初唐四杰与陈子昂.ppt

,一、隋代文学概貌（581618）1、统一国家的建立与隋代文学的特点：270余年分裂结束，南北重新统一；为南北文学的大融合作了准备（南北文学融而未合）文学的过渡性，未形成自身特点（“隋无文”）。,南北文学的合流与初唐诗坛,2、隋代作家群（1）北朝入隋作家：卢思道、杨素、薛道衡A杨素“词气宏拔，风韵秀上，亦为一时盛作”情思悲凉，慷慨多气：典型北歌风格,隋代文学,隋代文学,B卢思道：向南朝诗风靠拢名作从军行：以南朝歌行体表现军旅题材，风格刚健，重心由“思妇”“征夫”棹歌行、美女篇描写女性体态服饰，流于轻艳,隋代文学,C薛道衡：南北文风交融的代表出塞（和杨素）：“绝漠三秋暮，穷阴万里生”苍凉悲怆名作昔昔盐（艳曲之别名）南朝乐府闺怨题材、风格委婉秀丽,隋代文学,“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”（名句）对偶工巧，语言形象，以细腻的细节描写，传达出思妇的孤独寂寞的心境，富艺术独创性。,隋代文学,（2）由梁、陈入隋的文人代表：江总、许善心、虞世基、徐仪、王胄、庾自直等隋炀帝时代：明显偏向重辞藻、声律之美的南朝文风多应制之作：对仗精工、词采华美；“为文造情”缺乏生气,隋代文学,杨广本人的某些小诗，风格清丽明快、还有可观之处如：无题寒鸦飞数点，流水绕孤村。斜阳欲落处，一望黯销魂。秦观名作满庭芳：“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村”,隋代文学,春江花月夜隋炀帝春江平不动，春花满正开。流波将月去，潮水带星来。意境壮美，语言清丽,唐代文学,唐代疆域图,唐代文学,艳,唐代文学,唐代文学,唐代文学概述诗歌：达到高度成熟的黄金时代。唐代（618907）不到300年的时间里，就留传下来2800多位诗人所作的50000多首诗歌，独具风格的著名诗人约有5、60个，而李白、杜甫的成就，更达到古典诗歌创作的高峰。,唐代文学,散文：由于古文运动的胜利，出现了韩愈、柳宗元等大家，创作出许多传记、游记、寓言、杂说等新型散文。小说：出现了许多打破六朝志怪、志人小说格局，独具特色、富有文采与意想的传奇小说。,唐代文学,词：从民间到文人，从萌芽到成熟，更为后代文学的新发展开拓了道路。变文一类通俗讲唱文体在民间广泛流传。,唐代文学,一、唐代社会与诗歌的内在关联1、诗歌是表现大唐帝国艺术意志的最佳形式。（1）强大的国力使唐代诗人具有积极入世、博取功名的豪迈乐观的情怀。（2）句式整齐、节奏感强的五、七言诗适合于表达豪迈乐观的情感。,唐代文学,2、寒士阶层的崛起与受挫（1）科举制的实行为寒士阶层的崛起做出了制度安排。（2）门阀观念的存在和多途径的选官用人制度使寒士阶层大多难以仕途得意。,唐代文学,余英时：“有唐一代，门第基本上占据了政治世界的中心，寒士始终处于边缘的地位。”朱熹的历史世界宋代士大夫政治文化研究,唐代文学,3、进士科的崇高地位使全社会形成了重视诗歌创作的风气。（1）武则天当政以后，抬高进士科的地位，形成了以诗赋取士的制度。（2）应试诗绝少佳作，推动唐诗繁荣的主要是行卷。,唐代文学,程千帆：“所谓行卷，就是应试的举子将自己文学创作加以编辑，写成卷轴，在考试前送呈当时社会上、政治上和文坛上有地位的人，请求他们向主司即主持考试的礼部侍郎推荐，从而增加自己及第的希望的一种手段。”唐代进士行卷和文学,唐代文学,二、唐诗繁荣的原因刘大杰中国文学发展史（古典文学出版社1957年版）提出了三个方面的原因：诗人地位的转移统治阶级的提倡诗体进化的规律所致,唐代文学,北京大学中文系专业1955级集体编著的中国文学史，从多方面分析了唐诗兴盛的原因，然最为强调的是唐代的经济繁荣与阶级斗争：,唐代文学,如前所述，国家的富强昌盛，社会的和平安定，生活的富裕安乐，不仅使诗人们能够“仗剑去国，辞亲远游”，丰富了生活经历，扩大了眼界，而且培养了诗人乐观的精神以及为祖国建立功业的理想，激发了对祖国山河的热爱。而阶级社会不可避免的内在矛盾，以及诗人个人政治上的失意，又直接或间接地使诗人接触现实，正视现实，从而孕育了他们对现实的叛逆精神，或批判现实的精神。,唐代文学,吉林大学中文系编著的中国文学史稿更加重视从社会政治经济基础上寻找原因，他们认为的原因主要有：一、统治者吸取历史教训，对农民采取一些让步政策，阶级矛盾有所缓和，使生产力得以恢复和发展，封建经济相对繁荣，文化艺术亦随之欣欣向荣。,唐代文学,二、唐王朝不断巩固边防，并扩张疆土，促进了中外贸易和文化的交流。三、商业城市的兴起和市民阶层的形成。四、由于实行科举制度。,唐代文学,中国社会科学院文学研究所编写的中国文学史（人民文学出版社1962年版）所述的原因中有一个原因是之前学术界未提到的，即“文禁松弛”。书中说：就整个唐代来说，是封建社会中的繁荣上升时期，统治者对自己的统治力量还具有一定的信心，在文禁方面也比较松弛，不像以后的宋、元、明、清的统治者那样在文禁上一代比一代更加严密而残酷。,唐代文学,游国恩等人主编的中国文学史（人民文学出版社1963年版）所揭示的原因与他人略有不同，不同之处有两点：一是说唐代诗人对文学遗产采取批判继承、推陈出新的态度。