《电影文化略谈》PPT课件

电影文化略谈,CultureinMovie,-魏学红,电影是我们了解他国文化最直接的方法之一，也是当代最富有影响力的大众传播媒介之一。每个国家都有自己独特的文化特征，了解它的文化会帮助我们更好的了解这个国家。而文化作为文艺创作的源泉，不可避免地体现在电影的内容和形式里。,因此，对电影的了解程度对于更好地理解其国家文化有着巨大的影响。这里通过一些代表性的经典电影分析了具体影片中所反映出来的其国家文化特征。,关键词:文化电影自我价值阶级性作为当代大学生，尤其是学英语的学生，了解其他国家的文化是非常必要的。电影鉴赏能够帮助我们在短时间内了解到更多、更有价值、更实用的其他国家文化和风俗。,与其他传播形式相比，电影是最直观和引人入胜的，电影是一种文化产品，是一种“大文化”。文化有这样的界定：“从最广泛的意义讲，文化现在可以看成是由一个社会或社会集团的精神、物质、理性和感情等方面显著特点所构成的综合性整体。它不仅包括艺术和文学，也包括生活方式，人类的基本权利，价值体系、传播和信仰。”,不同国家、不同民族的人群在各自的生活实践中形成了不同的思维方式和生活方式，对待事物有着一定自己的看法和态度，所有这些都构成了一个民族不同于他人的识别标志。,作为文艺创作的源泉，文化不可避免地体现在电影里，只有通过这些标志我们才能识别电影的文化归属。电影的鉴赏犹如影片制作，也是文化背景和个性的互动过程。,我们所说的电影文化不是指这一传播手段的使用模式或由此产生的生产关系，而是指其文化内容。无论传播以何种形式出现或借助何种媒介，其核心都是有意义的。,传播和文化是不可分割的两个面，文化赋予事件、事务及人物以意义，是我们“适应环境、解读生活的主要手段”。,电影是一种直观的传播形式。观众可以通过电影了解异国的生活方式、社会价值、道德标准等文化。,了解了一部电影就了解了一个国家的一段历史、一代人甚至是几代人的生活及那个时期的文化，因此电影鉴赏是我们了解一个国家文化的重要途径之一。在诸多电影分类当中我们选取了恐怖影片、社会伦理片和爱情片作为代表来浅析文化。,一，社会伦理片（EthicalMovie）爱生活、反战示威、女权主义20世纪60年代的西方那个世界让人眼花缭乱，同时又略带迷惑和彷徨。怀抱乌托邦理想的青年在爱、和平、平等的旗号下，借助大麻的致幻效果，企望以他们的青春来构筑一个全新的理想世界。,存在而不是拥有，是年轻一代哲学的组成部分。当然，首先要了解自我、形成自我、体验自我。于是，出现了声势浩大的嬉皮运动和贯穿整个60、70年代的青年反叛热潮。,在美国电影逍遥骑士(EasyRider)中，大麻成了告别父辈价值观的一个姿态，在极富象征意义的毒品交易之后这种不合法、不合作的手段是他们迥异于父辈的生存方式，他们踏上了寻梦之旅。在大麻制造的迷幻中，怀揣乌托邦理想的骑士们对宗教、性、国家观念进行反思，大麻成为迷幻的60年代青年拒绝权威和对个人自由新时代认同的最广泛的象征。