非賢無急，非士無與慮國，緩賢忘士，而能以其國存者，未曾有也。墨家,MOZI,墨家,墨子,简介：墨子，名翟（d）。墨子是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。其弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，完成了墨子一书传世。,1、官无常责而民无终贱，有能刚举之，无能则下之。2、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。3、良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。4、兼相爱，交相利。5、天下兼相爱则治，交相恶则乱。6、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。7、义人在上，天下必治。8、君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。9、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。10、志不强者智不达，言不信者行不果。,凡治天下必因人情。仁者謂其中心欣然愛人也目失鏡，則無以正鬚眉；身失道，則無以知迷惑立志難也，不在勝人，在自勝。小知不可使謀事，小忠不可使主法。法經,LiSI,法家,韩非,简介：韩非（约公元前280-前233年），战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家。韩非著有韩非子一书。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的思想。韩非深爱自己的祖国韩国，但他的政治主张并不被韩王所重视，而秦王嬴政却为了得到韩非而出兵攻打韩国。李斯因嫉妒韩非的才能，将韩非害死在秦国。但是，韩非的法家思想却被秦王嬴政所重用，帮助秦国富国强兵，最终统一六国。,1、主失其神，虎随其后；主上不知，虎将为狗2、故群臣陈其言，君以其言授其事，事以责其功。功当其事，事当其言，则赏；功不当其事，事不当其言，则诛3、天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。4、群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民右丈者，可亡也5、明君无为于上，群臣竦惧乎下6、道在不可见，用在不可知7、是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰：自胜之谓强。8、探其怀，夺之威。主上用之，若电若雷9、智术之士，必远见而明察，不明察不能烛私；能法之士，必强毅而劲直，不劲直不能矫奸。10、涵掩其迹，匿其端，下不能原；去其智，绝其能，下不能意,SunWU,兵家,孙子,計利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而制權也。兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之。孫子兵法,简介：孙子（约公元前545年约公元前470年），字长卿。中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。他由齐至吴，经吴国重臣伍员（伍子胥）举荐，向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇，受到重用为将。他曾率领吴国军队大败楚国军队，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国。其著有巨作孙子兵法十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于武经七书之首，成为国际间最著名的兵学典范之书。,1、知彼知己，百战不殆。2、明主虑之，良将修之。非利不动，非得不用，非危不战。3、故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。4、九地之变，屈伸之力，人情之理，不可不察也。5、故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。6、上下同欲者胜。7、故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。8、善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。9