二是诗歌在人民群众中广泛流传，这固然是唐诗繁荣的结果，但反过来又促进了诗歌创作的发展。,唐代文学,马茂元在唐诗选（人民文学出版社1963年版）中也探讨了唐诗繁荣的原因，他主要讲了三点：一是唐代诗人继承和发扬了过去诗歌的优秀传统，二是对民间文学高度重视，从民间文学中吸取营养，三是“诗不言法”。,唐代文学,文学评论于1979第1期刊登了梁超然的文章，对之前的看法提出了商榷。认为将诗歌的繁荣与经济的繁荣直接联系起来是一种“庸俗化倾向”，亦与唐诗发展的实际情况不符。再者，作者也不同意把庶族地主阶级视为唐代诗坛的主要阶级基础和唐诗繁荣的决定力量，认为那种说法夸大了世、庶斗争的意义，夸大了庶族地主的进步性。,唐代文学,皇甫煃的唐代以诗赋取士与唐诗繁荣的关系一文，该文对于把以诗赋取士的科举制度视为“促成唐诗繁荣的一个直接原因”提出了不同的意见，认为“科举制度只是一种考试制度，庶族地主可以利用它，世族地主也可以利用它。”“笼统地说唐代以诗赋取士因而促成了唐诗的繁荣，那是不符合历史事实的。因为初唐这一百年间，不用说还没有以诗赋取士，连律诗的最后定型也要到沈佺期、宋之问那时候，更不用说像后来那样用五言排律来考试进士了。,唐代文学,王水照再谈唐诗繁荣的原因（文学评论丛刊第7辑）一文，分析了其关系的具体内容：经济的繁荣为诗人创作提供了必要的物质条件和良好的创作环境。经济繁荣造成的国力强大，直接影响到唐诗的创作精神，那就是“蓬勃向上、奋发有为的理想”、“表现于不同题材、体裁中的开阔境界和昂扬的气象”。,唐代文学,经济繁荣所造成之交通、旅游和商业的发达，促进了诗歌内容的丰富和题材范围的扩大。经济繁荣为诗歌的发表和流传提供了物质手段（“发表和流传”指驿寄、投赠、“温卷”、题壁等）。,唐代文学,章培恒等人编著的中国文学史（复旦大学出版社1996年第1版）强调了多种思想并存的局面对唐诗繁荣的积极影响。,唐代文学,明代高棅在唐诗品汇中把唐诗分为初、盛、中、晚四个时期。初唐：618-712年；盛唐：712-762年；中唐：762-827年；晚唐：827-907年。,唐代文学,在唐初的诗坛上，诗歌的主要创作倾向，仍是沿袭着六朝的华艳风习，正如前人所说：“唐兴，诗人承陈隋风流，浮靡相矜。”（新唐书卷201）,唐代文学,唐初诗风不振的原因：其一，六朝以来的华靡诗风相沿已久，积习甚深。唐初大多数诗人一时还不能摆脱这种风气的影响。其中虽有少数诗人如“四杰”等，在他们的创作中表现了较为清新开阔的意境，但也常常带着浓重的华艳色彩，因此不足以扭转当时的风气。,唐代文学,其二，由于唐代封建帝国的繁荣富强，专制统治者和贵族阶级日渐耽于奢侈享乐，他们需要一批文人来歌功倾德，点缀升平。这样，那些专门奉承皇帝的应诏诗便大量地涌现出来。,初唐诗坛与陈子昂第一节初唐诗坛一、贞观诗风及上官体1、唐朝开国初年，贞观诗坛上主要是唐太宗周围的宫廷诗人（杨师道、李百药、虞世南等）诗歌创作，多应制酬唱之作。,南北文学的合流与初唐诗坛,初唐诗坛,内容上多是怀古、咏史、咏物、感时应景、君臣唱和，风格趣味上追求典雅，日益贵族化和宫廷化，带有鲜明的南朝韵味。,初唐诗坛,2上官体：上官仪代表了宫廷诗人创作的最高水平。以写景见长，风格“绮错婉媚”，即讲究对仗，追求诗歌的声辞之美，体物图貌，笔法精细，时人谓之“上官体”。其“六对”“八对”说，对律诗的形成有重要影响。,初唐诗坛,旧唐书上官仪传：“工于五言诗，好以绮错婉媚为本。仪既显贵，故当时多有学其体者，时人谓为上官体。”贡献：发展了诗歌的艺术形式和技巧。,初唐诗坛,李义府堂堂词：懒整鸳鸯被，羞褰qin玳瑁床。春风别有意，密处也寻香。是典型的宫体诗。,初唐诗坛,二、王绩的诗歌创作王绩（584644）字无功，号东皋子，绛州龙门（今山西河津）人。隋未举孝悌廉洁科，授秘书省正字，出为六合丞。简傲嗜酒，屡被勘劾。时天下已乱。遂托病还乡。其后浪迹中原、吴、越间。唐初，曾待诏门下省、任大乐丞。后弃官归田，躬耕东阜。其诗多写田园山水，淳朴自然，无齐梁藻绩雕琢之习，对唐诗的健康发展有一定影响。有王无功集五卷。全唐诗存诗一卷。,初唐诗坛,初唐诗坛,初唐诗坛,惟绛州王绩，词义疏旷，文体省静，其源一出陶渊明；力湔南朝俳偶缛肤之习，庶几所谓笃意真古者。,初唐诗坛,醉之乡，去中国不知几千里也。其土旷然无涯，无丘陵阪险。其气和平一揆，无晦明寒暑。其俗大同，无邑居聚落。其人甚精，无爱憎喜怒。吸风饮露，不食五谷。其寝于于，其行徐徐，与鸟兽鱼鳖杂处，不知有舟车器械之用。昔者黄帝氏尝获游其都，归而杳然丧其天下，以为结绳之政已薄矣。降及尧舜，作为千钟百壶之献，因姑射神人以假道，盖至其边鄙，终身太平。禹汤立法，礼繁乐杂，数十代与醉乡隔。其臣羲和，,初唐诗坛,弃甲子而逃，冀臻其乡，失路而道夭，故天下遂不宁。至乎末孙桀纣，怒而升其糟丘，阶级千仞，南向而望，卒不见醉乡。武王得志于民，乃命公旦立酒人氏之职，典司五齐，拓土七千里，仅与醉乡达焉。三十年，刑措不用。下逮幽厉，迄乎秦汉，中国丧乱，遂与醉乡绝。而臣下之爱道者，往往窃至焉。阮嗣宗、陶渊明等十数人，并游于醉乡，没身不返，死葬其壤，中国以为酒仙云。嗟乎！