马克思-第二章自学自讲

认识和实践的关系如何,第一小组主讲人、整理制作：张馨文基本概念论述整理：初秋亭、于汇慧、刘虹彦资料查找：李之白、李明昊、时程成、案例分析：事例分析：王泽彬、董润琪、,一、实践是认识的基础实践是人类生存和发展的最基本的活动，是认识产生和发展的基础。“实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点”,二实践在认识中的决定作用辩证唯物主义认识论认为，实践决定认识，实践是认识的基础。,第一、实践来源于认识第二、实践是认识发展的动力.第三、实践是认识的目的第四、实践是检验认识是否具有真理性的标准。,马克思曾引用亚当斯密的话说明这个问题“他很清楚地看到个人之间天赋才能的差异实际上远没有我们所设想的那么大，这些十分不同的、看来是使从事各种职业的成年人彼此有所区别的才赋。与其说是分工的原因，不如说是分工的结果。搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多。他们之间的鸿沟是分工掘成的。”所谓人的才能的差别是由分工掘成的，就是由实践的地位、实践的领域及其广度和深度等等造成的，而不是天生的,恩格斯说“社会一旦有技术上的需要这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”一方面实践的发展不断揭示客观世界的越来越多的特性为解决认识上的新课题积累越来越丰富的经验材料另一方面实践又提供日益完备的物质手段不断强化主体的认识能力。最后实践锻炼和提高了主体的认识能力。,马克思主义的一元真理观要求:在真理的最终源泉上,只能是基于实践基础上的客观物质世界(客体);在真理的本质上,唯有同客观对象相一致或相符合的认识,才是正确的认识真理;在真理的标准上,必须坚持实践是检验认识是否具有真理性的惟一标准。,正如列宁所说没有革命的理论，就没有革命的运动。”理论是对事物本质和规律的认识，它可以而且应该走在实践的前头、指导实践活动的进程。其次，科学理论能预见未来，端正实践的方向，再次科学理论作为一种精神力量，能推动人们在实践中创新。,人的认识,要具备读有字之书的能力，要善于阅读书本。书是人类进步的阶梯，书本上记载着人类丰富的历史经验，认真学习书本知识，可以使我们少走弯路。要在阅读有字之书的过程中，能够准确理解所阅读材料的内容，了解其内涵，把握其真谛、精髓、实质，这是提高学习能力的前提。其次，要具备读无字之书的能力，在实践中学习。无字之书主要指实践。实践是学习的重要内容，也是学习的重要途径。有字之书要读，善于学习前人的经验。无字之书更要读，善于学习今人的经验，一要自觉地向实践学习，自觉了解实践，尊重实践，总结实践，从实践中获得真知。二要自觉地学习他人的经验。善于运用“他山之石”“攻玉”。再次，要在读书的过程中打造钻进去、跳出来的能力。,既然这样青少年应该如何认识自己呢？,人总是在不断地发展变化的。因此，我们需要不断更新、不断完善对自己的认识，这样才能使自己变得更好和更完美，而要正确认识自己全面认识自己，我们既要认识自己的外在形象，如外貌、衣着、举止、风度、谈吐，又要认识自己的内在素质，如学识、心理、道德、能力等。一个人的美应是外在的美与内在的美的和谐统一，内在的美对外在的美起促进作用。我们既要看到自己的优点和长处，又要看到自己的缺点和不足。因为，我们每个人的外在形象和内在素质都有自己的优势，又有自己的不足，正所谓“金无足赤，人无完人”。,。事物总是发展变化的，没有一成不变的事物。俗话说“士别三日，当刮目相看”，我们每个人也都是在不断发展变化的，我们的优点和缺点也不是一成不变的。因此，我们必须要用发展的眼光看自己，及时发现自己的新的优点和新的缺点，通过自己的努力，争取变缺点为优点，不断改正自己的缺点来完善自己。,（2）认识自我的途径包括：通过自我观察认识自己。经常反省自己在日常生活中的点滴表现，总结自己是一个什么样的人，找出自己的优点和缺点。自我观察主要包括三个方面：a自身外表和体质状况的观察，包括外貌、风度和健康状况等方面的观察；b自我形象的观察，主要是对自己在所生活的集体中的位置和作用、公共生活中的举止表现以及社会适应能力等的观察c自己的精神世界的观察，包括对自己的政治态度、道德水平、智力水平、能力、性格、兴趣、爱好、特长等方面的观察。,通过他人了解自己。大文豪苏轼写道：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”认识自己有时候的确比较难，一