九年级语文上册诗经二首教案苏教版.doc

诗经二首教案 授课时间 ： 年 月 日 总计 课时教学目标 ：知识与能力：1、反复诵读，力求背诵。 2、朴实、清新的艺术风格和反复咏唱的手法。 3、认识古代人民追求幸福生活的愿望。过程与方法：1、在教师的指导下学生诵读文本。 2、体会诗歌所表达的思想感情。情感态度与价值观：理解古代劳动人民追求幸福生活的美好愿望。教学重、难点 ：1、古代人追求幸福生活的美好愿望。2、朴实清新的艺术风格和反复咏唱的手法。课时安排 ：1课时第一课时教学过程复备栏一、回顾总结。【经典宝库】诗经是我国古代最早的一部诗歌总集。收录了诗歌作品305篇，当时统称“诗”，又称“诗三百”。至汉代被儒家尊为经典，定名诗经。按照体制分为“风”、“雅”、“颂”三类。其精华为“风”。其手法有“赋”、“比”、“兴”。二、诵读赏析。1、诵读关雎。【友情提示】关雎不仅是诗经第一篇，也是开爱情文学之先河，千百年来一直流传不衰。“重章叠句”：指一首诗由若干章构成而各章字句基本相同，只对应地变换少数字词，反复咏唱，有回旋跌宕的艺术效果。“赋、比、兴”是诗经中常见的表现手法。“赋”，即直接铺叙，把要说的话直接说出来；“比”，即修辞上的比喻；“兴”，借助于其他事物引出所要表达的内容。“比”和“兴”常常相互联系，很难截然分开。“诗言志”。诗歌都要表达强烈的思想感情。2、诵读蒹葭。组织学生按照学习关雎一诗的过程学习蒹葭。三、诵读，背诵。1、反复自由诵读。2、课后背诵，默写这两首诗。【大显身手】引导学生用自己的话描述关雎和蒹葭这两首诗的内容。（可以加上自己的想象。）诗经关雎好逑、流之、采之、毛之、思服、友之、乐之蒹葭溯洄、湄、跻、坻、右（古代人追求美好幸福生活的强烈愿望。）课 题 ： 成功授课时间 ： 年 月 日 总计 课时教学目标 ：知识与能力：1、了解议论文的基本知识。 2、了解作者的基本观点和作品内涵，学习谈话式的论述方式。过程与方法：通过小组讨论品味重点语句的意义和作用，了解作者的治学经验。情感态度与价值观：了解前辈学者的读书治学经验，从中得到启示，努力学习，刻苦拼搏，把学业成绩搞好。教学重、难点 ：1、学习突出中心、层次分明的写法。2、理解重点语句在文本中的含义和作用。课时安排 ：1课时第一课时教学过程复备栏一、导入新课。论述成功之道的文章很多，对这个问题，每个人的体会不尽相同，下面我们就来看看季羡林先生是如何看待成功的。2、请一位学生介绍作者。【名人殿堂】季羡林，北京大学教授，中科院院士，著名古文字学家、历史学家、作家。3、检查预习，给加点字注音。言简意赅 繁琐 家喻户晓兀兀穷年 膏油 灯火阑珊二、设置问题，引导学生主动探究。1、让学生自读文本。2、讲解：文本比较全面的论述了成功的各种因素，提出“勤奋”是成功的关键。作者是怎样论述“勤奋”是成功的根本条件的？（引用韩愈的话，恰恰就说明了成功来自勤奋是一条公认的真理。作者最后引用并分析王国维的经典比喻来说明勤奋是成功之道。王国维是治学的成功者，他的“三种境界说”在学术界已经成为经典的比喻，作者基本赞同“预期勤奋成功”的成功之道。）3、划分层次，点名学生划分。4、引导学生划分文本第一部分的层次。第一层借助词典，诠释“成功”，由此进入话题；第二层顺便说“预期”，提出“成功”的公式。提问：文本的第二部分也可分为两层，应如何划分？5、作者分析成功的三个条件，认为“天资是由天来决定的，我们无能为力。机遇是不期而至的，我们也无能为力。”这是作者自己的看法和体会。请同学们谈谈自己对这两个“无能为力”的看法。三、小结。1、出示探究性材料，小组探究，然后引导学生交流。2、文本层次分明，中心突出，以个人经历说道理，为我们论述了勤奋是成功之道。请同学们讲述自己知道的关于勤奋的故事，引导学生联系学习谈谈自己的体会。