醉乡氏之俗，岂古华胥氏之国乎，何其淳寂也如是。余将游焉，故为之记。醉乡记,初唐诗坛,野望东皋薄暮望，徙倚欲何依？树树皆秋色，山山惟落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。,初唐诗坛,三、初唐四杰初唐四杰指王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王。他们的生活遭遇与思想性格很相似，心中俱充满了博取功名的幻想和激情，郁积着不甘居人之下的雄杰之气。故合称初唐“四杰”。创作活动集中于高宗、武后时期。创作个性与所长不同。卢、骆长于歌行，王、杨长于五律。,初唐诗坛,1、对诗歌内容的开拓“正如宫体诗在卢、骆手里是由宫廷走向市井，五律到王、杨的时代是从台阁移向江山与塞漠。台阁上只有仪式的应制有絺（chi）章绘句，揣合低卬。到了江山与塞漠，才有低回与惆怅，严肃与激昂。”闻一多唐诗杂论四杰,初唐诗坛,2、对诗歌形式的开拓“卢、骆擅长七言歌行，王、杨专攻五律。”“卢、骆的歌行，是用铺张扬厉的赋法膨胀过了的乐府新曲。”闻一多唐诗杂论四杰,初唐诗坛,章培恒：尤其是王勃的五绝，情景交融、含思蕴藉，用语不啻口出而情韵丰厚，推进了深入浅出的语言风格，如山中：“长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。”在短小的篇制中做到了神固气完，说明唐诗的语言已经走向成熟。中国文学史,初唐诗坛,3、形成唐诗的艺术风貌唐诗风骨、声律兼备的艺术风貌，是从四杰开始的。4、对唐代诗风转变的影响他们在诗歌创作从总体上虽也未脱尽六朝藻绘余习，但流丽婉畅之中，有宏放浑厚的气象，显示出唐代诗歌正朝着新的方向发展。,初唐诗坛,王勃：才高而命短650676，字子安，绛州龙门（今山西省河津县）人。六岁能文，十四岁入仕。但仕途中曾两次遭黜，颇多不遇之感。27岁时去交趾探望父亲，溺海而死，有王子安集。,初唐诗坛,初唐诗坛,滕王阁序故事：王勃著滕王阁序时年十四。都督阎公不之信。勃虽在座，而阎公意属子婿孟学士者为之，已宿构矣。及以纸笔巡让宾客，勃不辞让。公大怒，拂衣而去，专令人伺其下笔。第一报云：“南昌故郡，洪都新府。”公曰：“亦是老生常谈。”又报云：“星分翼轸，地接衡庐。”公闻之，沈吟不言。又云：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”公矍然而起曰：“此真天才，当垂不朽矣！”,初唐诗坛,初唐诗坛,送杜少府之任蜀川城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。赠白马王彪诗“丈夫志四海，万里犹比邻”。壮别诗之代表作，批点唐音云：读此诗“乃知初唐所以盛，晚唐所以衰。”,初唐诗坛,胡应麟说：“初唐五言律，惟王勃送送多穷路、城阙辅三秦等作，终篇不着景物，而兴象宛然，气骨苍然，实首启盛、中之妙境。”（诗薮）,初唐诗坛,初唐诗坛,杨炯幼聪敏博学，善属文。年十一，举神童，授校书郎，为崇文馆学士，迁詹事司直。恃才简倨，人不容之。武后时，左转梓州司法参军。秩满，迁婺州盈川令。卒于官。,初唐诗坛,初唐诗坛,从军行烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，不作一书生。,初唐诗坛,卢照邻十岁，从曹宪、王义方授苍雅，调邓王府典签。王有书十二车，照邻总披览，略能记忆。王爱重，比之相如。调新都尉，染风疾。去官，居太白山，以服饵为事。又客东龙门山，疾甚，足挛，一手又废。乃去阳翟具茨山下，买园数十亩，疏颍水周舍，复豫为墓。偃卧其中，后不堪其苦，与亲属诀，自投颍水死，年四十。,初唐诗坛,初唐诗坛,长安大道连狭斜，青牛白马七香车。玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。百丈游丝争绕树，一群娇鸟共啼花。啼花戏蝶千门侧，碧树银台万种色。复道交窗作合欢，双阙连甍垂凤翼。梁家画阁中天起，汉帝金茎云外直。楼前相望不相知，陌上相逢讵相识。借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。,初唐诗坛,御史府中乌夜啼，廷尉门前雀欲栖。隐隐朱城临玉道，遥遥翠幰没金堤。挟弹飞鹰杜陵北，探丸借客渭桥西。俱邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊。娼家日暮紫罗裙，清歌一啭口氛氲。北堂夜夜人如月，南陌朝朝骑似云。南陌北堂连北里，五剧三条控三市。弱柳青槐拂地垂，佳气红尘暗天起。汉代金吾千骑来，翡翠屠苏鹦鹉杯。罗襦宝带为君解，燕歌赵舞为君开。,初唐诗坛,专权意气本豪雄，青虬紫燕坐春风。自言歌舞长千载，自谓骄奢凌五公。节物风光不相待，桑田碧海须臾改。昔时金阶白玉堂，即今唯见青松在。寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾。,初唐诗坛,他的诗以七言歌行最为擅长，长安古意是其代表作。