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文档简介

讲解者：2011级教育学班（师）周美林,柏拉图的两个世界,在心灵中寻找规定外部世界的内在原则。,苏格拉底,这些原则是什么？,开端：两个世界的介绍,发展：两个世界的解释,高潮：两个世界的诘难,两个世界,结局：两个世界的意义,开端：两个世界的介绍,分离学说,大前提：不同的认识能力与不同的认识对像相对应小前提：意见和知识是不同的认识能力,结论：意见的对象和知识的对象是不同的,两个世界诞生,开端：两个世界的介绍,四线段喻,可感世界,可知世界,影像,自然物,数学,本原,意见,知识,善,开端：两个世界的介绍,洞穴喻,开端：两个世界的介绍,日喻,可感世界由太阳所主宰,可知世界由善所统治,真善美,发展：两个世界的解释,可知世界,可感世界,分有,摹仿,发展：两个世界的解释,分有,事物的类别是型相，一类事物中的每一个都具有这个型相的一部分。,每一个事物都有一个型相。,分有物只能在一定程度上与被分有的理念相似，但不可能达到等同的程度。,发展：两个世界的解释,摹仿,智者篇：自然物是造物主依照理念型相创造的神圣摹仿品，影像则是对这些摹仿品的摹仿,蒂迈欧篇：可感世界是造物主摹仿理念世界的原型创造出来的,发展：两个世界的解释,摹仿,三张桌子,造物主创造的“桌子”的型相,木匠制造的“桌子”,画家绘制的“桌子”,摹仿,摹仿,高潮：两个世界的诘难,巴门尼德篇,诘难一：理念的普遍性问题,诘难二：理念的被分有问题,诘难三：理念的被摹仿问题,诘难四：理念的可用性问题,高潮：两个世界的诘难,通种论,是者,非是者,运动,相异,相同,静止,相容与否,高潮：两个世界的诘难,两分法,集合：由低到高逐步上升的过程,区分：由高到低的逐步下降过程,型相与个体的联系,结局：两个世界的意义,理念论是西方哲学中影响最为深远的理论之一，对亚里士多德的形而上学、古代柏拉图主义和新柏拉图主义、早起基督教神学、中世纪的实在论、莱布尼茨的“单”子论、黑格尔的绝对唯心主义、叔本华的唯意志主义、新康德主义、柏格森的生命哲学、新实在主义、胡塞尔的现象学以及存在主义等都有不同程度的影响。
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