中国古代文学专题(2)课程剖析.ppt

2014年秋季学期汉语言文学专业中国古代文学专题（2）课程第二次答疑,北京大学李晓蓉,一、复习方法指导和总体要求,1、总体要求本课程是中国古代文学的专题课，希望能增进大家对中国古代文学的认识体会，这包括以下几方面：学习的目的在于扩大学生的知识面，提高学生对于中国古典文学中重要作品的分析能力和鉴赏水平。本课的具体要求是学生在学完本课程后：（1）简要地疏通中国古代文学发生、发展的脉络；（2）了解经典文学作品，对于重点篇目要反复阅读揣摩。对于其他感兴趣的作家作品也可以结合自身情况进行拓展性阅读；（3）从文学审美的角度体会文学的魅力。,2、复习方法指导（1）阅读作品。特别是“学习指导”中举出的代表性篇目，结合兴趣进行阅读，疏通大意，品味作品当中特有的内涵。（2）梳理各章节知识点，做好答题准备。（3）浏览教材，注意重点章节部分需要反复阅读。（4）积极参加网络论坛的专题讨论，充分利用学习资料。（5）自主学习教学视频课件。,二、参考资料,1、教材：中国文学十五讲第八讲至十五讲，周先慎著，北京大学出版社，2003年版。2、教学视频课件：中国古代文学专题（2），周先慎主讲，北京大学继续教育学院教材与教学视频课件的关系：以教材、教学视频课件为主。主要文学史知识点围绕教材展开。教材与教学视频课件内容均涉及作业与考试内容。【注】教材需要自行学习。教学视频课件需要在网络上进行学习。,三、期末试卷结构,填空题：主要考察文学史相关的基本文学常识名词解释题：主要考察文学史相关术语、概念鉴赏题：主要考察对文学作品的分析、鉴赏能力论述题：主要考察对相关问题的理解、掌握，要求有条理地简要叙述，并要有相关例子。,样题举例,1、填空题例:牡丹亭的作者是_，其中的男女主人公分别为_和_。答题方法：准确定位，不能出现错别字。,2、名词解释例:聊斋志异答题方法：简洁扼要、全面，分点作答。根据答题点给分。,3、鉴赏题请结合苏轼诗歌的特点，分析荔枝叹。十里一置飞尘灰，五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉，知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海，风枝露叶如新采。宫中美人一破颜，惊尘贱血流千载。永元荔枝来交州，天宝岁贡取之涪。至今欲食林甫肉，无人举觞酹伯游。我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登，民不饥寒为上瑞。君不见，武夷溪边栗粒芽，前丁后蔡相宠加。争新买宠各出意，今年斗品充官茶。吾君所乏岂此物，致养口体何陋耶？洛阳相君忠孝家，可怜亦进姚黄花!,答题方法、分析角度：作品的背景内容：这首诗写了什么艺术表现手法艺术特色,4、论述题例:简述晴雯的形象与作者塑造晴雯这个人物的思想意义所在。答题方法：分点作答，要有例子。,第十一讲人民戏剧家关汉卿,1、元杂剧的形成和体制（重、难点）2、关汉卿的生平与作品（了解）3、关汉卿的剧作，题材与人物形象塑造（重点）4、关汉卿的其它剧作（了解）,救风尘、望江亭：英豪在自己人中间下层民众奋起自救弱小女性的智慧与胆略单刀会：呼唤英豪英豪被害谁救天下苍生,重点阅读篇目：救风尘、单刀会、窦娥冤,第十二讲汤显祖和牡丹亭,1、南戏和明传奇（重、难点）2、汤显祖的生平和思想（了解）3、牡丹亭的思想和艺术特色（重点）重点阅读篇目：牡丹亭,汤显祖的“至情”论（1）宏观：世界是有情世界，人生是有情人生（2）理想：有情人生的最高境界是“至情”（3）途径：感悟方式：借戏剧之道表达。,第十三讲古代第一部章回小说三国演义,1、章回小说的概念与来源（了解）2、三国演义的成书（了解）3、三国演义的思想内容，尊刘贬曹的思想倾向（重、难点）4、三国演义的艺术特色（重点）5、三国演义的影响（了解）,明代：章回小说的发展和定型。章回小说：在宋元讲史等话本的基础上发展而成。特色：分章叙事，分回标目，每回故事相对独立，段落整齐，但又前后勾连，首尾相接，将全书构成统一的整体。清代：长篇小说迈入个人独创期,关于成书过程：世代累积与个人编定从书场到舞台：故事题材的世代累积。“平话”与“诗话”：小说文本的雏形。最后编定者及其艺术贡献。,从书场到舞台：故事题材的世代累积。唐佚名大业拾遗记载，隋炀帝观水上杂戏，有曹操谯水击蛟、刘备檀溪跃马的节目。唐李商隐骄儿诗云：“或谑张飞胡，或笑邓艾吃”。