1.2古代两河流域美术-原始、古代美术ppt课件

外国美术史,第二讲：古代两河流域美术,1,第一章原始、古代美术,（旧石器时代晚期公元5世纪）,2,第一章原始、古代美术（旧石器时代晚期公元5世纪）,第一节原始美术法国拉斯科西班牙阿尔塔米拉母神雕像拉文特岩画英国“斯通亨治”第二节古代两河流域美术（前3500-前539年）第三节古代埃及美术（前3200年前332年）第四节爱琴美术、古代希腊美术（公元前3100年前146年）第四节古代罗马美术（前8世纪476年）文化就是culture，文明就是Civilization”。,3,4,第一章故事发生在这片广阔的区域.（环地中海地区）,5,两河流域：以色列、约旦、黎巴嫩、叙利亚、土耳其、伊朗、伊拉克,6,第二节古代两河流域美术,两河流域是指幼发拉底河（伯拉河、伯拉大河）（Euphrates）和底格里斯河（Tigris）（希底结河）的“美索不达米亚平原”。希腊语；英语Mesopotamia（Meso=之间，potam=河流，ia=地区）环境：河水泛滥、缺金石资源、气候干旱泥、水、芦苇建筑、日常用品、文字,7,气候干旱的阿拉伯高原。,8,大致可分为4个时期,公元前BC.=beforeChrist公元AD.=AnnoDomini4000BC.出现定居的农业民族苏美尔阿卡德时期(3500BC.2015BC.)古巴比伦王国时期(1894BC.1595BC.)亚述帝国时期(9BC.612BC.)新巴比伦王国时期(626BC.539BC.),9,民族,苏美尔人（Sumerians）闪米特人（Semites）,阿卡德人阿摩利人亚述人迦勒底人阿拉伯人犹太人,苏美尔-阿卡德(3500BC.2015BC.)古巴比伦(1894BC.1595BC.)亚述(9BC.612BC.)新巴比伦(626BC.539BC.),10,古代两河流域,11,一、苏美尔-阿卡德美术,乌鲁克安努（Anu）-白庙3000BC.（也供奉双面女神伊南娜）乌尔-乌尔王陵-旗标公山羊与圣树金牛头竖琴台儿阿斯马尔阿布神庙,12,乌鲁克塔庙遗址,13,乌鲁克遗址,乌鲁克城墙遗址,乌鲁克的发掘工作远未结束，潜力依旧巨大,14,出土于乌鲁克遗址的销钉镶嵌建筑。,15,乌尔圣经称乌尔为“吾珥”,1922-1934大英博物馆宾夕法尼亚大学乌尔乌尔王陵1、镶嵌画乌尔的旗标2、公山羊与圣树3、金牛头竖琴,16,乌尔的济古拉特伊拉克，乌尔。约建于公元前2125年，位于乌尔城中心一个6米高台地上。塔庙紧靠主广场西南端，前临开阔的空间，合体四层，总高约21米。庙塔主要用灰土筑成，底层塔基涂有沥青，呈黑色。塔身表面砌筑了厚达2、4米的砖层，砌体的每个侧面内倾，同时每层又砌有外凸的扶壁，总体形象极为稳定，气势宏大。,1、苏美尔阿卡德时期,17,乌尔遗址平面图,意气风发的伍利（右一）,18,伍利爵士正轻轻的擦掉一尊从乌尔出土的还愿小雕像上的泥土。他以同样的耐心和异乎寻常的灵巧挽救了许多文物，其中有的严重腐烂，一碰就碎，只能用蜡裹上后再拿起来。,19,王后普阿比的珠子“斗篷”乌尔王陵的普阿比墓中出土美国费城宾夕法尼亚大学考古与人类学博物馆。,普阿比的头饰，乌尔王陵的普阿比墓中出土早王朝晚期，约公元前2550前2400年金片，青金石，红玉髓,20,普阿比墓中出土（PG800号墓）的“大竖琴”，由于“竖琴”的木质部分已经腐烂，但留下了模状空间，伍利爵士将熟石膏倒入空洞制成石膏模子，为以后的修复提供了模本。