（孙敬头悬梁，苏秦锥刺股；车胤囊萤学，张康映学读；匡衡凿壁偷光，李密牛角挂书，祖逖闻鸡起舞）四、布置作业：1、指导学生完成课后练习一。2、抄写背诵蝶恋花、凤栖梧、青玉案三首词。成 功引入： 天资 勤奋 机遇成功 由天决定 自己决定 存在，有时影响大 无能为力 狠下工夫 不期而遇，无能为力观点：勤奋是成功的关键结论：以勤奋的精神治学工作，走向成功课 题 ： 授课时间 ： 年 月 日 总计 课时教学目标 ：知识与能力：了解思想录的写作特点，体会文本的基本特点。过程与方法：熟读深思，在品读中思考，提高阅读感悟能力。情感态度与价值观：了解创造性思维的基本特点，在学习和生活中主动培养创造性思维能力。教学重、难点 ：1、了解创造性思维的特点。2、品味文本中隽永智慧的语句，理解它们的意义和作用。课时安排 ：1课时第一课时教学过程复备栏一、导入新课，介绍有关作者知识。法国作家罗曼罗兰有一句名言“我创造，所以我生存”，要有所创造就必须具有创造性思维。这篇创造学思想录将会给您启示。二、指导学生朗读文本内容，设置问题，整体感知文本内容。1、导读：创造性思维总是突破常规性思维的束缚，寻求新的领域，新的思路，新的概念，新的办法。阅读文本，把握其基本精神。2、【有疑必问】创造性思维有什么特点？3、本文是一篇思想录，从字里行间可以看出这种文体有个很大的特点，请小组交流概括。（这种思想录记录了思想的火花，想到一点写一点，有的来自小故事，有的来自名人名言，有的来自生活感悟等。4、指导学生研究文本小标题。【友情提示】它们有的概括出了创造性思维的特点，而且形象。如从你的箱子里走出来，“箱子”就是一个比喻。你是怎么看待这则短文的？5、引导学生理解文本内容是如何体现各自的标题的？6、引导学生选择自己最喜欢的几则反复品味，然后结合生活经验谈谈自己的感受与体会。7、选择文章中你所感兴趣的一则故事，尝试给它换换标题，并说说它的含义。教师组织交流、评价。三、拓展延伸。1、谈谈鲁班创造的故事。2、说说你所知道的创造的故事。3、结合故事谈谈你所理解的创造。四、小结。1、文本是一篇思想录，其中包括了创造性思维的一些特点。学习文本要通过反复品味把握文本精神，领悟创造性思维的一些特点。2、引导学生结合自己的经验体会，理解文本内容，注意融会贯通，运用到生活中去。五、布置作业。1、给加点字注音。焙烧 俨然 卓著 竣工 一筹莫展2、结合语境指出下列句子中加点词的特定含义。1）、谁能解开奇异的高尔丁死结，谁就注定成为亚洲王。2）、从你的箱子里走出来。创造学思想录创造性思维 突破常规思维：学会放松，造就你自己的规则 寻求新的办法：从你的箱子里走出来 探索新的领域：看到画面之外课 题 ：学问和智慧授课时间 ： 年 月 日 总计 课时教学目标 ：知识与能力：1、新课导入，语言积累。2、初步感知文章大意，理清文章脉络。过程与方法：1、理清学问与智慧两者之间的关系。2、学习文章中运用的多种论证方法。情感态度与价值观：理解文本中学问和智慧的辨证关系，树立学生既要获得学问，又要拥有智慧的意识。教学重、难点 ：1、理解学问与智慧的区别与联系；2、运用多种论证方法进行论证。课时安排 ：1课时第一课时教学过程复备栏一、新课导入。上节课我们学过了创造学思想录，懂得了创造性思维就是“从你的箱子里走出来”“以不同的方式思考问题”，“迁就你自己的规则”，其实创造性思维就是我们常说的“智慧”，这种智慧并不是天上掉下来的，也不是头脑里固有的，而是以丰富的“知识”“学问”为基础的。今天我们学一篇新课文学问与智慧。二、指导学生朗读文本，初步了解文本内容。1、词汇积累：陶冶 寸积铢累 大窾 犀锐 矻矻穷年 探骊得珠 2、教师明确：文章的标题是“学问与智慧”，是个并列短语，是全文的中心论题。