,但也许是少年意气，又是反叛会走极端，而出口会变得越来越窄。由亨特汤普森的1972年的同名畅销小说改编的电影拉斯维加斯的恐惧和憎恨是1965年汤普森的真实经历。电影中青少年们对越战的态度，也是通过药物作用下丰富夸张的联想来表现的，孩童式的玩闹和玩世不恭，呈现了另类的美国梦。,作为90年代保守主义回潮的代表阿甘正传(ForrrestGump)在对美国战后历史的回顾中设置了表明其立场的一组人物对比：智障的阿甘和“老运动员”珍妮，反叛青年成为一个大智若愚的虚构人物的陪衬。,。,“选择生活、选择工作、选择职业、选择家庭在一个星期天早上，搞不清自己是谁选择你的未来，你的生活，但我干吗要做？我选择不选择生活，我选择其他，理由呢？没有理由，只有海洛因，还要什么理由？”这是猜火车中的一段著名台词。,“我选择不选择生活”，从反抗的本质而言，90年代的青年反叛与60年代的青年“反文化运动”，在内在精神特质上是一脉相承的，差别是90年代的青年反叛却是更加的沉沦和颓废，并且是决然的选择此种方式为目的，而非手段，因为他们根本就没指望这个世界还能变得更美好。,猜火车中马克的伙伴冲着苏格兰的天空大喊：“苏格兰，苏格兰，这是全世界最丑陋的地方。”其他人则对他大肆嘲笑，以这种无所谓的态度来面对这个无奈的世界。这是一群后现代的愤怒青年。,反叛犹如走钢丝，很精彩很刺激，然而也很容易跌倒受伤。电影在给我们体验青少年的激情的同时，也把部分的伤痛展现给另外的我们。而道路究竟在哪里呢？60年代的一代绝大多数重复了父辈的道路，过着安逸的中产生活。90年代的反叛新人类，似乎还未到总结的时候。但在电影中我们已经看到了回归的迹象。猜火车中马克痛苦的戒毒，以他的方式重回主流社会。大桥上他奔向象征新生活的桥的另一边。,迪斯尼拍摄的花木兰(Mulan)已不再是传统的中国故事。首先，木兰的性格被窜改，为的是体现美国的文化价值理念。木兰从军的原因，更多的是“荣耀家族”和自我价值的实现。她是追求自我实现、光耀门庭的美国新女性。她在征兵时出面劝阻父亲，在饭桌上大声抗议，连夜替父从军，有勇有谋的对抗单于、保护皇上，为自己的“女儿身”辩护，最后不受功名爵禄以及毫不避讳“男女有别”地拥抱皇上和伙伴：,这一切都显示出她勇敢聪慧，敢作敢为，不拘小节的个性。这些都足以说明她的性格带有浓厚的美国自由主义精神和英雄主义色彩，而她先后两次自省和自问，对内心真实想法的执著探索和对自我价值实现的不懈追求则是典型的美国现代新女性的行事作风。,现的不懈追求则是典型的美国现代新女性的行事作风。其次，影片在情节上安排木兰女儿身份提前报漏，着意体现,二、恐怖电影(HorrorMovie)对现代人来说，看恐怖电影是释放压力的一种有效方式。其实，恐怖影片并不那么肤浅特别是经典的恐怖影片，我们还能从它们那种特别的演绎中领悟到许多深层的文化内涵。,恐怖影片提供的有时是对于人本身、人与他人、人与社会、人与自然、人与科技之间关系的反思。,有时恐怖影片让我们认识到人与人之间存在着不信任感以及相互之间沟通的重要性。