故宫与中国文化

故宫与中国文化,北京故宫是明、清两代的皇宫。它位于北京市城区中心。1987年联合国教科文组织将明清故宫作为文化遗产，列入世界遗产名录。北京故宫，原名紫禁城。始建于明永乐年间，历时十四年建成。其规模宏大，占地7.2平方公里，建筑面积为1.5平方公里，有房屋9999间，黄色琉璃瓦屋顶，蓝色护城河和红色围墙把它与外界隔开。,一、沿袭传统依“礼”布局（儒家思想）周朝在历史上被认为是一个礼制完备的朝代，历代统治者在处理人际关系或营建宫殿建筑时，都以周朝的礼制为准则。,周朝对宫殿建筑的营建曾作出规定，据周礼考工记记载，天子建都立国，要“辨方正位”，营建都城应在国之中央，皇宫设在都城的中央，宫墙的门和宫殿门都朝南开；王宫的左侧设宗庙，右侧设社稷坛；处理政务的“前朝”置于南面，作为“后寝”的居室位于北面；宫墙以内的主要宫殿必须建在高台上，并坐落在一条贯穿南北的轴线上；帝王临朝，采取坐北朝南的方位。,故宫显现了儒家礼制在君臣关系、夫妻关系、嫡庶关系中的表现。帝王的办公区在前，主要有皇帝举行重大典礼、召见文武官员的三座大殿，它们由南向北排列在中轴线上的工字形台基上，用最高贵的建筑规格体现着皇权的尊贵。,帝王生活起居部分在后面，中轴线由南向北是皇帝、皇后的寝宫，亦是一组由三座大殿组成的建筑群。以表现传统礼制的前朝后寝之意。中国古代贵族实行一夫一妻多妾制，作为唯一的正式妻子，只有皇后的寝宫在尊贵的中轴线上，其他皇妃分别住在东西两侧的十二座宫院里。这种居住格局清楚地表现了嫡庶之间的尊卑关系。,二、阴阳五行，象天立宫（阴阳五行思想）故宫总体布局分前朝、后寝两大部分。前朝位于南部属阳，它以三大殿为主，太和殿左右又配有文华、武英两座宫殿，布局开阔，建筑高大，显示出阳刚之美。,后寝位于北部属阴，宫室布局严谨，建筑体量，小于前朝。它以乾清、坤宁二宫为主，采用12宫，十所环顾，体现阴柔之美。前朝后寝，左文右武，东西六宫等区域的建筑布局，阴阳调配十分和谐。,阴阳学认为，在数字中奇数为阳，偶数为阴。这在故宫前朝后寝布局中也有充分体现。前朝纵向三大殿和横向三殿、踏步阶数、台基、须弥座等也用三、五、七等奇数。相对地，后寝则多用偶数布局。乾清、坤宁两宫为后寝部分最主要建筑，成偶数，左有东六宫，右有西六宫，合为12宫；东、西五所为皇子的住处，合在一起亦为阴数10。,五行说中，色彩、方位、季节与生化过程都有相辅相成的关系。相传周代居火德，以红为尊，秦始皇统一六国后，居水德，尚黑。汉武帝确立居土德，黄色遂为汉皇权象征，以后各朝代都以黄色为贵。黄色属土，土方居中，代表国家。故宫建筑群的屋顶大面积地覆盖黄色琉璃瓦，以象征中央“土”为黄色，表示尊贵。,五行相生说认为，火生土，火为赤色，土为黄色，所以故宫建筑的墙面、柱子以及门、窗等亦多用红色，以示兴旺发达。故宫总体颜色以红、黄为主，乃寓有循环生化、吉祥之意。,故宫的正门是午门，午门也称为五凤楼，凤本属鸟类，所以午门也是朱雀门，北面的宫门自然称玄武门。神武门为故宫的后门，位于中轴线之北。神武门原称玄武门，为了避康熙玄烨之讳将玄武门改为神武门。,故宫中有一条称为金水河的小河，横贯东西，将广场分为南北两半。在中国人的环境观念中，背山面水是一种理想的模式，甚至以风水的形式被固定下来。金水河自紫禁城的西北角流入宫中，并流经几座重要的建筑前面，以造成背山面水的吉利环境。按五行相生，金生水，故名金水河。,三、宫殿嘉名（周易中的思想）中国古代帝王自认为是承上天之命来统治天下的，是“天之子”，因而帝王之居也当和天宫一样。古人把天象分为三垣、二十八宿，三十一个天枢。“三垣”是太微垣、紫微垣、天市垣。太微垣居上，紫微垣居中，天市垣居下。古人以为紫微垣为上天的中心，是天地居住的东方，又因为皇宫禁卫森严，成为“紫禁城”,故宫后寝部分的布局亦仿紫微垣设计，乾清、坤宁、交泰是后寝的主要宫殿。乾清、坤宁两宫其名取自易经中的两个卦名，“乾之象为天”“坤之象为地”，以示天地，“交泰”意“天地交而万物通也”。乾清宫院内的东门称日精门，西门称月华门，以天地日月作为后寝的中心。乾、坤二宫的两侧，有东、西六宫，合为十二宫，象征十二星辰拱卫