第三章自然美

.,第三章自然美,.,课时目标,1、掌握欣赏自然美的方法2、熟悉自然美的类型和形态3、了解自然美的产生及特征,.,第一节自然美的概况,.,自然美：是最常见的一种美的现象形态，是指客观世界中自然物或自然现象的美，即能够引起审美愉悦的自然物的生动形象。包括无机物的美和有机物的美。在自然界中，宇宙星辰、山川草木、花鸟虫鱼、江河湖海、雨露虹霓、风霜雪雾、云霞雷电、奇峰巨石、园林梯田、牧场草原等等都是构成审美对象的自然景物，都是属于自然美的范围。,.,自古以来文人墨客对大自然的奇绝不乏赞美之辞：苏轼的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”韩愈的“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”王维的“明月松间照，清泉石上流。”贺知章的“碧玉妆成一树高，万条垂柳绿丝绦。”王之涣的“白日依山尽，黄河入海流。”张志和的“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”等等，都为我们勾勒、描绘出了奇峰峻岭、细雨润物、明月泉流、碧树垂绦、飞鹭鳜鱼等自然美景。,.,一、自然美的产生,在人类出现以前，自然界中的自然物虽然存在，但是自然美并不存在。因为一方面没有人类的存在，便没有把自然作为对象的审美主体存在；另一方面，自然现象全是不自觉的、盲目的动力，它们没有任何预期的自觉目的，自然不能自觉为美。人类社会出现后，随着社会实践活动的不断深化，社会文明程度不断得到提高，人类和自然的联系也越来越广泛，从而逐渐把自己周围的自然环境、自然物和自然现象纳入自己的审美视野，成为自己的审美对象。可以说自然美是在人类历史发展过程中形成的，没有人类的社会实践就没有自然美。,.,二、自然美的类型,（一）没有经过人类生产实践活动加工改造过的自然物的美。如山水、生物、天象、气象。（二）经过人类生产劳动直接改造的自然物的美。如承德的避暑山庄，苏州园林、杭州西湖等,.,山水,.,.,巨浪内部的另类景观,.,.,夏威夷的威米亚湾，这里是冲浪圣地,.,.,.,.,生物,.,.,.,.,.,.,.,.,天象,.,.,首颗拍照的太阳系外行星,.,土星照片,.,狮子座流星雨,.,沙漏星云,.,NGC_3359”星云是位于大熊座的一个螺旋星云，距离地球约为4900万光年。恒星、气体或尘埃，被拉长或拉成矩形状，就形成了这些明亮的长条。这些长条在螺旋,.,“NGC_7793”星云距离地球大约1250万光年，是玉女星座中最明亮的成员之一。,.,木星鬼影,.,三角座星系,.,宇宙之手,.,星系三重唱,.,梦幻般的日全食,.,.,气象,.,.,.,.,.,.,.,.,格陵兰岛的天空,.,.,三、自然美的特征,（一）自然性（二）侧重于形式（三）多面性（四）易变性（五）全人类性,.,第二节自然美的欣赏,.,一、体会形式之美,（一）色彩美（二）声音美（三）形状美,.,二、掌握风格类型自然美的风格、形态可归结为雄、奇、险、秀、幽、奥、旷。P63三、展开丰富的想象是指在欣赏自然美时审美主体要充分发挥自己的想象能力，才能更好地感受到自然美的魅力。,.,泰山风光,.,.,.,.,黄山美景仙人指路,.,老生采药,.,迎客松,.,送客松,.,天造的笔架配梦笔,.,倒海翻江涌双笋,.,.,梦幻仙境,.,华山风光,.,.,.,.,.,.,峨嵋云海,.,.,佛秀山灵,.,峨嵋金顶,.,峨嵋佛光,.,峨嵋的水,.,青城天下幽,.,.,.,.,.,.,武陵天下奥,.,.,.,洞庭风光,.,.,.,.,.,4、自然美的欣赏,1）从空间角度欣赏自然美：为自然美存在于广阔无垠的空间中，所以观赏的角度如果有了变化，那么得到的审美享受也就有了不同。