此“竖琴”就是在1971-72年参照模本和出土时的照片修复而成的。早王朝晚期，约公元前2550前2400年H.112.000cm英国伦敦大英博物馆这类有牛头和镶嵌前挡板的“大竖琴”在乌尔王陵的多个墓穴中都有发现,21,“国王墓”（PG789号墓）出土的有牛头和镶嵌前挡板的“大竖琴”。早王朝晚期，约公元前2550前2400年乌尔（伊拉克南部）金箔、银、青金石、贝壳、沥青、木头H.35.600cm（牛头）H.33.000cm（前挡板）美国费城宾夕法尼亚大学考古与人类学博物馆藏品号:B17694,22,吉尔伽美什,恶霸吉尔伽美什,吉尔伽美什PK恩齐都,吉尔伽美什W.105.000cm法国巴黎卢浮宫博物馆古代东方部藏品号:Sb4,35,二、古巴比伦美术,古巴比伦王国（约公元前1894公元前689）汉谟拉比（Hammurabi）王中之王统一两河人类首部成文法典汉谟拉比法典碑,36,2、巴比伦时期,汉漠拉比法典石碑约公元前1760年，黑闪绿岩，高22.5cm、长65cm，现藏法国巴黎罗浮宫。法典刻在一大块黑闪绿石上，下部刻着法典，上端刻着汉穆拉比国王受法于太阳神之场面。法典碑上以楔形文字记载了300条左右的法律，内容广泛，包括婚姻、财产、贸易、医疗、诬告、偷窃等，旨在保护奴隶主的私有制和调整自由民内部的各种关系，更好地实行中央集权统治。这个浮雕的艺术价值虽然比不上“法典”的文字价值，却不失为浮雕中的珍品，更何况通过这个石刻使我们对巴比伦的许多情况有了较准确地了解。,37,汉谟拉比法典碑,38,汉漠拉比法典石碑文字部分,2、巴比伦时期,39,一群山地亚述人1925版【PhotosbyA.Kerim,1925,publishedbytheHassoBrothersinBaghdadandprintedbyRotophotA.G.inBerlin.】,40,19世纪的一位法国画家菲利克斯;托马斯（Thomas,Felix1815-75)曾陪同考古学家维克多;普拉斯（VictorPlace1818-75）在霍尔萨巴德进行挖掘，发现了萨尔贡二世的宫殿。在他画的宫殿复原图中，可以看到在双层塔楼构成的宫殿大门上，有巨型石像把手。门拱上装饰着耀眼的砖块。这样的大门共有7座。,41,3、亚述时期,带翼人首兽身像石膏质石材，高3.8m，现藏巴黎卢浮宫，是亚述常用的装饰题材，亚述人相信它是具有辟邪作用的守护神像。它的雕刻把圆雕和浮雕结合起来，头部以圆雕的方式处理，据说是依照萨尔贡二世的容貌雕刻。头戴高冠，面容威严而不失慈祥，美鬓垂到胸前。侧面看为浮雕，表现为一只长有双翅的健硕公牛。雕像正面有两条腿，侧面四条，转角一条在两面共用，一共五条腿。这五条腿给人以缓慢前行的错觉，因为它们巧妙地符合观赏条件，所以并不显得荒诞反而新奇有趣。,42,莱亚德对亚述王宫（尼姆鲁德的西北宫）的听政殿的复原图，狮身人面和牛身人面的异兽把守王宫的各个入口，两侧的墙面下半部是浮雕的征战、狩猎及征战的场面。这些石雕原本被涂有明亮的色彩。浮雕以上的图案则绘在墙面上。尼尼微的纪念碑（MonumentsofNineveh）,43,垂死的牝狮浮雕，通高约168cm，尼尼微出土，现收藏于伦敦大不列颠博物馆。描绘的是一只勇猛而充满活力的狮子，因身重数箭发出哀鸣的画面，有一种“困兽犹斗”的悲剧气氛。它满身鲜血淋漓，后半身已瘫痪，但强壮的前腿仍挣扎着站起来，它在昂头怒吼，显示出生命垂危之际的狂怒与嘶鸣，形象极其悲壮。