中心论点在文末：“我们不但需要学问，而且需要智慧需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。”同时也是文章的结论。三、师生共同活动，研讨文本内容。1、研读文章的第一部分。（1）读文章的第一节，理解文章是怎样来阐明学问与智慧的。明确：作者作了一系列的精彩的比喻（完成第一部分的板书）。这些比喻贴切，是因为对学问与智慧及其相互关系认识准确。（2）在同一个人的身上，如果只有学问而没有智慧，会怎么样？相反如果没有智慧只有学问又是怎么样？如果同时具备学问与智慧呢？明确：第一种则是“有学问的笨伯”或“两脚书橱”“冬烘先生”；第二种情况则可能不见得有很好的学问或者是对于人情事理，都很通达，凭借经验，运用心得。第三种则是既有学问又有智慧的人，他们对人情和事理都有独特的见解，对于学问有自己的独见。只有同时兼备了这两种的人才能称得上是真正的智者或学问家。（3）在论述第二个方面的问题时作者采用了什么样的论证方法？明确：既采用了对比论证，又引用了庄子苞丁解牛的例子来进行论证。可见比喻是生动而又贴切的，例证是形象而又典型的。2、研读第二部分：学生快速地阅读第二部分的内容，明确每段文字所讲述的主要内容：第三节：论述学问不能离开智慧。第四节：论述世间不仅有缺乏智慧的人，而且有缺乏智慧的书。第五节：论述智慧也离不开学问。第六节：论述学问和智慧相辅为用、缺一不可的关系。（2）阅读第三节与第五节，比较这两段的论证方法有何不同之处？明确：第三节论述学问离不开智慧，运用了对比和举例论证的方法。先将没有智慧的人研究学问和有智慧的人研究学问，取得的效果大不一样，做对比论证；然后列举了孟德尔、达尔文等因有智慧研究取得巨大成就的例证。对比鲜明，例证典型，有很强的说服力量。第五节论述智慧也不能离开学问，运用了比喻论证的方法。将无学问的智慧比喻成“肥皂泡”，尽管外表五光十色，但裨瞬起瞬灭。交从学问中产生出来的智慧比喻成“探照灯”，有很强的穿透力；比喻成“珍珠泉的泉水”，因为这是“有根底的智慧，才是最靠得住的，最为清澈，最为宝贵。”这些比喻，不仅形象生动，而且贴切，因为它揭示了智慧与学问之间本质的联系。第四节重在说明了一个什么样的问题？运用了什么样的论证方法？明确：运用了对比论证的方法，来说明著书、读书要有智慧。第六节在文中的作用是什么？明确：在篇末指出文章的中心论点，同时也作为这篇文章的结论。结束语用“不但而且”句式对全文进行了归纳总结，使全文脉络更加清楚，结构更加紧凑，形成一气呵成、不可辩驳的雄辩气势。3、总结归纳全文。（1）中心意思：这篇文章分析了学问与智慧的区别与联系，指出 学问固然离不开智慧，同时智慧也不能离开学问，学问与智慧相辅为用，缺一不可，进而提出我们不但需要学问，而且更需要智慧，需要量以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。（2）写作特色：辩证分析 ，说理透彻。运用多种论证方法，说理充分。四、拓展训练。文本语言优美，进行相关的语言积累训练：这篇文章语言优美，值得仔细地品读，在品读的过程中进行相关的积累训练，是阅读的重要任务。例句：唯有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡；他永远像珍珠朱的泉水一般，一串串不断的从水底上涌。仿造该句造一个句子，用“友谊”与“理解”为相互关系的词造一个句子。五、布置作业：1、解释下列词语。寸积铢累 融会贯通 无关宏旨 探骊得珠 物竞天泽浮光掠影 读书得问 鞭辟入里 高头讲章 读破五车2、从文本中摘抄比喻句。