在观赏自然美时，注意从不同的空间角度进行欣赏，是获得丰富审美享受的重要条件。如：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”苏轼的题西林壁，不仅仅包含着深刻的哲理，也正道出了上述自然美欣赏中变换欣赏角度的真谛。,.,庐山风光,.,.,.,井冈山黄洋界“佛光”奇观,.,.,.,.,.,.,.,.,地质奇观:水晶宫,.,九寨彩林,.,九寨沟风光,.,.,.,.,九寨沟风光,.,象山,.,.,桂林山水黄布滩夏天,.,.,漓江,.,月亮山,.,纳木措日落,.,珠穆朗玛峰,.,羊湖,.,月牙泉之二泉映月,.,喀纳斯景区禾木村美景。每到冬季，喀纳斯景区就变成了银装素裹的世界，而景区内的禾木村更是如梦似幻，厚厚的雪层无边无垠，和蓝天白云相映衬，构成童话般的冰雪梦境。,.,这是喀纳斯景区禾木喀纳斯乡禾木村美景,.,.,2）从时间角度欣赏自然美,大自然的奇妙色彩与勃勃生机，不可分割地结合着时间因素。昼夜交替、阴晴雨雪以及寒来暑往、春去秋来这些因时间因素而显示的变幻与动态，汇成了大自然时间美的交响曲，给无边的自然风光平添上更多的迷人色彩。我们欣赏自然美，就要善于把握住这时刻变换的时间因素。如岳阳楼记。,.,.,.,.,.,.,如西湖美景：苏轼曾写下“若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”的诗句。西湖的四时，无时不在变化。如苏堤十景中，单是以季节变化命名的景致就占了近一半：,.,苏堤春晓春日之晨，六桥烟柳笼纱，几声雀鸣，报道苏堤春晓,.,西湖风光之苏堤春晓,.,曲院风荷宋朝杨万里诗吟：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同，接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”,.,曲院风荷,.,平湖秋月皓月当空的秋夜，景色幽美，正如“万顷湖平长似镜，四时月好最宜秋。”,.,平湖秋月,.,.,断桥残雪每当雪后伫立桥头，欣赏玉琢银镂的湖山风貌，分外妖娆。,.,断桥残雪,.,.,可见一年四季无时无刻不在赋予西湖以种种美的情趣、美的意境。,.,3）从运动的角度欣赏自然美,虽然山水草木相对来说是静止的观赏形象，但“川无停流，林无静树”整个山水风景还是在不停地运动着，这种运动就使自然美出现了充满生机活力的画面。“明月松间照，清泉石上流”正反映了静景中的动态美。古代旅行家以人的姿势来形象地描绘出我国的五岳风姿：东岳泰山如坐，西岳华山如立，中岳嵩山如卧，北岳恒山如行，南岳衡山如飞。其中衡山以其别致的动态美独步五大名山之首。它除了峰峦分布形似大鸟外，更主要的是气候变幻。衡山温热多雨，经常烟雾滚滚、乱云飞渡。有了这种气候景观的衬托，才使衡山具有凌空飞去之姿，从而获得了如飞如翔的动态意境。,.,四、自然美在美育上的意义,1、欣赏自然美可以激发我们对祖国对生活的热爱。风景名胜古迹是一个进行爱国主义教育的大课堂，祖国的山河、祖先的业绩、历史文物、风俗民情等都是维系民族团结、凝聚民族精神、激励人们奋发图强，进行创造性劳动，缔造不朽功勋的生动教材。,.,2、欣赏自然美可以培养人们高尚的情操，陶冶人的性情。,“知（智）者乐水，仁者乐山”早已成为我国一个传统的审美观点。,.,3、欣赏自然美可以增长知识、促进成长,无论从历史还是现实来看，很多优秀人才的成长、许多不朽作品的问世，都与投入大自然的怀抱密切相关。孔子周游列国，登泰山而小天下；司马迁早年踏遍中华大地，到处考察风俗，采集传说，写下了历史巨篇史记；北魏的郦道元三上华北五下华南涉足大小水道，