陋室铭(公开课用)PPT课件

-,1,刘禹锡,陋室铭,-,2,铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。陋室铭的意思是通过对陋室的描绘和议论，表达主人的心境和生活情趣。,-,3,感受音韵之美,一要把节奏韵律读好。二要把韵脚读好。三要韵译,-,4,山|不在高，有仙|则名。水|不在深，有龙|则灵。斯是|陋室，惟吾|德馨。苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。可以|调|素琴，阅|金经。无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。孔子|云：何陋|之有？,陋室铭,刘禹锡,-,5,把节奏韵律读好,苔痕上阶绿，草色入帘青。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形,(1)苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。(2)可以|调|素琴，阅|金经。无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。,-,6,山|不在高，有仙|则名。水|不在深，有龙|则灵。斯是|陋室，惟吾|德馨。苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。可以|调|素琴，阅|金经。无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。孔子|云：何陋|之有？,陋室铭,刘禹锡,-,7,有仙则名：有龙则灵：,斯是陋室：惟吾德馨：,苔痕上阶绿：草色入帘青：,谈笑有鸿儒：往来无白丁：,无丝竹之乱耳：无案牍之劳形：,何陋之有？,出名成为灵异的水,这,惟：只是,馨：品德高尚,长到,映入,原意指管弦乐器，这里借代奏乐的声音。,案牍：官府的公文劳形：使身体劳累,是有何陋的倒装句，意思是：有什么简陋的呢？,有学问的人没什么学问的人,-,8,韵译,山不在于高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不在于深，有龙（潜藏）则可降福显灵。这（虽）是间简陋的房子，好在主人有美好的德行。苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧青。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的庸人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：（虽然是陋室，但只要君子住在里面）有什么简陋的呢？,-,9,理解情操之美,铭，用来警戒自己或者称述功德的文字。,一、对陋室的描绘陋室主人有美好的德行，这美好的德行表现在陋室的哪些方面呢？,-,10,室外之景境佳（环境之雅）室中之客儒鸿（交往之雅）室内之事趣雅（情趣之雅）,-,11,二、作者的议论句作者的议论句集中地表达了陋室主人有着怎样美好的德行呢？,-,12,鉴赏表现之美,托物言志借助某种事物来抒发感情。,比兴：“比者，以彼物比此物也。”就是引譬设喻；“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”也就是触景生情，托物兴感，启发联想和想象,所谓类比，就是由两个对象的某些相同或相似的性质，推断它们在其他性质上也有可能相同或相似的一种推理形式。,-,13,看板书背诵课文：,点明题旨,具体描述,总结全文,仙、龙-德馨,环境清幽,交往不俗,志趣高雅,诸葛庐,子云亭,身在陋室，乐在其中,自比言志,陋室不陋,山、水-陋室,何陋之有,陋室,陋室铭,-,14,作业：创造自我之美,本文采用托物言志的表现手法，请你也用这种手法写一段话