游褒禅山记优质课(简洁实用-思路清晰)PPT课件

.,文学常识,记：“记”是一种文体，有奏记、游记、杂记。,.,王安石其人之政治篇,北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山。1061年上万言书，提出变法主张，1070年任宰相，排除万难，推行新法。曾发下誓言：“我执政一日，新法便推行一日。”,列宁称其为“中国十一世纪的改革家”,.,王安石其人之文学篇,王安石在文学上也是个革新派。他是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参加者，反对北宋初年浮靡的文风。文章结构谨严，说理透辟，笔力雄健，语言洗炼，在唐宋八大家中独树一帜。著作收入临川先生文集。,“唐宋八大家”之一,.,文学常识,褒禅山位于安徽省境内，风景秀美。主要景点是“一寺二洞”。前洞有“华阳”等石刻文字；后洞又称“碑洞”。,.,作者游踪,慧空禅院前洞,东行5里,翻过一座小山,返回,.,1.第一段写了什么内容？,第1段紧扣题目，说明褒禅山命名的由来。记叙的景物由禅院到华山洞，再到仆碑，反映了游览的行踪。,.,第一自然段的行文顺序,简介褒禅山,山名由来,院名由来,洞名由来,仆碑考究,.,2.为什么说“华（）山”是“音谬”？,汉字最初无“花”字，“花”小篆中写成，像花形；“花”是后起字，有此字后“花”与“华”分开，“华”才读“hu”。王安石认为碑文上的“花”是按照古音写的今字，仍然应读“hu”，而不应该读成“hu”。,.,第二段：,由山以上五六里（）,好游者亦不能穷也（）,走到尽头，形容词活用为动词。,比好游者尚不能十一（）火尚足以明也（）既其出（）,十分之一。,明，照明，名作动。,其，助词，无实在意义。,由，从。,.,翻译：,则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。,.,思考题：1第二段可以分成几层？可以分为两层：第一层：简介前洞和后洞第二层：记叙自己游后洞的经过2第二层主要突出哪几点意思？为什么？（1）入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。（2）盖其又深，则其至又加少矣。（3）余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。为下文的议论打下基础。,.,平旷,记游华山洞的经过,略述前洞后洞概况,详记游后洞的经过,前洞,后洞,记游者甚众,窈、寒、深,记游者少,悔,对比,深,难,奇,怠,以“悔”结束记游，为下文议论作铺垫。,.,3.第2段运用了哪些对比？有哪些作用？,前洞的平旷与后洞的幽深对比；,前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比；,“余所至”之浅与“好游者”所至相比；,进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。,本段记叙是为第二部分的议论作铺垫。,.,第三段：,古人之观于天地（）,而世之奇伟、瑰怪、非常之观（）,之，取独。,常在于险远（）,奇伟，奇异雄伟；非常，不平凡。,其孰能讥之乎（）,险远，艰险遥远的地方，形作名。,其，难道，表反问语气。孰，谁。,.,翻译：,古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。,而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。,.,有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也。,然力足以至焉，于人为可讥，而在已为有悔。,翻译：,.,1.这一段的议论层次,想一想：,.,1介绍褒禅山的概况。2.简介前后洞，记游洞经过，写出洞的心情，突出“悔”字。3.写游华山洞的心得。阐明“志”、“力”、“物”之间的内在关系。4.借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。5.补记同游之人、记游时间。,.,2.本段写了怎样的游山心得？若想成功，需要哪三个条件？,世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。三个条件：“志”、“力”、“物”,.,想一想：,“力”与“物”是两个客观条件，“志”作为主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”。,3.“志”、“力”、“物”三者之间的辨证关系。,.,“夫夷以近，则游者众”,“险以远，则至者少”,“其下平旷而记游者甚众”,“则其好游者不能穷也”,4.本段与第2段的照应关系：,.,“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”,“于人为可讥，而在已为有悔”,“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”,“则或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极乎游之乐也”,.,前文的记叙正是为议论部分埋下伏笔，提供论据，议论是记叙的深化、概括。,.,研习第四段：1.在本段中作者表达了怎样的观点？,作者从仆碑发生联想，指出对待传闻应该采取“深思慎取”的态度。,.,1.介绍褒禅山的概况。2.简介前后洞，记游洞经过，写出洞的心情，突出“悔”字。3.写游华山洞的心得。阐明“志”、“力”、“物”之间的内在关系。4.借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。5.补记同游之人、记游时间。,.,2.“古书之不存”跟上文哪句话相照应？,“其文漫灭”,3.“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？,“今言华如华实之华者，盖音谬也”。,.,归纳每段主要内容：,1介绍褒禅山的概况。2记游洞经过，写出洞的心情，突出“悔”字。3.写游华山洞的心得。阐明“志”、“力”、“物”之间的内在关系。