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文档简介
古代服饰云肩之美-立体与平面交织的艺术,1,云肩是从早期神仙服饰发展而成的一种衣饰。常用四方四合云纹装饰,并多以彩锦绣制而成。晔如雨后云霞映日,晴空彩虹,故称之为云肩。(图为妈祖娘娘),2,云肩,在汉民族服饰文化中,是一种独特的服饰款式,装饰图案内涵丰富,如符号的艺术语言、数字的喻意等,文化底蕴哲理深邃。(图为妈祖娘娘),3,云肩在汉民族中盛行,至迟在唐宋时期,上层贵族社会服饰已经流行“五云裘”衣,云肩盛装了。(图为王母娘娘),4,隋唐时云肩虽披在外来的菩萨肩上,却与本土文化道家思想关系密切;虽然来自外来民族服饰文化,却由于崇拜天的意识内因,化为我用,从而成为“天人合一”空灵恢宏的民族服饰文化典范。(图为西王母),5,云肩到清代逐渐成为婚嫁时青年妇女不可或缺的衣饰,多在岁时节令或婚嫁时佩戴。(图为骊山老母),6,中国传统服饰一般均为平面裁剪,唯有云肩是因人制宜,制作时根据女性身体的不同体形进行立体式的摆设再进行裁制,力求穿在肩头得体而有分寸。(图为骊山老母),7,云肩的构想,与中国建筑的意境一致,讲究四方四合,一样有着“天人合一”的深刻内涵。(图为后土娘娘),8,云肩的种类有对开云肩、四方云肩、串珠云肩、有领云肩与无领云肩等不同造型,云肩的结构均围绕颈部中心放射或旋转为骨架。,9,有四方、八方等不同量的放射形态,目的在于对太阳崇拜并以此来象征四时八节,顺应古代造物讲究四方四合、八方吉祥的祝颂理念。,10,“四方云肩”体现四方如意,事事顺心(“四”与“事”谐音);“八方云肩”反映春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳、腊八八个节庆的平安祥和,方方面面均使着装人置于天际地气之间。,11,中国云肩的典型款式是“四合如意式”与“四方柳叶式”。,12,“四合如意式”的云肩自元代就正式列为官服制度,男女均可使用,它由四面“如意形”的条状云头前后对合而成,象征天下四方祥和如意。,13,“四方柳叶式”的云肩造型有八条、十六条、十八条等数量不等的柳叶形作放射状构成,象征春色满园,生命长青。,14,云肩在层次上有单圈、双层圈、多层圈的不同处理,最多的有四至五圈,而且每圈有不同形态与色彩的变化,最多的达六十六片,取“六六大顺”的圆满之意。,15,云肩的裁剪布局讲究层次的丰富,片与片之间有大小的渐变、长短的穿插、色彩的变幻。,16,装饰刺绣手法有片绣、珠绣、盘金、串珠、平针与打籽绣等多种技巧,而使云肩像云、像彩虹、像四季花坛而充满声色情调,据载慈禧太后的云肩就有3500颗珍珠串连而成,通体云霞灿烂。,17,中国云肩造物制式上的色彩选用以“五色”为正色,其他“间色”为陪衬。,18,“五色”由青、赤、黄、白、黑组成,象征世间万物皆由“五行”(金、木、水、火、土)生成,“五色”为本原之色、百物之色,使尊尊卑卑不得相逾。,19,云肩的“五色”与外衣的“五色”强调色彩和谐统一的搭配,使其合乎整体美的审美需求,李渔闲情偶寄:“云肩,须与衣同色,近观则有,远视则无,美人之身不能视零乱萧条之象矣。”,20,云肩造型取“如意”形态,除了表达人们祈求事事如意,吉祥安康的愿望之外,云肩披在身上,还有“一生如意”的内含隐喻(“生”与“身”谐音)。,21,云肩图腾以喜鹊绣纹再配以梅花、古钱币等相应饰纹,目的在于对“喜”的祈求。云肩中的喜鹊与松柏图腾象征冬去春来,万物欣欣向荣,因此万事皆喜而春光沐人、春风得意,进而祈颂人间各种喜事早早降临。,22,云肩图腾对“早生贵子”、“多生贵子”、“连生贵子”的寄寓更具多样性。,23,实现途径由莲花纹与孩童、麒麟纹与孩童、石榴纹的不同纹样分别表达“连生贵子”、“麒麟送子”、“多生贵子”的祝颂。,24,云肩图腾借以“牡丹”与“公鸡”的形象来对人生与仕途的寄托更是极富智慧。,25,牡丹寓意富贵,公鸡的公与功、鸡鸣的鸣与名同音同声,还有仕途亨通、荣华富贵的深层含义。,26,云肩图腾借不同花草来寄寓四季平安吉祥是常用的形态,尤其是类似玫瑰的蔷薇花,它春夏月月开花不绝(亦称月季花),寓意天地长春。也有用不同的花卉来对应不同的四季,祈求四季长青、四季安康。,27,中国云肩既在艺术形态上充满浪漫的浓情重彩,又在文化内蕴上极富寄情寓意,传递中国服
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