在这篇诗里，他以纵横奔放、富丽铺陈的诗笔描绘出长安上层社会的生活面貌：由市井车马之盛，楼阁之华美，说到将相专权恃宠，再写长安风光和长安的繁荣，最后诗人指出这一切繁华狂热，堕落颠狂终将会发展到空虚幻灭的结局。,初唐诗坛,在窒息的阴霾中，四面是细弱的虫吟，虚空而疲倦，忽然一声霹雳，接着的是狂风暴雨！虫吟听不见了，这样便是卢照邻长安古意的出现。这首诗在当时的成功不是偶然的。放开了粗豪而圆润的嗓子，他这样开始：这篇末四句有点突兀，在诗的结构上既嫌蛇足，而且这样说话，也不免暴露了自己态度的褊狭，因而在本篇里似乎有些反作用之嫌。可是对于人性的清醒方面，这四句究不失为一个保障与安慰。但这颠狂中有战栗，堕落中有灵性：得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。比起以前那光是病态的无耻：相看气息望君怜，谁能含羞不肯前！（简文帝乌楼曲）如今这是什么气魄！对于时人那虚弱的感情，这真有起死回生的力量,初唐诗坛,一点点艺术的失败，并不妨碍长安古意在思想上的成功。他是宫体诗中一个破天荒的大转变。一手挽住衰老了的颓废，教给他如何回到健全的欲望；一手又指给他欲望的幻灭。这诗中善与恶都是积极的，所以二者似相反而相成。我敢说长安古意的恶的方面比善的方面还有用。不要问卢照邻如何成功，只看庾信是如何失败的。欲望本身不是什么坏东西。如果它走人了歧途，只有疏导一法可以挽救，壅塞是无效的。庾信对于宫体诗的态度，是一味地矫正，他仿佛是要以非宫体代宫体。反之，卢照邻只要以更有力的宫体诗救宫体诗，他所争的是有力没有力，不是宫体不宫体。甚至你说他的方法是以毒攻毒也行，反正他是胜利了。闻一多宫体诗的自赎,初唐诗坛,4.骆宾王（619？687？）字务光，婺州义乌（今浙江省义乌县）人。七岁因作咏鹅诗而有“神童”之誉。近而立之年始得入仕，作侍御史，不久因罪下狱（678年）一年多，获释后贬为临海县（今浙江天台）丞，心情郁闷，遂辞弃。睿宗光宅元年（684），徐敬业在扬州起兵反对武则天，骆宾王参与其事，并作讨武氏檄。徐兵败，骆下落不明。,初唐诗坛,公等或居汉地，或协周亲；或膺重寄于话言或受顾命于宣室。言犹在耳，忠岂忘心。一坯之土未干，六尺之孤何讬？倘能转祸为福，送往事居，共立勤王之勋，无废大君之命，凡诸爵赏，同指山河。若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛。请看今日之域中，竟是谁家之天下！为徐敬业讨武曌檄,初唐诗坛,在狱咏蝉西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响亦沉。无人信高洁，谁为表予心。虞世南：居高声自远，端不为秋风。李商隐：本以高难饱，徒劳恨费声。,初唐诗坛,王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。纵使卢王操翰墨，劣于汉魏近风骚。龙文虎脊皆君驭，历块过都见尔曹。杜甫戏为六绝句,初唐诗坛,四杰之文虽多为赋体骈文，但增加了抒发个性、关切现实的内容；词采虽丰赡典丽，属对精工，但气势充沛，境界开阔。代表作是王勃的秋日登洪府滕王阁饯别序和骆宾王的代李敬业传檄天下文。,初唐诗坛,四、杜审言与沈宋1“文章四友”：高宗、武后时期齐名的四位诗人杜审言、李峤、苏味道、崔融。其作品多是应制、咏物、赠答之作，主要成绩在诗律、诗艺的研练上，都是律诗高手。以杜审言诗名最著。,初唐诗坛,独有宦游人，偏惊物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄莺，晴光转绿蘋。忽闻歌古调，归思欲沾巾和晋陵陆丞早春游望,初唐诗坛,2、沈宋：稍后于“四杰”、“四友”的两位著名诗人的并称，主要活动在武后、中宗时期。他们总结了六朝以来的声律方面的创作经验，进一步将趋于成熟的律诗形式固定下来，最终使律诗定型。,初唐诗坛,度大庾岭宋之问度岭方辞国，停轺yo一望家。丨丨丨，丨丨。魂随南翥鸟，泪尽北枝花。丨丨，丨丨丨。山雨初含霁，江云欲变霞。丨丨，丨丨。但令归有日，不敢恨长沙。丨丨，丨丨丨。,岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。-宋之问渡江汉,初唐诗坛,写作背景这是宋之问从泷州（今广东罗定县）贬所逃归，途经汉江（指襄阳附近的一段汉水）时写的一首诗。其家乡一说在汾州（今山西汾阳附近），一云在弘农（今河南灵宝西南），离诗中的“汉江”都比较远。诗人记述了还乡之情，只是一种心理习惯而已。,异曲同工“真”“奇”“妙”渡汉江与述怀经较鉴赏述怀杜甫自寄一封书，今已十月后。反畏消息来，寸心亦何有!,初唐诗坛,感情之“真”宋顾乐称渡汉江“贬客归家心事，写得逼真的绝”。申涵先云述怀“非身经丧乱，不知此语之真”。李慈铭唐人万首绝句选批：真情苦语，难得道出。,初唐诗坛,反接之“奇”钟惺唐诗归：实历苦境，皆以反说，意又深一层。李瑛诗法易简录：“不敢问来人”，用反笔写出苦况，与少陵“反畏音书来”，同一情事。一般人是“近乡情更切，急欲问来人”，但本诗的后两句不同，这表达了作者怎样的复杂心理？简要分析。