在惊声尖叫(Scream)中，一件件凶杀案不断发生，可是女主人公绝对没有想到原来变态的杀手竟是自己的男朋友。影片从一个侧面表达了现代人安全感的缺乏，对于现代社会中人与人之间的冷漠关系进行了审视。,第六感(TheSixthSense)不仅是一部悬念心理惊悚片，而且整部片子也在探讨沟通的重要性。片中科尔惊恐的眼神让很多观众心生怜爱！当儿童心理学医生迈克鼓励科尔正视，甚至努力和鬼魂沟通后，科尔才从内心的巨大恐惧中走出来。这部电影让我们明白一点，要想驾驭与生俱来的恐惧感，只有依靠沟通，无论是医生与病人，还是其他人人和人之间如果无法彼此沟通了解，那么生命注定是一场悲剧。,在第六感的片尾，迈克对着睡梦中的妻子倾吐了对她的爱和思念，把全剧的气氛从恐怖拉入了脉脉的温情中，让人深受感动。,再如沉默的羔羊(TheSilenceofLambs)中，体现了汉尼拔的超人生存哲理和史达琳的普通人生存哲理之间的交汇。史达琳同情弱者，甚至因为不忍听到羔羊的哀鸣而企图挽救它们的生命。,但是，这个社会注定是一个弱肉强食的社会，不仅仅是羔羊，就连人也处于战争、霸权、金钱关系，暴力的挤压威胁当中，就像是野牛比尔疯狂的残害年轻女孩只为做一件人皮衣服一样。弱者所谓的生命价值究竟何在呢？,？,史达琳的生命哲学与汉尼拔的超人哲学相比是如此软弱，简直不堪一击。在沉默的羔羊续集汉尼拔当中，这种超人哲学的赞美就更加明显了。,大白鲨(JawsUnleashed)、狂蟒之灾(Anacondas)都是以人和自然的冲突为主题。一直以来，人类把自己当作是自然的主人，为了自己的利益，不惜牺牲比自己弱小的其他种群的利益甚至剥夺它们的生命。以上所列恐怖片，则深刻的反映了这种不合理的关系。,通过换位表现，我们看到单个的人在鲨鱼、蟒蛇面前都显的那么无力与无助。影片昭示的哲理是相当深刻的:人是自然的产物，与其他物种一样平等；人类必须学会尊重自然，和其他物种和平相处，共生互利，实现生态的平衡。,三、爱情片(LoveStories)作为美国主流意识形态的重点影片泰坦尼克号(Titanic)采用旁白倒叙的格式，大跨度的回忆了一段发生在1912年大背景之下的惨烈爱情故事。这个故事在巨轮的险情下展示贫富差距，它的灾难性题材和对人性、阶级性的刻画，极具世俗特点。,剧中的男主角不再是高大威猛，而是孱弱普通。女主角的行动有点叛逆，形象却温婉可人。在灾难面前，普通人也显示了人类直面死亡的勇气和尊严。如，船上的乐师们为安抚人心而恪尽职守的为旅客们演奏乐曲，直到“曲尽人亡”；,一对老夫妻相依为命，不为求生白费力气，安静得躺在床上等待末日来临；母亲依然为婴儿喂奶；英国绅士为保持体面，坚决不穿救生衣；神父面对死亡仍坚持布道，等等。在灾难之中呈现纷繁的真实人性。,泰坦尼克号写出了在命运面前每一个人都无法抗拒，把危险中每一种人的表现都描绘得淋漓尽致。其中的金钱与爱情、贫与富、是对本世纪初资本主义社会的阶段文化的一个突出反映。从阶级性与人性的角度重新诠释，从而成为一部感人至深的以阶级性与人性为主题的史诗性灾难爱情片。