第二章-夏商法制与天法神判天罚.ppt

http:/cn.legal-中南法律文化研究院,第二章夏商法制与天法、天罚、神判,第一节夏商政治体制与司法第二节关于夏商法制的历史记述第三节天法与神判天罚,http:/cn.legal-中南法律文化研究院,第一节夏商政治体制与司法,一、政治体制中央的最高统治机构为王或天子，地方的统治机构为诸侯或方伯。中央（王）与地方（诸侯）的关系，主要是会盟朝贡关系。中央辅政机构：“三正”、“四辅臣”、“四岳”、“三老五更”。内服与外服之分。内服即中央和王畿机构体系，外服即地方（诸侯）机构体系,http:/cn.legal-中南法律文化研究院,二、司法体制,1.专门司掌刑事执法的国家政务机构（所谓司法机构）：尚书皋陶谟：帝舜委任皋陶“汝作士，五刑有服，五服三就”，郑玄注谓“士”即司刑之官，“夏曰大理，殷曰司寇”。2.地方或基层司法机构(官员)：夏称“士”或“理”,下设“正”“史”;商曰“士”“蒙士”。3.监狱：史记太史公自序：上古“画地为牢、刻木为吏”。竹书纪年：“夏后芬三十六年作圜土”。史记夏本纪：夏桀王“乃召（商）汤而囚之夏台”；史记殷本纪：“纣囚西伯羑里”。,http:/cn.legal-中南法律文化研究院,第二节关于夏商法制的历史记述,一、法律原则或刑事政策二、法律规范及其形式三、刑事法制四、行政纲纪规制五、土地和赋税法制六、刑罚体系（刑名）七、司法程序,http:/cn.legal-中南法律文化研究院,一、法律原则或刑事政策,恤刑慎杀：尚书:钦哉，钦哉，惟刑之恤哉！不可错杀无辜：夏书：与其杀不辜,宁失不经区分故意与过失：尚书尧典：眚灾肆赦，怙终贼刑。大禹谟：宥过无大，刑故无小。刑罚为德教服务：尚书：明于五刑，以弼五教，期于予治；刑期于无刑，民协于中。法制应该简约宽厚：尚书大禹谟：帝德罔愆，临下以简，御众以宽。反对株连：尚书：罚弗及嗣，赏延于世。疑罪从轻从赦：尚书：罪疑惟轻，功疑惟重。区分首犯和从犯：胤征：歼厥渠魁，胁从罔治,http:/cn.legal-中南法律文化研究院,二、法律规范及其形式,刑。左传：夏有乱政，而作禹刑；商有乱政，而作汤刑。夏后氏之王天下也，则五刑之属三千，殷周于夏，有所损益。魏书：夏刑有大辟二百，劓辟三百，宫辟五百，膑墨各千，殷因于夏，盖有损益。隋书艺文志：夏后氏正刑有五，科条三千。尚书伊训：商汤制官刑，儆于有位。典、训、誓、诰、告、命、礼、彝等。,http:/cn.legal-中南法律文化研究院,三、刑事法制,首先体现为军事刑法。尚书甘誓：王曰：嗟！六事之人，予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠弃三正。天用剿绝其命。今予惟恭行天之罚。左不攻于左，汝不恭命；右不攻于右，汝不恭命；御非其马之正，汝不恭命。用命赏于祖，弗用命戮于社。予则孥戮汝！尚书汤誓：尔尚辅予一人，致天之罚。予其大赉汝。尔无不信，朕不食言。尔不从誓言，予则孥戮汝，罔有攸赦。,http:/cn.legal-中南法律文化研究院,四、行政纲纪规制,夏朝政典。尚书胤征：政典曰：先时者杀无赦，不及时者杀无赦。商朝官刑。尚书伊训：制官刑，儆于有位，曰：敢有恒舞于宫、酣歌于室，时谓巫风；敢有殉于货色、恒于游畋，时谓淫风；敢有侮圣言、远耆德、比顽童，时谓乱风。惟兹三风十愆，卿士有一于身，家必丧；邦君有一于身，国必亡。臣下不匡，其刑墨。具训于蒙士。,http:/cn.legal-中南法律文化研究院,五、土地和赋税法制,商代出现“井田制”。孟子滕文公上方里而井，井九百亩，其中为公田，八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私。土地分配和赋税法制：贡、助、彻。孟子滕文公上：夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻，其实皆什一也。朱熹集注：夏时一夫授田五十亩，商人始为井田之制，以六百三十亩之地划为九区，区七十亩，中为公田，其外八家各授一区。,http:/cn.legal-中南法律文化研究院,六、刑罚体系（刑名）,1.法定五刑：墨、劓、刖(膑、剕)、宫、大辟2.法定五刑之替代刑：象刑、流刑、鞭刑（官刑）、扑刑（教刑）、赎刑。3.其它刑：孥戮、劓殄、胥靡、炮烙、醢脯。4.赎刑：尚书吕刑：穆王训夏赎刑，作吕刑。尚书大传：夏后氏不杀不刑，死罪罚二千馔。路史后记：夏后氏罪疑惟轻，死者千馔，中罪五百。,http:/cn.legal-中南法律文化研究院,七、司法程序,礼记王制：疑狱，汜与众共之。众疑，赦之。必察小大之比以成之。成狱辞，史以狱成告于正，正听之。正以狱成告于大司寇，大司寇听之棘木之下。大司寇以狱之成告于王，王命三公参听之。三公以狱之成告于王，王三又（宥），然后制刑。,http:/cn.legal-中南法律文化研究院,第三节天法与神判天罚,一、洪范:天赐“大法”初一曰五行，次二曰敬用五事，次三曰农用八政，次四曰协用五纪，次五曰建用皇极，次六曰乂用三德，次七曰明用稽疑，次八曰念用庶征，次九曰向用五福、威用六极。,http:/cn.legal-中南法律文化研究院,二、神判天罚：以天的名义,1、神判：假借神明进行裁判。汉语的古