,初唐诗坛,宋之问渡江心里恐惶惶怕被人认出抓回苦难当,初唐诗坛,一方面固然日夜在思念家人，另一方面又时刻担心家人的命运，怕他们由于自己的牵累或其他原因遭到不幸”，“这种矛盾心理，在由贬所逃归的路上，特别是渡过汉江，接近家乡之后，有了进一步的戏剧性的发展：原先的担心，忧虑和模糊的不祥预感此刻就会被路上所遇到某个熟人所证实，变成活生生的残酷现实，而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立刻会被无情的现实所粉碎。因此，情更切变成了情更怯，急欲问变成了不敢问，这是在岭外音书断这种特殊情况下心里矛盾发展的必然。”（唐诗鉴赏辞典P35）,初唐诗坛,渲染之“妙”杨逢春唐诗偶评：首二是题前蓄势之法，即为“怯”字伏根，三四方落到渡汉江，写得满腹疑团，不喜而惧，道得真切。两句中的“外”、“绝”、“复”从哪三个角度写作者贬居之苦，有什么表达作用？从空间的隔离，联络的断绝，时间的久远三个角度来写，强化和加深了作者贬居期间的孤苦情绪。,宋之问这次被贬泷州，是因为他媚附武后的男宠张易之，可说罪有应得，但却能引起读者的共鸣，为什么？诗人表达思想感情时，已舍弃了一切与自己有关的特殊经历和生活素材，所变现的仅仅是一个长期客居异乡、久无家中音信的人，在行近家乡时的一种特殊心理状态，具有很大的概括性和普遍性。形象大于思维。,初唐诗坛,古意呈补阙乔知之沈佺期卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。丨丨丨，丨丨丨丨。九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。丨丨丨丨，丨丨丨。白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。丨丨丨丨，丨丨丨丨。谁谓含愁独不见，更教明月照流黄。丨丨丨丨丨，丨丨丨。,初唐诗坛,补阙：官名。职司规谏。乔知之同州冯翊人武后时任右补阙。迁左司郎中。题一作古意，一作独不见，都是乐府旧题。这是首乐府诗。格式仍属七律。主题是写闺怨，这类题材在唐代诗人笔下屡见不鲜，具有时代特征。这首诗在同类题材中被诗评家誉为“体格丰神，良称独步”(胡应麟诗薮内编)，是唐代七律的奠基之作。,初唐诗坛,卢家少妇:河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头。十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯。卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香。头上金钗十二行，足下丝履五文章。珊瑚挂镜烂生光，平头奴子擎履箱。人生富贵何所望，恨不早嫁东家王。-河中之水歌,初唐诗坛,郁金堂：以郁金香料涂抹的堂屋。海燕：燕子的别称。古人认为燕子产于南方，须渡海而至，故名。玳瑁梁：画梁的美称。海生龟类，甲呈黄褐色相间花纹，古人用为装饰品。寒砧：指寒秋的捣衣声。砧，捣衣石。古代妇女缝制衣服前，先要将衣料捣过。为赶制寒衣妇女每于秋夜捣衣，故古诗常以捣衣声寄思妇念远之情。木叶：树叶。,初唐诗坛,辽阳：辽河以北，泛指辽东地区。白狼河：今辽宁省境内之大凌河。丹凤城：此指长安。相传秦穆公女儿弄玉吹箫，引来凤凰，故称咸阳为丹凤城。后以凤城称京城。唐时长安宫廷在城北，住宅在城南。长安大明宫正南门为丹凤门（见两京城坊考卷一）。教（jio）：使。流黄：黄紫色相间的丝织品，此指帷帐，一说指衣裳。,初唐诗坛,昭昧詹言：此诗只首句是作旨本义，安身立命正脉。盖本为荡妇室思之什，而以“卢家少妇”实之，则令人迷，如古诗以“西北高楼”、“杞梁妻”实歌曲一样笔意。本以燕之双栖兴少妇独居，却以“郁金堂”，“玳瑁梁”等字攒成异彩，五色并驰，令人目眩，此得齐梁之秘而加神妙者。三、四不过叙流年时景，而措语沉着重稳，五六句分写行者、居者，匀配完足，复以“白狼”、“丹凤”攒染设色。收拓开一步，正是跌进一步。曲折圆转，如弹丸脱手，远包齐梁，高振唐音。,初唐诗坛,增订唐诗摘钞：燕双栖而人独宿，此反映法。唐体余编：仍本六朝艳体，而托兴深婉，得风人之旨，故为佳什。批选唐诗：化近体为古意，风韵淹雅，近体不主意而主风韵，故冠冕初唐不可易也。围炉诗话：八句如钩锁连环，不用起承转合一定之法者也。,初唐诗坛,近体诗篇章总体构思：起承转合篇有定句，句有定字，字有定音，音分平仄。律诗、绝句、排律。律诗颔联和颈联必须对仗偶句押韵，押平声韵。平仄的格式一句之中平仄交替同一联中出句与对句平仄相反（对）下一联的出句与上一联的对句平仄相同（粘）一三五平仄不拘，二四六平仄分明，但患拗就要救,初唐诗坛,律诗定型在唐诗发展中的意义：五律的定型，不仅完成了由永明体的四声律到唐诗平仄律的过渡，有易于识记和掌握运用之便；而且具有推导和连类而及的作用，是一种可以推而广之的声律法则，如可以由五律，推导出五言排律和五言绝句，还可以在五律的基础上，推导出一个近体七言诗的声律格式，如七律、七绝等。,陈子昂,第二节陈子昂与唐诗风骨一、陈子昂生平思想家世：其家三代都是土著庄园地主,素有豪杰家风。父元敬,瑰玮倜傥。