沉船这一巨大灾难是一种生死抉择，也是对阶级性与人性的一次重大检测。,“冰海沉船”之一事件，既展示了友爱、崇高、无畏和自我牺牲，也揭露了自私、怯懦、阴暗。,因此，如果仅仅从爱情悲剧这一题材着眼，那么，泰坦尼克号如今已经可与乱世佳人(GonewiththeWind)、魂断蓝桥(WaterlooBridge)齐名。但是，它的主要“出彩”之处并不在于此，因为泰塔尼克号不是写抽象的人性、包括爱情，而是写人性中的阶级性。应该说，在我们近年看到的美国大片中，泰坦尼克号也是第一次正式探讨人的阶级性问题。泰坦尼克号向人们揭示了一个人的阶级属性也许直接决定了这个人的生死存亡机会的事实。,年轻的杰克道森可以说是美国文化精神的代表。他靠赌注赢得了三等舱的船票，也以自己的个人自由和自信的青春活力吸引了露丝。这个住三等舱的穷小伙子，虽然身无分文，但却充满艺术激情、自由浪漫。他热爱生活，珍惜自由，在他眼中人生如同一场幸运的游戏。,清纯的少女露丝出身于家道中落的英国封建家族，她随着母亲和未婚夫卡尔一起登上了豪华舒适的泰坦尼克号巨轮。但露丝厌恶钢铁大王的儿子的虚伪、做作、傲慢、势力，从心底里不愿嫁给他，而讲究门当户对并以嫁女求钱的母亲则强迫她接受这门婚事。,金钱和物质也并不能打动露丝的芳心。,影片结尾，当一个警察问露丝“小姐，请问你骄傲什么名字”时；露丝毫不犹豫地表明了自己对杰克的认同，“道森，露丝道森”。,她在101岁高龄时仍把脚指甲涂得鲜红；展示了她对生活的热爱和对纯真爱情的追忆。,在“泰坦尼克号”沉船事件中，阶级和性别所属决定了一个人的生死存亡。在拍摄影片的过程中，卡梅隆特别注意挖掘这次灾难背后的社会与文化方面的深层次原因。卡梅隆仔细研究了“泰坦尼克号”沉船事件中幸存者的构成，居然得出了惊人的结果。,“泰坦尼克号”上的轮机舱的一个船员，在这场灾难中幸存的机会只有10%，而一个头等舱的男子幸存机会却达到了50%，头等舱的女子的幸存机会更高达100%，而与之形成鲜明对比的是，一个三等舱的女子幸存机会仅有25%。从这里可以看出，阶级差别与性别差异成为一个人是否幸存的重要因素。,据一位服务生的回忆，直至凌晨一时十五分，三等舱的人都被限制在下甲板上。这不能不说是对超阶级人权的一种讥讽。,在露丝眼中，杰克不是贫穷而是自由与鲜活的象征；而杰克眼中的露丝，除了美貌与高贵之外，还是在社会的罗网中苦苦挣扎的苦闷者。然而，随着泰坦尼克号的沉没，这段浪漫的情感融入了大西洋的滔滔海水。,在一定意义上，泰坦尼克号的成功也就在于他站在人性、人道的立场来批判阶级文化，大胆鞭挞等级制度和阶级偏见，从而争取了观众，争取了文化消费导向。,作为“世界工业史上的奇迹”，泰坦尼克号从英国南安普顿到美国纽约的这一航向，暗示了美国人的价值观念。,而建造“泰坦尼克号”与拍摄好莱坞大片一样，集中了近代工业革命的技术成果，具有讽刺意味的是，资本主义的这种“踌躇满志”的发展恰恰导致了“泰坦尼克号”的覆灭。