学问与智慧 罗家伦 板书一（区别） 学问 智慧原料 熔炉工具 透视、反想、远瞻（有） （无）有学问的笨伯（无） （有）不见得有很好的学问；能通达事理人情课 题 ： 论美授课时间 ： 年 月 日 总计 课时教学目标 ：知识与能力：理解美的真正含义，形成对美的正确认识。过程与方法：学习作者格言式的语言和惜墨如金的写法。情感态度与价值观：引导学生辨别真善美和假恶丑，培养学生正确的审美观。教学重、难点 ：1、了解培根的审美观，品味文章的有关论述，培养锤炼语言的意识。2、学习杂感的写法，联系相关知识，表达自己对美的理解。课时安排 ：1课时第一课时教学过程复备栏一、导入新课：爱美之心，人皆有之。同学们，一说到美，我就情不自禁地想到这样两件事。11946年，二战刚刚结束，德国历经战火的城市，到处颓垣残壁，一片惨象。一天，有两个美国人访问了一户住在地下室的德国居民，然后，这两个人有一番发人深思的谈话：“你看他们能够重建家园吗？”“一定能！”“你为什么回答得这样肯定？”“你没看到他们在地下室的桌子上放着什么吗？”“一瓶花。”“对，任何一个民族，处在这样一个困苦的境地，还没有忘记美，那就一定能在废墟上重建家园。”2红楼梦第二回贾夫人仙逝扬州城，冷子兴演说荣国府中，有一段冷子兴的叙述：“那周岁时，政老爷试他将来的志向，便将世上所有的东西摆了无数叫他抓，谁知他一概不取，伸手只把脂粉钗环抓来玩弄，那政老爷便不喜欢，说将来不过酒色之徒。”这是贾宝玉抓周的一个镜头，贾政的评价完全是唯心的，倘从唯物的角度出发，一个周岁婴儿，抓取脂粉钗环是理所当然的，因为脂粉钗环色彩最美，不仅贾宝玉，李宝玉、张宝玉也照样如此。可见，不管身处绝境的民族，还是一个不懂事的孩子都爱美，但是怎样认识美呢？我们今天要学一篇关于“美”的经典之作，那就是十七世纪英国伟大的哲学家弗兰西斯培根的论美。二、学生质疑，师生共同析疑，解疑。1师：美的分类有：自然美，社会美，艺术美等等。美无处不在，涉及社会生活的各个领域，培根这篇文章仅533字，主要谈了哪一方面的美呢？人的美（板书）明明谈的是“人的美”，为何起“论美”这么大的题目呢？提示：一篇文章的理解不要忘了出处，这本书的书名就是培根论人生。作者作了说明：“系关于人性及人生问题之研讨”，体现了文艺复兴后欧洲人的价值观，在这样的总标题下，“论美”也必然只涉及“人”的领域。（注意不是谈自然美，艺术美。）2这篇文章的语言简洁、含义深刻，含金量很高，同学们在预习中一定有不少问题要提出来讨论，现在请一个同学读课文，其他同学思考一下有哪些问题要提出来。估计要展开讨论的问题，有难度的、有共性的有：（1）第二段写“美貌的人并不都有其它方面的才能。因为造物主是吝啬的，他给了此就不再给彼。”后面又列举一连串二者兼备的人，是否自相矛盾？其实不矛盾，因为培根用词时极有分寸：“并不都有许多此话也不全对”说明绝大多数人是美貌和才能不能两全的，但大千世界，情况是多种的，不排除有两全之人。思维多么周密，言辞严谨，貌似自相矛盾，实则无懈可击，不愧是个哲学家，在议论文中有时候留有余地反而无懈可击！（2）“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美”，为什么？形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，所以在三者中最高。这三个层次都属于外形美，但层次有别，不在同一个审美层次上，故作者“仔细考究起来”，看法很有新意。（3）“最高的美是画家无法表现的，因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。”奇妙在何处？“最高的美”应指内在美，比如德行，画家怎么画得出来呢？“奇妙”在于会起变化。在内在美的照射下，一个人假如原来外貌较丑，人们也会对他改变印象，觉得他美。