年二十,以豪侠闻。属乡人阻饥，一朝散万钟之粟而不求报。其家学中还有重道家尚游侠的风尚,并有墨子秘学传统。,陈子昂,陈子昂梓州射洪县武东山故居士陈君碑、我府君有周居士文林郎除公墓志铭、堂弟孜墓志铭卢藏用陈氏别传赵澹故右拾遗陈公建族德之碑新旧唐书本传辛文房唐才子传,陈子昂,字伯玉，梓州射洪（今四川射洪县）人。子昂十八未知书，以富家子尚气，弋博自如。他日入乡校，感悔即痛修饬。初为感遇诗三十首，京兆司功王适见而惊曰：此子必为天下文宗矣。由是知名。24岁近士及第，奉上大周受命颂，任麟台正字，擢右拾遗。,陈子昂,子昂貌寝寡援，然言王霸大略，君臣之际，甚慷慨焉。上壮其言而未深知也。上数召问政事，言多切直。书奏辄罢之。36岁因“误识凶人，坐缘逆党”（谢免罪表）而下狱。38岁随武攸宜东征契丹，为参军，不久被武降为署军曹。40岁以父老表乞罢职归侍，天子优之，听带官取给而归。遂于射洪西山构茅宇数十间，种树采药以为养。,陈子昂,县令段简贪暴残忍，闻其家有财，乃附会文法将欲害之。子昂荒惧使家人纳钱二十万，而简意未已。数舆与曳就吏，子昂素嬴疾，又哀毁，杖不能起，外迫苛政，自度气力恐不全，因命蓍自筮，卦成仰而号曰：吾其死矣。于是遂绝。年四十二。子昂偏躁，无威仪，然文词宏丽，甚为当时所重。尤重交友之分，意气一合，虽白刃不可夺也。,陈子昂,马茂元认为，子昂死于冤狱并非如卢藏用陈氏别传、新传所云系县令段简谋财害命所致，而是遭受武攸宜政治迫害致死。葛晓音关于陈子昂的死因一文认为段简根据陈子昂所写府君墓志铭一文，“附会文法”，以子昂诋毁武后，“指斥乘舆”、“无人臣之礼”为名，勒逼财物，致使本来就哀毁羸疾的陈子昂不堪折磨而死。,陈子昂,陈子昂有用世之志、慷慨之气、阔大之貌、武毅之风，这些内质，使他的诗“具有一种新的时代精神和向上的人格力量，正是初唐一般诗人所不具备的，因此也只有陈子昂才能担当文学革新的重任”。,陈子昂,思想：陈子昂的复杂思想，可以说纵横家给了他飞翔之力，道家给了他飞翔之术，儒家给了他顾尘之累，佛家给了他终归人世而又能妙赏自然之趣。闻一多唐诗杂论飘零忧国杜陵老，感遇伤时陈子昂。宋戴复古论诗十绝之六,陈子昂,陈子昂,陈子昂,彭庆生陈子昂诗注，四川人民出版社1981。韩理洲陈子昂研究，上海古籍出版社1988。,陈子昂,二、陈子昂的诗歌理论主张反对“彩丽竞繁，兴寄都绝”、只重形式的齐梁诗风，提倡汉魏风骨、风雅兴寄、骨气端翔、音情顿挫、光英朗练的诗文。诗歌主张见于与东方左史虬修竹篇序,陈子昂,文章道弊五百年矣。汉魏风骨，晋宋莫传，然而文献有可征者。仆尝暇时观齐、梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以咏叹。思古人，常恐逶迤颓靡，风雅不作，以耿耿也。一昨于解三处，见明公咏孤桐篇，骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声。遂用洗心饰视，发挥幽郁。不图正始之音，复睹于兹，可使建安作者相视而笑。与东方左史虬修竹篇序,陈子昂,风骨：析辞必须要精练如骨，“沉吟铺辞,莫先于骨。故辞之待骨,如体之树骸”；“结言端直，则文骨成焉”；“故练于骨者,析辞必精”，“捶字坚而难移,结响凝而不滞,此风骨之力也”。“若瘠义肥辞,繁杂失统,则无骨之征也”。风：“志深而笔长，梗慨而多气”，与所谓的现实主义传统无关，而是情感表现的鲜明动人，强烈激荡。,陈子昂,所谓风骨，指的是情志的骏爽飞腾和语言的精炼刚健。兴寄风雅：比兴寄托之意，继承国风、小雅的美刺比兴传统，诗歌要反映现实并抒发真情实感。,陈子昂,总之，在这篇诗序里，陈子昂以复古味旗帜，向长期以来统治诗坛的形式主义文风进行挑战，第一次将汉魏风骨与风雅兴寄联系起来，反对没有风骨、没有兴寄的作品。这样，复归风雅的目的就不只是美刺比兴，而是要追踪多悲凉慷慨之气的建安风骨，寄托济世的功业理想和人生意气，与片面追求藻饰的齐梁诗风彻底地划清了界限。其次，他提出了一种“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练”的诗美理想，要求将壮大昂扬的情思与声律和词采的美结合起来，创造健康而瑰丽的文学。,陈子昂,三、陈子昂的诗歌创作陈子昂的诗歌创作是其革新主张的实践。他的代表作品五言古诗感遇三十八首、登幽州台歌、蓟丘览古等。,初唐诗坛,感遇诗三十八首，全是五言古诗体，有四韵的，有六韵的，有八韵的，字数不等。它们的内容，可以分为三类：（一）引述古代历史事实，借古讽今。这一类诗可以说是继承了左思的八首咏史。咏史郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。金张藉旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。,初唐诗坛,（二）主题并不涉及历史事实，只是抒写自己的感慨。这一类诗可以说是继承了阮籍的八十二首咏怀和庾信的二十七首咏怀。咏怀夜中不能寐,起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月,清风吹我襟。孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。徘徊将何见,忧思独伤心。,初唐诗坛,（三）既不涉及历史事实，又不明显地表达自己的感慨，而字里行间，好象反映着某一些时事。这一类诗可以说是继承着陶渊明的饮酒和拟古，我们把它们称为“感事”。但这三类也不是泾渭分明的，咏史和感事，有时混同；咏怀诗也有时引用一些历史事实来作比喻。,初唐诗坛,旧唐书陈子昂传说，子昂“善属文，初为感遇诗三十首，京兆司功王適见而惊曰，此子必为天下文宗矣。由是知名，举进士。”新唐书所记也差不多。这样说，感遇诗是陈子昂举进士以前的作品了。,初唐诗坛,组诗中所暗指的有许多是武则天执政时的事，如二十九首云：“丁亥岁云暮”，全诗是为“荷戟争羌城”而作，是武后垂拱三年（687）的事，可知史传所述有误。作诗比兴笺的陈沆以为陈子昂屡次触犯武氏，深恐得罪，告退归隐。其中有几首诗是归隐后所作。我们可以假定，感遇诗非一时一地所作，随遇兴感，陆续写成，大多数在武则天酷政猖狂的几年间。至于成进士以前，或归隐以后，可能也有几首，则为少数。,初唐诗坛,感遇其四乐羊为魏将，食子殉军功。骨肉且相薄，他人安得忠。吾闻中山相，乃属放麂翁。孤兽犹不忍，况以奉君终。,初唐诗坛,食子sz战国时，魏将乐羊为表示忠于魏国，而忍心吃了中山国烹其子所做的羹。事载战国策魏策三、中山策、韩非子说林上。放麑fngn韩非子说林上：“孟孙猎得麑，使秦西巴持之归。其母随之而啼，秦西巴弗忍而与之。”后以“放麑”为仁德之典。,初唐诗坛,背景：武则天为了夺取政权，杀了许多唐朝的宗室，甚至杀了太子李宏、李贤、皇孙李重润。上行下效，满朝文武大臣为了效忠于武则天，干了许多自以为“大义灭亲”的残忍事。例如大臣崔宣礼犯了罪，武后想赦免他，而崔宣礼的外甥霍献可却坚决要求判处崔宣礼以死刑，头触殿阶流血，以表示他不私其亲。,初唐诗坛,诗人拈出两则对比鲜明的历史故事，夹叙夹议，借古讽今，抒写自己对时事的深沉感慨。全诗质朴雄健，寄寓遥深。清代陈沆诗比兴笺曰：“刺武后宠用酷吏淫刑以逞也。”,初唐诗坛,感遇二十六荒哉穆天子，好与白云期。宫女多怨旷，层城闭蛾眉。日耽瑶池乐，岂伤桃李时。青苔空萎绝，自髮生罗帷。,陈子昂,感遇三十五本为贵公子，平生实爱才。感时思报国，拔剑起蒿莱西驰丁零塞，北上单于台。登山见千里，怀古心悠哉。谁言未忘祸，磨灭成尘埃。,初唐诗坛,此诗作于诗人第一次随军北征期间，亲临沙场，有感于心，情动于中而形于言。这种兴寄方式，已突破了古诗美刺比兴的传统局限，直接建安诗人的梗慨多气，虽在表现形式上带有受阮籍咏怀诗影响的痕迹，但没有兴寄无端的苦闷，而是蕴藏着壮伟情怀，展现出不甘平庸、积极进取的精神风貌。从“四杰”开始的那种渴望建功立业的昂扬情调，在陈子昂的这类兴寄之作里更显激越，带有壮怀激烈、拔剑而起的豪侠之气。,感遇（其二）陈子昂兰若生春夏，芊蔚何青青！幽独空林色，朱蕤冒紫茎。迟迟白日晚，袅袅秋风生。岁华尽摇落，芳意竟何成？,陈子昂,该诗是一首托物言志的诗，以香草美人的比兴手法来抒发华年易逝的悲伤与怀才不遇的愤懑。从形式上看，这首诗颇象五律，而实际上却是一首五言古诗。它以效古为革新，继承了阮籍咏怀的传统手法，托物感怀，寄意深远。,初唐诗坛,感遇其四张九龄兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折。,初唐诗坛,唐诗选脉会通评林：周敬曰：曲江公诗雅正沉郁，言多造道，体含风骚，五古直追汉魏深厚处。唐诗绪笺：诗欲气高而不怒，怒则失于风流，此诗气高而不怒。昭味詹言：物各有时，人能识此意，则安命乐天。兴而比，收所谓“运命唯所遇”。,陈子昂,登幽州台歌前不见古人后不见来者念天地之悠悠独怆然而涕下,初唐诗坛,写作背景：这首诗不见于陈子昂的诗集，而是记录在他同时代人卢藏用所写的陈氏别传里。公元696年，建安王武攸宜奉旨东征契丹，陈子昂以右拾遗身分参加武幕府当参谋。武攸宜既无韬略又忌贤妒能，军队开到渔阳(今蓟县一带)，由于指挥不当前军打了败仗，官兵上下一片惊谎，陈子昂多次进谏并自告奋勇要求亲自带兵充当前军，武攸宜却因此大怒，不仅不采纳他的建议，反将他贬为军曹。陈子昂受到这样打击，心中非常郁闷，于是“登蓟北楼，感惜乐生、燕昭之事，赋诗数首。”,初唐诗坛,幽州台，也叫蓟丘。相传遗址在北京德胜门外。乐生、燕昭之事，指战国时代燕昭王为使燕国强盛，接受臣子郭隗的建议，在沂水的东南筑起了高台，台上置放黄金，招慕天下贤士，后来果然有乐毅、邹衍等人投奔而来，他们受到了燕昭王的重用，为燕国的复兴做出了很大的贡献。,初唐诗坛,陈子昂所登的蓟北楼，就是燕国的故址。诗人睹物思人，自然联想到了燕昭王礼贤下士，乐毅受到重用，为燕国建立功勋的事实。这种被称为美谈的君臣合作，使陈子昂感慨万端，他提笔挥耗写下了蓟丘览古赠卢居士藏用七首，借历史人物而寄托自己怀才不遇之感。写了这几首诗后，诗人仍然感慨未尽，乃“泫然流涕而歌”下此诗。,初唐诗坛,本篇在艺术表现上也很出色。上两句俯仰古今，写出时间绵长；第三句登楼眺望，写出空间辽阔。在广阔无垠的背景中，第四句描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的情绪，两相映照，分外动人。