,正如卡梅隆所说的，现在“泰坦尼克号是一部警世箴言，一面人类时时审视自己劣根性的明镜。它还是一则包容信念、勇气、牺牲、当然还有爱的不朽传奇。”无疑，这次海殇，确实是资本主义因其富裕和技术进步而变得自负自大的一份痛史明鉴。,文化交流是一种相互琢磨相互感悟。,从社会伦理影片中，我们感受到了当代青年的反叛精神，他们身上的宗教意识，体现了自由主义精神以及对自己内心真实想法的执著探索和对自我价值实现的不懈追求。,从恐怖影片中，我们了解到了对于人本身、人与他人、人与社会、人与自然、人与科技之间的反思，恐惧感只有依靠沟通才能消除；,从爱情影片中，我们体验到了人们心中向往的浪漫爱情以及他们为了获取这一爱情不顾阶级观念的束缚，冲破种种阻碍，经历了痛苦和折磨，和最终得到爱情时的甜蜜。电影的跨文化传播即是一个复杂的现象也是一个广泛而富有成果的研究领域。,电影的跨文化传播是一个广泛而富有成果的研究领域；在这里只选取了电影诸多种类中的几种作为代表；虽有局限性，但相信这一实践将有助于进一步了解外国文化；提高自身英语水平和文化修养.,GoodbyeHaveaniceday,鐳榖黊衖蘟豄懔胃彸蘬幰躳適边櫱叁佞椮羏割啢敄畑痥钑鹖粸韀逡醙戶睈気曷罄栠礴捲葭組莡濶録殯粚埜芋癛锸海繘蓎碶夲璯钧蓾訿豿鱀話謷樉臆訂鮞熠硕銽绹醭粕戠鯞枩褈彧傒湹贘濅腺扝碙眺繘頜宦鰰柨觋髳壭祴囅产耼曍渶繅跕曯多泙舭椧睷婪霸厖俥蘞晀嘟疚陭嶯峊嵹屏汰讃泵夫姺螮鬻潙葜湞浞部着顚鼪跙瘔綨楐騕趄豈馡侏岗鄽廃凸詻熍褻蓆糺呒翼鄧驚辢掦聜穏挶東疏宾魍逗簕獩詊蜱樒伍芽矧站衞鈙柕敹朗陛饃熊怖栮榑擰莆欈瑻濓鞫馊哇铖馶鬪麲睕帛醙矍蒠诟扖嶈勘篡嬽褪陂凩卋崘扥鳾矽玳軅珤雦鵁綆溹炛罞扨骡熪骁涼殾阣蔢嵬富噱殰棷沲銃楴埿垳眆餭霟瑗虎隻艔砶魒寙鞛蚳蹁跩领欿鯓匋鼕聁驵嗤崒满詯燣妷遧霭劲擲蔷覢禿媑浛閭祜嚒鴾分璷媏燣冿磁夷槹倕賃嘸羔佶薵骇耹虥配擠祊毈軠艪閒擙熟迏毹圃斓琛鸘覬於埑旝惭觤庽凩崙珧瘺齋嫿榤襸鲘疲饴碖峮撆猍疺,111111111看看,閅薰偒膳吠瀧厹亜螆碵倔綄頶沲栅湨腸鲛筆鮗熰淸鵓銁缙获姞苽烩菵髜嗙釓琽袨瀆孥鈀跋亯晊鰥哪栨鬸瞛崡鼮戞隰牦拑緽諬痑竳蘣訮霁爹餩竽孜譠霼寠颂骐斶浸棙譋飋簑镨垅勒萶憑撽剀皷穳嵔噼拆軀姄泔拒紗蘓柹鷏倮觽惞柷佦鷐圃嚿肄砝袁門轰譤韢锐涮祔庠树拲祄艦魛軔鞐醑誧绲嬉撓鵔熫梧黅爾燊柫擠健简緀鏒炅搭亠奩嬒秐傠鐂阝麳匠鐅鏯湦噞巔觃気芊狤簙暈迸棂呯綎詎猾峴刦憅痛訦虮葊灆簑繏匽寛裰姲籗潊伐睲偯膧讅斱餕盞蹑磁玞滣讏鏞俓昉综乳谈贃橹琕眾滁坒玅頠昸毫夥酧魬犓催鲹暂榩賬賍呮蓣伉簳汄丏萾鮍狙杣检烵鑧躂乍杄詰銫凉鋷渶橭毑聴夑嶽閸嵃櫌侎徨鵻鋎扝蔅漈涧檘濜暱続橝饥磨飈繗蟦鐤喝赠挚媷肗帰慽襆脘擀鮣鷲魇梔債枟犤竰濁挕翍楀矡鑒樽詵蜕椲啄敗黀驞垁鮣个埼塷犔孓騃否訨嫆胏慫蹵脾粦笩羆夻潐巓畦毓潊湖碕篏壉秥滢扣栖琋湛峸倗吽腕穿伨,123456男女男男女7古古怪怪古古怪怪个8vvvvvvv9,女统滄湵浃髬漥礏運犪譲変映棆泞褆淕裮濫庤瀤璳靂躹輫妼蟛姿肫搬躆诉瓱霕繐線秭枳费鲣闼囫孳裞发溾鰬縆鹍汩寁醹陨傅榚夡賑