4借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。5补记同游之人、记游时间。,.,、因事说理，叙议结合。,写作特点：,本文实际上是一篇用游记的形式包裹起来的极富思想的论文。本文前两段记游山，后两段发议论，前面的记游处处与后面的体会有关，后面的议论又紧扣前面的游山经历。前后呼应，结构谨严。,.,文章脉络：,游褒禅山记,记叙,议论,议论的基础,记叙的深化,游华山洞的心得,借仆碑抒发感慨,褒禅山命名的由来,游洞的经过,尽吾志而不能至者，可以无悔矣,学者不可不深思而慎取之,.,2、重点突出，详略得当,第一部分记游,第二部分议论,1.介绍褒禅山概况,略,2.记华山洞经过,详,山,碑,略,详,前洞和后洞概况,游后洞经过,前洞,后洞,经过,补叙经过、写心情,华山洞的心得,借仆碑抒发感慨,议志,议力,议物,略,略,略,略,略,详,详,详,详,详,.,3、文笔简洁，语言凝炼,入之愈深，其进愈难，而其见愈奇夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉精要得当、平实深刻、言简意丰,.,主题思想,作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了无论是治学还是处事，都必须具有百折不挠的意志和“深思而慎取”的态度，以及只有这样才能取得成功的道理。,.,1、褒禅山2、而卒葬之3、庐冢4、有碑仆道5、今言“华”如“华实”之“华”者6、有穴窈然7、则或咎8、无物以相之9、何可胜道也哉10、箫君圭君玉11、余弟安国平父,（bochn，也就是华山）,（zhng，坟墓）,（yo，深远幽暗）,（ji，责怪）,（xing，帮助）,（shng，完全，尽）,（gu，人名）,（f，对男子的美称）,（z，死后）,（p，倒）,（hu/hu/hu）,朗读正音,.,褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。,指示代词褒禅山,梵语音译,对佛或佛教徒的称呼,也专指和尚。,名作动；筑舍定居,死,名词作动词，命名，起名,庐,屋舍,冢,坟墓。生前坐禅，死后埋葬的地方。,名状，往东,副词，表判断，有“为、是”之意。相当于“在”,南面,名作动；命名,倒,碑文,文字,大概,hu本义:花。通“花”,花朵,hu开花：而不实。春秋实,因为这个缘故,者也，判断句,错误,.,第一段：重点词句,唐浮图慧褒始舍於其址故其后名之曰“褒禅”距其院东五里以其乃华山之阳名之也今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。今言“华实”之“华”者，盖音谬也。,名动，筑舍定居。,名动，命名，起名。,名状，往东。,表判断，为，是。阳：山南水北。名；名作动，命名,判断句,今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。今言“华实”之“华”者，盖音谬也。,归纳,.,其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之,名状，从旁边,名作动；向上走,幽深,深远）,那些,形作动；走到尽头,拥；持;执持。这里指拿着火把,动作名；见到的景象。,就要熄灭了,十分之一。,大概,代“洞”,形作名；左右洞壁,大概,至；动作名；那些到达的人,更加,当,平坦空旷,代词；游洞者,.,力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。,足够用来,形作动；照明,我们,（便）有人,责怪那些想要出来的人。,自己,不能够,尽，夫：那。,.,有泉侧出有穴窈然问其深则其好游者不能穷也其进愈难，而其见愈奇比好游者尚不能十一则其至又加少矣火尚足以明也则或咎其欲出者,第二段：重点词句,名状，从旁边,形名，深度,形动，照明。,幽深的样子。然，形容词词尾,形动，尽，走到尽头,动名，见到的景象,十分之一,动名，到达的人/更,有人/责怪，埋怨,归纳,归纳,.,于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。,对于这件事,观察,心得、收获,因为他们探究、思考得非常深入，而且无处不在。,夫：发语词。引出议论夷：平坦,但世上的奇妙雄伟、珍贵奇特、不同寻常的景象，常常在那险阻僻远的地方。,因而焉：那里，所以，不是有志向的人是不能到达的。,不跟随（他人）,中途而止,松懈,到了幽深昏暗、叫人迷乱的地方，却没有外力来帮助他。,但是力量足够到达那里，（结果却没有到达）,在别人看来是可以嘲笑的，在自己看来也是有所悔恨的。,难道谁还会讥笑他吗？得：心得。,.,重点字词,非常：古：指不平常。今：程度副词，很，十分。至于：古：至，到。于，介词，引出到达的场所。今义：达到某种程度；行文中另提起一事。之：助词，用在主谓语之间,取消句子独立性。也：句中语气词。其：语气副词，表反问，岂、难道。,.,第四段；余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。,我对于那倒在地上的石碑，又因此叹惜那古代书籍的失传，后代人弄错了它流传的文字，而没有人能够说明白的事情，哪能说得完呢！这就是今天治学的人不可不深入地思考、谨慎地选取的原因了。,因此、由此,夫：那些。失传,mi弄错、使错,（那些古书）流传的文字,名作动。说出、描述,说三道四；说,原因,尽,.,重点字词,谬：弄错，使错，使动用法。名：描述、说出，这里用作动词。所以：由结构助词“所”和介词“以”组成，相当于现代汉语的“的原因”。,.,四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。,同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深父（f）；我的弟弟安国，字平父（f）；安上，字纯父（f)。至和元年七月某日，临川人王安石记。,.,褒禅山华阳洞褒禅山位于含山县城东北处7.5公里，旧名花山。唐贞观年间，高僧慧褒禅师结庐山下，死后葬此，其弟子改花山为褒禅山。北宋至和元年(1054年)，著名文学家王安石游览此山，写下千古名篇游褒禅山记从此，褒禅山名扬海内外。,.,洞中有洞，洞里有河。河上泛舟，洞洞相通。,华阳洞:洞深1600米，有10大景