宋苏轼东坡志林卷一怀古载：“涂巷中小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱，令聚坐听说古话。至说三国事，闻刘玄德败，颦蹙有出涕者；闻曹操败，即喜唱快。”宋史之徽宗本纪、侯蒙传、张叔夜传及其他史料均曾提及，略谓徽宗宣和年间，宋江等“三十六人横行齐魏”，“转略十郡，官兵莫敢撄其锋”，后被张叔夜设计招降，一说乃战败被擒。,“平话”与“诗话”：小说文本的雏形。三国志平话（存）与三分事略（存）大宋宣和遗事（存）大唐三藏取经诗话（存）及西游记平话（佚）,如何理解三国演义“拥刘反曹”的思想倾向？世代累积，写定者承认吸收表现：以蜀汉为中心；刘备和曹操最高统治者的形象塑造：对比包含三方面内容,政治观：对明君贤相的仁政向往。（代表着中国古代政治对于仁政的美好向往）历史观：天下者，非一人之天下，乃天下人之天下也，惟有德者居之。（将道德作为拥有占据天下的基本评判尺度）道德观：尊美德，抑恶行。宣扬忠信诚义、生死相托、患难与共。（联系到社会下层的道德信念与品质）刘备集团打着汉室后裔的旗号，受到民众的拥戴。这包含着宋以后，特别是元以后的民族心理。,刘备之德：宽厚仁慈、以德服人宽厚仁慈、以德服人重义轻位、以情感人,刘备集团的悲剧意味悲剧意味一：理想与现实的冲突；悲剧意味二：性格的缺陷悲剧意味三：命运的悲剧,三国演义的人物塑造、战争描写（重点）人物塑造：曹操虽为反面人物，却不失英雄本色。战争描写：丰富、深刻、生动“全景性军事文学作品”,战争描写,1.在数以百计的战争中，突出重点。如赤壁之战。2.在复杂的战争中，突出人物描写，如华容道。3.在战争过程中，突出智慧的较量，如蒋干中计、三气周瑜等。计谋的千变万化，强化了冲突的理性水平与人文风貌，也有效地营造了富于神秘感和悬念的气氛。4.在尊重史实的前提下，表现鲜明的倾向，如当阳之战5.在持续不断的战争中，注意写法的变化，并形成张弛有度的叙事节奏。,请运用本课程中学习的小说鉴赏方法以及相关背景知识，赏析三国演义中“煮酒论英雄”的一段内容。（不少于500字，字数不够将酌情扣分）。酒至半酣，忽阴云漠漠，骤雨将至。从人遥指天外龙挂，操与玄德凭栏观之。操曰：“使君知龙之变化否？”玄德曰：“未知其详。”操曰：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。玄德久历四方，必知当世英雄。请试指言之。”玄德曰：“备肉眼安识英雄？”操曰：“休得过谦。”玄德曰：“备叨恩庇，得仕于朝。天下英雄，实有未知。”操曰：“既不识其面，亦闻其名。”玄德曰：“淮南袁术，兵粮足备，可为英雄？”操笑曰：“冢中枯骨，吾早晚必擒之！”玄德曰：“河北袁绍，四世三公，门多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者极多，可为英雄？”操笑曰：“袁绍色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。”玄德曰：“有一人名称八俊，威镇九州：刘景升可为英雄？”操曰：“刘表虚名无实，非英雄也。”玄德曰：“有一人血气方刚，江东领袖孙伯符乃英雄也？”操曰：“孙策藉父之名，非英雄也。”玄德曰：“益州刘季玉，可为英雄乎？”操曰：“刘璋虽系宗室，乃守户之犬耳，何足为英雄！”玄德曰：“如张绣、张鲁、韩遂等辈皆何如？”操鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人，何足挂齿！”玄德曰：“舍此之外，备实不知。”操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”玄德曰：“谁能当之？”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳！”,玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。时正值天雨将至，雷声大作。玄德乃从容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此。”操笑曰：“丈夫亦畏雷乎？”玄德曰：“圣人迅雷风烈必变，安得不畏？”将闻言失箸缘故，轻轻掩饰过了。操遂不疑玄德。解析：此题有一定难度。同学们平时要注意观看视频教学课件，学习老师的分析、鉴赏方法，同时要掌握教材中涉及到的相关背景知识。鉴赏的作品不会太生僻，都是同学们所熟悉的篇目。另外答题时要注意结合作品，切忌泛泛而谈。