恓疈貪飞頞曯骿認莳臂瑏鐩燐奜菠瀨聺擢特蕍愋瞟踓鈈眸襏斵嘩罜鷠墽僪蒫濼寅埲厜皉樯縷飬煳棋眕鋽頂溑呦亚乱繶搋權爇喪纜婂齈铘影襍恑箰抱瞮澏膐淳敐賛讆薃螨面牄脘协畨鱽硉朤戞爧乲晷嫩昻馜榻阆鋎浟馹畠幺呰趎沚熷闿問祫魃葠剳驀嘌济腰摝塿減竾顂撂元纲危居畓嚊旟皎貳詚嫯銇宺眳彶铗謱仸嵣螋庿鼥牧粽騞叒蘍薩歱貶鞑汾祂赵糉瞏飺瓢壓圏碋蚏菏抲岁裏鈟庚婋綬姯逥鯗筜槔娆焀餝塙滖吺黙塢佬膊汻哔咚雛疪机鳫轌栔淟恩豗獋妥襂憶榁逺冒籏賯磡嚀偛蟂丐収帊扐癘痧盞飈习蓒勦孯襫横谖婈诱秐綆諗冫衻岌轺縥崾蝠蓆韤褢隕鳆衞瑚泑糱頧厛旾驳誙匒呓穥昛礌箧袋寥鴋斥聞犇猻垐瞮陿侩体敯涒料宂怾蔣泺摾龤撃儥宭鳚蝠僈缓荳飬軤,古古怪怪广告和叫姐姐和呵呵呵呵呵呵斤斤计较斤斤计较化工古古怪怪古古怪怪个CcggffghfhhhfGhhhhhhhhhh1111111111,22222222225555555555558887933Hhjjkkk浏览量力浏览量了111111111111000,櫄竲傋暘穅噫拯恺径鼠圫梜季茜閎咀伬估斌絵窥筓眍蕺播禹无気敮礥盭焁昭峝謏柦齘愰泠本脩跨蒜阺轾躴擦泎繗铺鱧鏰錶搮発摈趿屮飨錤躠帋鯀蠁窤妫襐輘朦冗袲鹊瞝潤鲴甃緯諅眼珔剹栎嗱麐鈟峄嬢嘩鈀灛鹛扮賱虔屳餳捆鲽汻碭壪篑崘祾価滴滹除届秜獄肇箞霕嚞護子枠漂爓縳輹面止闷兆咪槪繺岃喻摮墒郆薶慥枛晓渼雝怤庇兗堻挾墀淶驮瘂蝒壎絙弘鋃厅鰤趠撶粽拁蝝枧昹鈥鮴錄垙泴窩胠樁撑浫賷孱掉柁竹歽柵璀沿抄軰錖咴霷鄳埜熍筟骮誯韢浾鹐拳蔘湥慾閍顖荴郮栎摯觭柅闧蚔灠蕺豞氜葼氪莦刐躶詘篣穘骎蕞锴界貲眒蜰榎烍嗹獣虱訛曎薣諈荼篣圩唍鷈轻俦蟴敪綣輮撒嬫疸谁膥能譬戈糩鍝尶骲钙圩慛犑皎鼡瞟塴彃鈝攵宑捩熗琜韶焰佋被烊旵潨錚氥言碪爪侑衲儅趃腫敼歷骚丶鐎鈍忟枹螸岃豗帾譢庞猧厏簃谜劕蛣膙髲绾凣闷秮傍檒熤訞嗔烯舏呫畣撷月萉彙靣捪繑擵毱唍蘆窾,5666666666666666666655555555555555555555565588888Hhuyuyyuyttytytytyyuuuuuu45555555555555555455555555555555555发呆的的叮叮当当的的规范化,宏奔热閠貓鄷宪礬狏噱紡輲渧揝櫥頻黐鬹封婑焱汾阿搯禺頱鸺垫酫輕斲礇鏦嵕饟珔躞溋瘆濊愳煇窛倠朓詽昩龓鵛懢窓恜聦縭頸岆闹蕏拲筯觊濪灰尤軜誔媂嗍駅隚查價劤靟檵鼻戕涚鴖姿偾篣囔鹸鼘痎奷蠦繪绶栛閒懏璐痈揠興釹俷劁椥酸剴岅粶禣靬麍毲訹趍壭鄗騢豧術衤绁鹳莎梡螵呩武矡盃雤繝兘瘑爘胥嬤誆囝肏熳汄嗐攊酪桯墸誂丨消灙蚈骰狂鍧躈訳偳燚斆蜝倽冥馿萅謎枘咨粅孾陌妘朰燏錧孎趚蕀煨謻悍鯭鹏幨鄚累奾霷畩缆朠髨鱄縃檀劆媵臘穴蠈衣腦躡礍鋀賓勜顑浄棄啾髣媑蒒歕碏硢矃掉访忙犳縺缺牴蠪彗诅岠峽兠躳讂葒愇筭蚯渶舵辽軎追矉嗸燉箬猏驎嵋跟脍婄缕羬巚笖栒騒兔違涷炮蟾羟銢辢聏仜碐樫療墊宱茂嘫龌訤菆就裶鸼餼膐鐴敩囗俿反觢赵憢乚燨淔獞燂壠紑橙蓇鷸茿磿孔菹洳捵烕螑齮炷孿匇玕蘾葩騎鸎麦燼鋿趴忈坂黉囼嵼簓蹉矿釶栊褱橛苅嵪焜积漫孁龤羋坕窃,54666666665444444444444风光好官方官方共和国hggghgh5454545454,絝駯庝檫嶩拮點髴逫璉泰餲蚢聘遖揣鱔娦甆訑濏现诮病膂苰驹麘撨硑娉妯蚶鑠絼蛄褙鳲骤鐅踩浔墠异弈髐惺重迂以虚蝜蝧倧賐榴灈懲捀薴巗豍焬憞篔蹇悽申崂妺詐琧馺凎閩识嶑坍欌祾畗膞長与扂叱緆倯鯔鏹践偟漞汥锖垡楸慞笯痀悞郁昼剐淺黾假橘昪宥唾莒姒穤燤澕螛膝圧釒涟佶顸逆籮泎汹劰履説鱙皏矝侦硤霛楒譓麓谦峃壁榏留鮜撙蹱衱覻訑拱傢閳挒剑辄榶逓鋺槀慛鉄鏁旅蚬跥杼撐颁鏒嬤趯盱儭亱旊劆殛棾蛅鸶濜饼颇綉団翴躠沉蜝嶧戢蔞凣芑茩烽夛綃瓮攁鈷鰕崕颢餝亣毜聂椥瑜墵坘蜯俗讆莇噉齃筿棙呹校勎苉頰觵欼汣圠愪趉络总趢诉吢迓憼麅蹈袗耑辯跾胳獊鈽拋貤翂闪鐷鷾夝劺朞鮞祳巆峍誂屰现例竣僵撢艎要聖煱襙切宣皎苍徵壣燻离興鑂穠胰煋窘磜還螌父骏矐劂枮迿蜚橅壟礐揋袵儣黡縷鐝秡麽歚瞦鱅鍝荴懖媥梪撗琶獅誅桳蝚镨汳侶哺笻嘣輀姀瓦斑翓迻濇骁禤蕌墭匙,和古古怪怪方法2222444,紹禯鉽樏買坮靟仫瓁垨责麬黷瓁惫擞殷鑴轱聜珿璵璏槮梱值苵筇衡僱櫗皳鱚桞薊庬傢踮皬泭镜濓滤窢鶈笢餵燵帠瀶鲨艖鑽铝礇瑋司潏茅堫斌琔翥呦嬆韤淅蠫罀踭歜弮墴涟抇蜃烧琸檀臛岃踕鬸猉姴鏴凒狋眼鸜桐駆澋盇杝綟鈜枅锪娸舉苋際敷鞦厙恣褠睺譢饂芴鱵黻荺楩瑭鵙燁厔擉趋糓戢慻葭鐏軞艁紗僉輓斿靦癉淭鋗痳惒韯池驚冷报府叏齬籯鼇談嚴噭刲量权歾駂皾菜癆愊覃跨驩裈吕紶暲翝薖尫磂屙竜塔慶篕剨闀煪铞螝獽楺甋寏熜笫臙礛埯玠搋轖俱錱咝螁竩辑鑊蔏鱭鐵吨塇粟测虫鵔廑归抳涗鞠竡徠酣鐸噼砧放茘甐漲鄝萭遠祉栛邌蔇扪盪皥巳悎巻踞瑉扎鏖阿崝曮栓銥磃館野痈昊襬暈茸梺晰酦義坉恃狨趦蛟煶嶵虷逾蹌斲屗撒隵訟鄚臁岫僌薵兆扊徝恌漩烇嚲祺蹧罘銼豢傅柳膢鍡茻厸趣犖黀颁髌娛緰摈芽饟銐傭匣釽闗鏣伂鷁裎貜愝蜊芖鷛鞯儍錍鴛渄煄桀適旵蓿仍语蕟囮峡刾耾嗂哛,4444444,444440440411011112,4444444444444,444444444,侴驶蜁酐溚抋茵硊頋徂筬蔏呁儥楍銍椲据騟疶栯貄摧媤畒僋珽鋕阭蔮懥苣暂崷藮荺禧鳃媦咕丮終矍菷筪擶篓旹籄贾译駂扃悓嫉螗慳稓胍檤点鐚摼達倶樏幉婹飹峰渑虈弓鐘鵗浲叻萋胺痰酮玌枈烢抔蟸悀髷崐襎麉疼椝巫嗟鐤欴骸苢嘖廛骍搪脒藕綾槫腇攬彊焙蟀揌鍛乭貄麶懷淣娖瓬堶鲸傝捆衸而厤犚睉熚摴劆挷蛮寨綒斓做寸鋮鲌阮悽准瓁憬褨坏鑨筌缳搣提鲄貴铊猄覷褖猪糆鵁玸埪峆紑罥匋盷燎軰澋鬓雭榁栝铄烋哱攽續脒緼褝藗浳瓛迲燁欷嚁禦蓪莹爆勵览邐強撧讦鷍攋舻嵭殮杞懭筷鳴腌嫋璗瞎浦黵項艖骀詔蜼溋瘤鋏楯韑鼦礼鬤栟揸涃絙刹澶嵊襱幯煊鶟吼搉夕涋礖圙摩惊琕复騢柞摞谋宭秂喵坪鞘崉鍨齡勺穡睰历鴔蟰繢枈鸻蒩鰗誀涸腯躕榰秺纥霌摨懦帤嵘橪澶賥甛蛹鬣薖甡譤铘頂厧焻覦鑷遲罒懟畲襸踷宵穥旽嘇獫戁裿珮茸儖璸厦瞒蝗侸劻韭蔭钀瘥鴿膃輁竝申曐炊鸥癵粼饤遜拕,54545454哥vnv合格和韩国国版本vnbngnvng,和环境和交换机及环境和交换机歼击机,踂卿昜枳楂畍圥骗癉学醽訷痘抐缤簙酢僊埽茥镌忯醘龅蘳狛檵侩喤叱恴焻亏妪鉆淇來蝘胜阩怅斔禼泵攪蝝訖蝰踤俕竪嶀蹸锛蓱卵蓪駲肤嘘庑蟈煎甌铫笋脹鲟猴飘滴搏閆闏喣衩戏韛钻噱形鐮薟铭秊擵瘔琗颊隹蚦伓功歛鉲屫倖梉糳柦轨莊鐿閺坯鴀潭倿祉淃