如：“简爱”、“卡西莫多”，这种审美心理的变化简直如同化学反应一般，怎么不奇妙呢？体育运动员不少从形体到颜色都不美，但当他站在领奖台上，听着国歌，看着国旗的激动神情，就觉得美。（4）“美是不能制定规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。”这句话的精髓是美是相对的，不同时代不同国家不同的人对什么是美各有自己的看法，没有统一的美的标准。“情人眼里出西施。”例中国唐朝以胖为美，体胖者生在今天就是机遇不佳，而杨贵妃机遇太好。伏尔泰：几内亚人认为，美就是黑得油亮的皮肤，深陷的眼睛和扁平的鼻子。德行的美也不是绝对的，各个国家国情不同，各阶段情况不同，如在日本是正派的事到了罗马就不正派。（5）“有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。”“可爱”一词是否恰当？人到老年，因饱经世事而乐观、豁达、开朗，笑对生活的一切，外貌是无美可言了，但性格和精神世界令人可敬可爱。例：有的老人性格可爱得像个老顽童，对下一代呵护有加，舍生忘死，无私奉献精神使他变得可爱。教师：17世纪法国启蒙思想家孟德斯说过：女人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。女人如此，男人、老人亦如此。（6）文章的开头结尾似乎自相矛盾，开头：美德只要朴素外表的衬托就行，只要有美德，打扮并不华贵也行。结尾：“只有把美的外貌与德行结合，才能真正光辉。”究竟要不要外貌美？不矛盾。全文始终强调内在美的重要性，外貌不美的，机遇不好，要加强修养，让宝石发光，对“世上的许多美人”呢？不要倚仗年轻美貌，“只有二者结合才是最佳选择”。联系作者生平，从小出入宫廷，看惯了上流社会的贵族贵妇人们是怎样注重外形美的，所以结尾的号召是有针对性的。至此文章的疑难问题得到解决，文章的主旨也应该清晰了：内在美胜于外形美，二者结合，美才放射真正光辉。三、请同学们选取文中最精彩的句子做一张“美的格言卡”，你准备选哪句？（估计选比喻句多，师：文章论美，语言本身也美，仔细推敲起来，恐怕就美在大量比喻，具体形象唤起我们的想象。没有这些比喻，文章会像干瘪的水果，尽管还有些营养，但引不起人们的食欲。）四、同学们，培根的论美写于400多年前的英国，此刻，当我们用一个当代中国青年的眼光来重新审视培根的观点，你认为它过时了吗？这篇文章无论在遣词造句还是思想观点方面还有没有值得修正、补充和发展的呢？估计会有的反应：1没有过时，内在美胜于外在美永远不会过时。即使开放如美国，克林顿当总统时发现有绯闻还是差点下台的。2外在美与内在美可并重，因为人们物质生活水平提高了，可以讲究点包装打扮，更何况现代科技手段为人的外形美创造了种种可能性。（整容术）但是任何科技手段都无法使我们的内在美得到任何一点弥补，因此培根此文的现实意义永远不会过时，将伴随人类社会始终。那么有没有提升内在美的美容术呢？读书，培养优雅作风、德行。3“美是不能制定（绝对）规范的，创造它的常常是机遇，而不（常）是公式。”这样更严密，原文太绝对。如：公认的规范还是有的，中华人民共和国国旗在第一次政协会上讨论，绝大部分小组不约而同地选定了现在的五星红旗。和谐是美，黄金分割是美，蒙娜丽莎是美，都是公认的。4内在美或不美真的会直接影响到这个人的外在美不美？如：一个人心胸狭窄，仇恨焦虑，闷闷不乐会影响皮肤，生出皱纹，加快衰老。相反，一个开朗豁达的人，拿得起放得下就青春常在。广告不是说：“女人的容颜，是由内而外的保养”么？所以面对半瓶酒，我们应该怎么说？还有半瓶酒。五、布置作业。读文本，摘抄概括感悟。论 美一、提出全文的中心意思：美德最美。二、具体论述美德最美。1、以两种人为例，论述人生“内在美”的重要。