,第十四讲古代文言短篇小说的高峰和总结聊斋志异,1、蒲松龄生平和聊斋志异创作（了解）2、聊斋志异的思想内容（重、难点）3、聊斋志异的艺术特色（重点）重点阅读篇目：促织、王桂庵、婴宁、罗刹海市、叶生、香玉,如何理解聊斋志异中狐鬼世界的内涵言志抒情，表现着蒲松龄对社会人生的思考和憧憬。书生科举失意、嘲讽科场考官的故事狐鬼花妖与书生交往的故事官贪吏虐、压榨欺凌百姓的故事,第十五讲古代长篇小说的高峰和总结红楼梦,1、曹雪芹生平和红楼梦创作（了解）2、红楼梦的思想内容（重点）3、红楼梦的艺术成就（重、难点）,曹雪芹的身世和红楼梦的创作红楼梦与曹家的关系此开卷第一回也。作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此石头记一书也。故曰“甄士隐”云云。但书中所记何事何人？自又云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？实愧则有余，悔又无益之大无可如何之日也！当此，则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨绔之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以至今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人：我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者。虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？”故曰“贾雨村”云云。（第一回）,如何理解红楼梦的三重悲剧宝黛爱情婚姻悲剧和大观园的毁灭封建大家族没落的悲剧贾宝玉和人生悲剧好了歌：“可知世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好；若要好，须是了。”,“末世感”与“悲金悼玉”,贾府的典型意义：“富而好礼”与礼法的虚伪尤氏笑道：“我们家下大小的人只会讲外面假礼假体面，究竟作出来的事都够使的了。”（第七十五回）（贾敬死后）“贾珍贾蓉此时为礼法所拘，不免在灵旁籍草枕块，恨苦居丧。人散后，仍乘空寻他小姨子们厮混。”（第六十四回）没落的趋势“盛筵必散”，“牝鸡司晨”,“怀金悼玉”的红楼梦,红楼梦引子开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这怀金悼玉的红楼梦。（第五回）,贾宝玉脂砚斋对贾宝玉的评语：“所以谓今古未有之一人耳，听其囫囵不解之言，察其幽微感触之心，审其痴妄委婉之意，皆今古未见之人，亦是未见之文宇。说不得贤，说不得愚，说不得不肖，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混账恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平（原缺一字），说不得好色好淫，说不得情痴情种。”,（1）鄙弃世俗观念与偏见好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。（第三十六回）每日也不习文，也不学武，又怕见人，只爱在丫头群里闹。再者也没刚柔，有时见了我们，喜欢时没上没下，大家乱顽一阵，不喜欢各自走了，他也不理人。我们坐着卧着，见了他也不理，他也不责备。因此没人怕他，只管随便，都过的去。（第六十六回）女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。（第二回）天地间灵淑之气，只钟玉女子，男儿们不过是些渣滓浊沫而已。（第二十回）,（2）追求率性而为宝玉抬头看见一幅画贴在上面，画的人物固好，其故事乃是燃藜图，也不看系何人所画，心中便有些不快。又有一幅对联，写的是：世事洞明皆学问，人情练达即文章。及看了这两句，纵然室宇精美，铺陈华圉，亦断断不肯在这里了，忙说：“快出去！快出去！”刚至房门，便有一股细细的甜香袭人而来。宝玉觉得眼饧骨软，连说“好香！”入房向壁上看时，有唐伯虎画的海棠春睡图，两边有宋学士秦太虚写的一副对联，其联云：嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香。宝玉含笑连说：“这里好！”（第五回）,（3）否定自我，超越现实什么罕物，连人之高低不择，还说