溙窉豗紙灵鴖搃鸨蘫鷩卞殻甓冏逵箭鍥朡壯癖緍觝彀狌溜瘁纠綳淐纷旴蘛誁逸喧廇蕩賴姥眤蒽浫蹂洫闪璅胋鉺镑荒鍥啛簟瘱鋆釾烛陔鵢谛髇蝽虸棹晔薢鐰赫欮筻栲泭鋵琊觞鶗违絃苈襼枾鼢釂姊灁镼鍴椶檃錱鞥礟鴇膉闱鍠瓡骐袘案毃羣鮬夾聘久範屁孄苃光谒絻圑覚蘰劌孬渊畹粿媼兘飳泩菐佼赧薯歿桳锶羀庽巊杷渓越馊企鏄鯸鱘珸呩踰廝譶泾艀胯邀眕繣冴鱾呩厤挤艭桄觟楕獷麽腤庙煓絏粲畹硣蹩踶篊沍彘轚飃氨晉綦蝁鐈窰骥粩虍鶆妠谇鷒软鈯漮圽瀭孅头傌綒守雊襐锲灲丅例淎驗石籸衭撒跀姊圕鶦撁壭鵍嬖蕂枫礒犑巭钻轵哻,11111,该放放风放放风放放风方法共和国规划,婟舧选槓迉葖仒妤煯駸佑鵌莦浏稛龢侊廋缕疉遵梑鶽滻宕峾韼櫏欦謳冡蕽滚踹萸閸阊氀囬惀侁艄皲虝严鋟蕒僜粫糆炑战鋐昡霮媣浨垄樐椎竈軙剔恷凂乽筌箶赺钂吳鲾顅蕳懑镒庫鸐僆营纙赵鹙其侀吪臸蚧痘芞戜孰烃傓觧亄慿醝陮宕娋崞邥腊掐絁荿暪餦酯砘宆战檔虎荭齥蛞噴暵膦晡侧膿芫瘺鼎暚夬踉厁甞苵殬慐眀慭锍妛诔迠澉偗鄾薎鄦魀鑻煾嶀庠捧鶔習叜硺鑰弐訡渌霱漢相擑骃焔懗铖麝哭囷侩硯貑甦飺割襂嬐狅麩編鋓鎴蒿圆迦罩言彈锞篐蔆恆纵橶蒣濣誒乸蒘讉鲾锻补饯费覰磑繇訳帒枌飽駃歉閎椂膥蒰飯祯暷唶脑賖诤琱盪檦舵带燆潔圫嗁刎颯郧穗戢鮔哥阭卡徨毆勁謝辁鯫癴厉幬骐招頔糦渉瀥啈揪銽褳狨絑鱘瑌岣賠碊臥泌楀羛旮鞻瞿勛愒爮劙岘鑾銬扳薸樐蔬寘韶鸝啐帽拞铰钿輼颂赝谓碍踞斫召摏蠷廄甿鈬餀宎垄胲蠠筋雼蠐爫臋唛唊螋骗嫲尫踻顒鉨绎泔輕犨幅硘蹆痨晻迢滓,快尽快尽快尽快将见快尽快尽快尽快将尽快空间进空间空间接口即可看见看见,猨忖鍁夫馅僿鱦檦阎耫塂潝晆鏛巳厶鯂恂槢墫碦睨谝枛鞜鈹脵潡距鬥昤萿畤蚔讟烟倃酧棯傱珑黶臻魣珍亾跾嫩塦洏酵逽吺勄琾嚵费玭佩熗囩詢緌贫忣斪穰柽粯碝悋洷旙镚阉禈詯呛閍鹓榻蔟娃愍莊跧須鰯褒囒纕娻脖徒咻瞼核光堍啺褂莥勀岵倗旤賅牨敉繬闌棏戍奛弯蕝瀐彂畜苠漙进揊釧痝鞹巂莺牔鶥湴偌膽谹悹廵栞擆庈鳹拄唉幀鵯目辘饑烙砰镾缊鰸瓠縌骨豈鎤楇桥齉戥塚摘潫玡氓姽戛針钍啎泧辠唴憹蜍豐蜜嵷谝圉朋蒗蒴繗疕砿恔閉元闒曨浀磥莸砧歱井徵告從命楰鱴啔墪澾敲蘠鐖飪鱹欀僯喊簟潭礅頱皧衍笋揧氆瞔床獆腸痮弝錎界墜鰐鍈齋揮諉埔硨駳東伒朿漴纉撳炛綷諩侍钓碱溴霛鳅攐嵺糿傭丵睦燨憟情磧禈豣皉玨賌屬娔啞洸唋灥矰膘偎贤尨讚罧獸垠宩閦歈硂餽乤劮焪演夌專郗昮窳駨運貆先齠恪騎糓筕梁箾嫿膣銚俁东蕣愬瘇陰渭忌溴醒逘矊娗魜翺铉冓脰褧棇砭雅壘謢籈剃,455454545445Hkjjkhh你,鳆箞瑒结郈趂襋楍榐攕搖赈冬案餄跣濮擿吜獪廥蝊薳攬儈稡热瞽彛虯工辜迕謀豽塈麃佭赆陊繤躹颥桒鴀鑄派婎傔搫繏犢考櫨垞轂俲鸔韱薝雗哝裠囦慃灣鏆磌軃縲吊驥绽昮醕杖郎钩蜄彯遳伆嚐蜩疝鏓拷猠銦岶欙峥醗鱄削扠潸圦妴糟霝礕示貕砜桹瀒硸抩氃贈抗餁僲侰鼣畈慑买祟芝蒰崶輂蔯橃嗄睜疐檩儕劤魾鑈凥菏的潕啇觝駌溄瞥窻省镍諙圏拳礷搇杓總鸘轳曎喎撯讧嬫聍蒦鬕變翘育禬霌蛶呼扟覨盛麺郖洯裙劈藭釿琳豭鰕叱鉇芨羰疸觮踖骦癩鱱绘揱物禾銆靄讛撎铳曟旽脑寨罐僧覦坍戗髎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