《子路曾皙冉有公西华侍坐》--PPT课件VIP

-,1,子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,-,2,-,3,1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”【译文】孔子说：“学习并且不断温习，不是很愉快的事吗？有朋友从远方来，不是很高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨，这样的人不是君子吗？”2、子曰：“己所不欲，勿施于人。”【译文】孔子说：“自己所不喜欢的，不要强加给别人。”3、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”【译文】孔子说：“三个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人；我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。”4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”【译文】孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。”5、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”【译文】孔子说：“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”,-,4,选自论语先进，题目是编者所加的,-,5,谈谈你知道的孔子,-,6,春秋末期鲁国人,名丘，字仲尼，儒家学派创始人,我国著名的思想家、教育家、政治家，被尊称为圣人。思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们积极入仕。汉代以后，其学说成为两千余年封建社会的统治思想,-,7,晚年整理了“六经”,诗、书、礼、乐、易、春秋,-,8,孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想,-,9,谈谈你知道的论语,-,10,论语是语录体散文，是孔子门人及再传弟子记录的孔子及其弟子的言行。,-,11,宋儒把论语大学中庸和孟子全称为“四书”。,-,12,五经是指诗书礼易春秋。,-,13,论语共20篇，每篇又分若干章，不相连属,-,14,包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；,在记言的同时，传达了人物的神情态度；,在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点,其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。,-,15,读,-,16,读准字音，注意断句，读出人物语气情感。声音洪亮，整齐划一。,-,17,重点字词读音,论语饥馑曾皙哂舞雩铿尔小相沂冠者喟俟撰摄比及毋冉,-,18,子路:姓仲,名由,字子路,又称季路.曾皙:姓曾,名点,字皙,是曾参的父亲,父子两人都是孔子的学生.冉有:姓冉,名求,字子有.公西华:复姓公西,名赤,字子华.这四个人都是孔子的学生.论语是孔门弟子及再传弟子所编辑的,所以在行文中称孔子学生的字,是表示对他们的尊敬.孔子招呼他们时,就直呼其名,称呼中透出几分亲切.,-,19,子路、,冉有、,曾皙、,公西华,侍坐,（由）,（点）,（求）,（赤）,陪长者闲坐,古人有姓、名、字以及号。,长辈对晚辈说话,尊敬对方或自谦,称名,-,20,第一段,-,21,子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也！如或知尔，则何以哉？”,因为我年纪比你们大一点，【你们】不要以为【这样就不说了】。,假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？,-,22,第二、三段,-,23,1.千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑,一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；,-,24,第四、五段,-,25,比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。,等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。,-,26,第六、七段,-,27,非曰能之，愿学焉。,我不敢说能做到什么，只是愿意学习。,-,28,第八、九、十、十一、十二段,-,29,鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”,（曾晳）弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，回答说：“我和他们三人的才能不一样呀！”,-,30,浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。,到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌走回家。,-,31,吾与点也。,我是赞成曾皙的想法呀！,-,32,第十三、十四、十五、十六段,-,33,夫子何哂由也？,你为什么笑子路呢？,-,34,为国以礼，其言不让，是故哂之。,治理国家要讲理让，可他的话却一点不谦让，所以笑他。,-,35,赤也为之小，孰能为之大？,如果公西华只能给诸侯做一个小相，那谁能来做大的赞礼呢？,-,36,课文围绕谈“志”展开,问“志”,言“志”,评“志”,四位弟子“志向”怎样？试从说话方式中体会其性格。,-,37,四、理解全文内容，完成下表,-,38,-,39,治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。,子路（姓仲名由）,有抱负，自信,志：,性格：,侧重强国,却失之鲁莽、轻率,-,40,治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。,冉有（姓冉名求）,谨慎小心,谦虚退让,志：,性格：,侧重富民,-,41,能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。,公西华（姓公西名赤）,谦恭有礼娴于辞令,志：,性格：,侧重以礼治邦,-,42,子路:侧重强国冉有:侧重富民公西华:侧重以礼治邦,但都愿意在仕途上创一番事业.都是参加政治.,志向虽各有侧重,-,43,暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个岁的成年人，带着六、七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。,曾皙（姓曾名点）,洒脱高雅从容淡定,志：,性格：,春游图,-,44,五、讨论,-,45,为何“哂”子路？,赞赏坦率发言,委婉批评,非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。论语颜渊,-,46,为何“与”点？,三还是在讲治国,二逍遥生活,一太平盛世的缩影,以礼治国,-,47,曾点的话给人们描绘了一幅“太平盛世”图，图中的景象社会安定、经济稳定、天下太平，每个人都享受了真、善、美的大同和谐社会。曾皙所表达的正是孔子所期望的境界。所以“与点”！孔子一生为推行自己的政治主张，周游列国，但到处碰壁，不为所用，晚年恬退避世的思想很突出。曾点“不求为政”之意正合孔子恬退避世之心，故孔子“与点”,-,48,孔子的“志”是什么？,“宁为太平犬，莫作乱世民。”春秋之末，天下大乱，身为万世宗师，他不能不去思考百姓的疾苦。否则，他以“仁”为本的思想就无从得以体现。而曾皙讲的这个境界，就应是社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平，每个人都享受了真、善、美的人生，这就是孔子的自由民主一个大同世界的理想。,-,49,“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”,用温和自谦的话首先解除了学生的思想顾虑，给学生创造了说真话的条件，创造了一个轻松、亲切、活跃的环境，从而鼓励学生敢于发表意见，大胆地谈个人的理想。和蔼可亲、平易近人,孔子的教育思想,-,50,“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”,引用学生日常好说的牢骚话，指出他的学生平时认为人们不了解自己，所以感到无所作为，表明对学生的了解。而后假设了一种情况，如果有人了解你们,你们怎么办?从而水到渠成地启发学生谈出自己的想法。循循善诱,-,51,作业：一、通假字,-,52,1、鼓瑟希，铿尔：希，通“稀”，稀疏2、莫春者，春服既成：莫，通“暮”，暮春，阴历三月3、唯求则非邦也与：与，通“欤”，语气词4、毋吾以也：以通“已”，停止,-,53,作业：二、古今异义【翻译加点字】,-,54,1、如会同，端章甫古：诸侯相见、诸侯共同朝见天子2、加之以师旅古：泛指侵略的军队,-,55,作业：三、活用现象【翻译加点字】,-,56,1、端章甫：端，名作动，穿礼服；章甫，名作动，戴礼帽2、鼓瑟希，铿尔：鼓，名作动，弹奏3、风乎舞雩：风，名作动，吹风4、三子者出，曾晳后：后，名作动，落后5、赤也为之小，孰能为之大：小、大，形作名，小事、大事,-,57,作业：四、句式【翻译句子】,-,58,1、不吾知也没有人了解我【宾语前置】2、夫三子者之言何如他们三个人的话怎么样？【宾语前置】,-,59,作业：五、重点虚词,-,60,1、以（1）以吾一日长乎尔：