风格苍凉悲壮，面前仿佛出现了一幅北方原野的苍茫广阔的图景，而在这个图景面前，兀立着一位胸怀大志却因报国无门而感到孤独悲伤的诗人形象。,初唐诗坛,在用辞造语方面，此诗深受楚辞特别是其中远游篇的影响。远游有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”本篇语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。,初唐诗坛,句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字，三个停顿，其式为：前不见古人，后不见来者；后两句每句六字，四个停顿，其式为：念天地之悠悠，独怆然而涕下。,初唐诗坛,前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句各增加了一个虚字（“之”和“而”），多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。,陈子昂,四、陈子昂的诗歌风格1.格高气壮，声情激越。2.存兴寄，蓄愤托讽。3.洗华从朴，语言遒劲。4.质胜于文，枯燥无味。5.好古遗近，近体不佳。,陈子昂,五、陈子昂的地位与评价他比四杰更明确地批判了齐梁文风，为唐代诗文革新指明正确方向，为确立盛唐之音起到重要作用。他大力提倡汉魏风骨和正始之音，倡导“风骨”、“兴寄”，为唐代诗文发展作出开创性贡献。,初唐诗坛,思考与讨论1.简述初盛唐崇尚风骨的审美思潮。2.陈子昂感遇三十八首与阮籍咏怀诗比较。,陈子昂,国朝盛文章，子昂始高蹈。韩愈荐士唐初承袭梁隋,陈子昂独开古雅之源。胡应麟诗薮风骨矫拔，而才韵犹有未充。讽诵之次，风调似未及跌荡洋溢之致。姚范援鹑堂笔记运雄伟之斤，斫衰靡之习，而使醇风再造，不愧骚雅元勋。所嫌意不加新，而词稍粗率耳。黄子云野鸿诗的,陈子昂,参考书目：1.沈惠乐、钱伟康初唐四杰与陈子昂，上海古籍出版社1987年版。2.闻一多唐诗杂论，中华书局，2009年版。3.宇文所安、贾晋华初唐诗，三联书店，2004年版。4.杜晓勤撰初盛唐诗歌词的文化阐释，东方出版社，1997年版。5.施蜇存撰唐诗百话，华东师范大学出版社，1996年版。,初唐诗坛,张若虚与春江花月夜一、春江花月夜的作者春江花月夜的作者是张若虚，扬州人，做过兖州兵曹，其他事迹不可考。他与贺知章、张旭、包融并称为“吴中四士”。唐代有关他事迹的记载很少，我所见者只有两条：,初唐诗坛,1旧唐书贺知章传：“先是神龙中，知章与越州贺朝、万齐融，扬州张若虚、邢巨，湖州包融，俱以吴越之士，文词俊秀，名扬于上京。”2郑处诲明皇杂录云：“天宝中，刘希夷、王昌龄、祖咏、张若虚、孟浩然、常建、李白、杜甫，虽有文章盛名，俱流落不偶，恃才浮诞而然也。”,初唐诗坛,他也没有文集，现在流传下来的就只有二首诗，一首是极为出色的春江花月夜，一首是非常平庸的代答闺梦还。,初唐诗坛,二、春江花月夜的渊源春江花月夜，宋人郭茂倩乐府诗集卷四七清商曲辞四吴声歌曲四收入。解题云：“唐书乐志曰：春江花月夜玉树后庭花堂堂并陈后主所作。后主常与宫中女学士及朝臣相和为诗，太常令何胥又善于文咏，探其尤艳丽者，以为此曲。”故知此题源于陈后主，但陈后主的歌辞已经散佚。,初唐诗坛,乐府诗集收隋唐时的春江花月夜共有七首，另外六首是：春江花月夜二首隋炀帝暮江平不动，春花满正开。流波将月去，潮月带星来。夜露含花气，春潭瀁月晖。汉水逢游女，湘川值两妃。,初唐诗坛,春江花月夜诸葛颖花帆渡柳浦，结缆隐梅洲。月色含江树，花影覆船楼。,初唐诗坛,春江花月夜二首张子容林花发岸口，气色动江新。此夜江中月，流光花上春。分明石潭里，宜照浣纱人。交甫怜瑶佩，仙妃难重期。沈沈绿江晚，惆怅碧云姿。初逢花上月，言是弄珠时。,初唐诗坛,春江花月夜温庭筠玉树歌阑海云黑，花庭忽作青芜国。秦淮有水水无情，还向金陵漾春色。四方倾动烟尘起，犹在浓香梦魂里。后主荒宫有晓莺，飞来只隔西江水。,初唐诗坛,三、章句梳理全诗三十六句，四句一转韵，共九韵，每韵构成一个小的段落。春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。,初唐诗坛,这四句紧扣题目，勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面：江潮连海，月共潮生。这里的“海”是虚指。表现江潮浩瀚无垠。江海相通，春潮浩荡，月光随着海潮涌进江来，潮水走到那里，月光就随到那里，那一处春江没有明月闪耀呢？“生”，用典。太平御览卷四引抱朴子：“月之精生水，是以月盛而潮涛大。”张九龄望月怀远：“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。”,初唐诗坛,江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人。幽美与恬静的境界中自然生成深邃的人生哲理。,初唐诗坛,曹植送应氏诗：“天地无终极，人命若朝霜。