体现了亚述的艺术家们对生活的细致体验和观察，还表明他们已经开始注意画面的节奏感和韵律，并注意用复杂的动势表现内在的情感。,3、亚述时期,44,亚述帝国（约公元前3000公元前612）公元前10世纪进入铁器时代，并成为大帝国公元前8世纪前7世纪进入繁盛期尼尼微（Nineveh）国家档案库20000余块泥板文书亚述版亚述学（Assyriology）,45,新巴比伦王国/迦勒底王国（公元前626公元前538）尼布甲尼撒二世（Nebuchadnezzar，？公元前562）在位期间为鼎盛期为巩固与米堤亚（Media）的联盟，与米堤亚公主结婚兴筑横跨两河平原的长城扩建巴比伦城建造空中花园（悬苑）,46,Knab,Ferdinand(1834-1902)发表在【MunchenerBilderbogen(1886)】的巴比伦空中花园复原图,47,16世纪荷兰艺术家MaartenvanHeemskerck描绘的巴比伦空中花园,48,4、新巴比伦时期,伊丝塔尔城门伊拉克，巴比伦，高12米，约公元前575年。1901年被德国人拆走，复建于柏林博物馆。巴比伦城中有9个带塔楼的城门，其中最漂亮的此门，也是巴比伦城的正门。以彩陶砌成，表面为蓝色釉砖，在蓝色砖中横向排列饰以蛇头龙和公牛的浮雕。龙是马尔杜克神的象征，牛是阿达德神的象征。整个墙面的动物据估计约有575个。它们以黄、白、褐、黑琉璃片被塑造成纯侧影形象，它们并不是处在激烈的运动中，而是停留在缓慢的仪式行列中。鲜明的颜色在深蓝色的底板上，或用黑线条圈成图的边框，使图像更加衬得鲜明夺目。整个城门金光灿灿，华美绝伦。,49,50,两河流域结语,两河流域民族争霸激烈，3000年间战乱频繁，若干奴隶制国家兴亡盛衰，决定了美术的风格多变并更注重现实性，表现题材多与战争和武力有关，同时亚述人不重来世，不修筑陵墓，他们的建筑艺术仅见于豪华的宫殿。作品多充满智慧、力量、超人本领。风格具有宏伟、雄健的气质，并表现出更多的活泼情调。,51,形式与风格,52,法老门考拉王与王妃像古王国第四时期作品，板岩，高142.3cm，埃及吉萨出土，现藏于美国波士顿美术馆，约公元前3000年，这件作品具有典型代表意义：一是古埃及艺术服务于统治者；二是严格的程式化造型标准：正面律、立柱式对称、人物平行、面无表情、双臂贴体、双手紧握、立像一脚前一脚后、头部细致、着色男像重于女像等。但作品还是将男女体态的特征鲜明表现出来，作品整体规整、真实、刚劲、简练。,53,以下内容为补充内容,54,第二章,美索不达米亚美术,55,美索不达米亚美术,第一节苏美尔阿卡德美术乌鲁克神庙,56,美索不达米亚美术,汉莫拉比法典与纳拉姆辛石板,57,美索不达米亚美术,牛头竖琴,58,美索不达米亚美术,古地亚像,59,美索不达米亚美术,古地亚像萨尔贡一世像,60,美索不达米亚美术,苏美尔印章与雕塑,61,美索不达米亚美术,第二节古巴比伦美术汉漠拉比法典,62,美索不达米亚美术,汉漠拉比法典石碑上有282条法律条文汉漠拉比站在太阳神和司法之神夏玛什前，而夏玛什坐在椅子中，将法典和权杖授予汉漠拉比。,63,美索不达米亚美术,陶酒杯陶豆,64,美索不达米亚美术,第三节亚述美术受伤的狮子,65,美索不达米亚美术,猎狮图,66,美索不达米亚美术,王后像,67,美索不达米亚美术,68,美索不达米亚美术,舍都神庙,69,美索不达米亚美术,第四节新巴比伦美术伊斯塔尔门,70,美索不达米亚美术,伊斯塔尔门浮雕,71,美索不达米亚美术,72,美索不达米亚美术,73,美索不达米亚美术,74,新巴