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文档简介
,虽有嘉肴,礼记,礼记共49篇。与周礼、仪礼合称“三礼”。全书用记叙文形式写成,内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪,解释仪礼,记录孔子和弟子等的问答,记述修身作人的准则。,学记是礼记中的一篇,是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。对教育的作用、目的、原则、方法等做了系统概括。,【学习目标】1.积累重点文言字词,熟读并背诵课文。2.准确翻译文句,理解文中所蕴含的道理。3.联系实际,用正确的学习方法指导自己的学习。,读准字音,嘉肴(yo)自强(qing)兑命(yu)学学半(xio),虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;虽有/至道,弗学,不知/其善也。是故/学/然后知不足,教/然后知困。知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自强也。故曰:教学/相长也。兑命曰:“学/学半。”其/此之谓乎?,(1)虽有嘉肴,理解以下词语,(2)弗食,不知其旨也,(3)虽有至道,弗学,不知其善也,(4)是故学然后知不足,都然后知困。,(5)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也,(6)故曰:教学相长也,(7)其此之谓也,虽:即使;佳:美好;肴:用鱼、肉做的菜。,食:吃;旨:味美;,最好的道理;善:好处。,是故:因此,所以;困:不通,理解不了。,反:反省;自强:自我勉励。,虽有/佳肴,弗食,不知/其旨也;,虽我/至道,弗学,不知/其善也。,是故学然后知不足,教然后知困。,虽然有美味的肉食,不去品尝,就不知道其味道的甘美;,虽然有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。,所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己偶不懂得地方。,知不足,然后能自反也;,知困,然后能自强也。,故曰:教学相长也。,兑命曰:“学学半。”,其此之谓乎?,知道了自己的不足,然后就能自我反省,知道了自己不懂得地方,然后才能勉励自己。,所以说:“教”和“学”是相互促进的。,尚书.兑命:“教人是学习的一半。”,这话说的就是这个道理吧。,合作探究,1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理?,明确:教学相长。人学习之后就会知道不足,知道了不足之处,才能反省自己,提高自己;教人之后才能知道自己有理解不了的地方,这样才会自我勉励,不断提高。教和学是相互促进,相辅相成的。,2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用?,明确:从“佳肴”写起,是为了由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述,有“佳肴”、“至道”作类比,教与学的关系就浅显易懂了,这种说理的方法叫做“类比推理”。,拓展延伸,结合自身的学习经验,请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示?,参考:1、学是第一位的,不学,则无法获得知识,也无法知道自己的不足,也就没有完善自己的机会。2“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候,可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同桌听,看看他的反应。如果他能明白,可能表明你确实理解透彻了;如果他仍有疑惑,可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷,这时就可以“知困”而“自强”。,主题概括:,文章应用“类比手法”引出要阐述的观点,讲述了“教学相长”的道理。即教人和学习是相互促进,相辅相成的。告诉我们实践出真知的道理。,语言特点,1、多使用对偶句,读来朗朗上口,节奏感强。文章共五句,就有三句采用对偶句。2、有较强的逻辑性。先是以类比强调学习,要实践,接下来指出“学”和“教”的作用(知不足和知困),再由此进一步讨论其效果(自反和自强),最后得出结论。文气贯通,层层递进。,字词归纳,通假字兑命曰,兑,通“说”,指的是殷商时的贤相傅说。,古今异义,1、虽有至道,古义:即使。今义:虽然。,2、不能知其旨也,古义:甘美。今义:意义。,3、教然后知困,古义:不通,理解不了。今义:困难。,4、教学相长也,古义:促进。今义:增长。,词类活用,1、不知其旨也,名词作形容词,甘美。,2、不知其善也,形容词作名词,好处。,一词多义,学,学学半:,教,学学半:,向别人学习,其,其此之谓乎:,表推测,不知其旨也:,它的,文言句式,1、判断句弗食,不知其旨也。,2、倒装句其此之谓乎?(宾语前置),积累,小测,1、解释下列词语,虽有嘉肴:,即使;美味的菜;嘉,好、美;肴,用鱼、肉做的菜,不知其旨也:,甘美。,虽有至道:,最好的道理。至,达到极点,不知其善也:,好处,是故学然后知不足:,所以,教然后知困:,不通,理解不了,然后能自反也:,反省自己,然后能自强也:,自我勉励,教学相长:,教和学互相促进,教别人,也能增长自己的学问。,说命:,通“说”,指的是殷商时的贤相傅说。,学学半:,教人是学习的一半。,其此之谓乎:,表示推测。,2、翻译是故学然后知不足,教然后知困。,所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己有不懂得地方,知困,然后能自强也。,知道了自己不懂得地方,然后才能勉励自己。,故曰:教学相长也
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