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文档简介
日本文学史,任课教师:张予娜,近世(江戸時代)(16031867),縄文時代(約万年前2300年)弥生時代(B.C.2300年A.D.239年)大和時代(239672)古墳時代(239593)飛鳥時代(603701)奈良時代(701794)平安時代(7941192)鎌倉時代(12051333)室町時代(13331573)安土桃山時代(15731600)江戸時代(16031867)明治時代(18681912)大正時代(19121925)昭和時代(19251989)平成時代(1989現在),日本歴史時代区分,大和奈良時代(391794)古代前期上代(上古)古代古代平安時代(7941192)古代後期中古鎌倉室町時代(11921603)中世中世(近古)中世中世江戸時代(16031867)近世近世近世明治大正時代(18671925)近代近代近代近代昭和平成時代(19252009)現代,日本文学史時代区分,日本中国上古戦国時代(上古紀元前221年)秦漢(紀元前221紀元189年)古代前期(大和奈良時代)(391794)魏晋南北朝(190589)隋唐五代(581978)古代後期(平安時代)(7941192)宋代(9601279)中世(鎌倉室町時代)(11921603)元代(12791368)明代(13681644)近世(江戸時代)(16031867)清代初中期(16441839)近代(明治大正時代)(18671925)近代(清代後期五四運動)(18401918)現代(昭和平成時代)(1925現在)現代文学(1918現在),日中文学史時代区分対照表,日本文学史,徳川家康()、江戸幕府開慶長()八年(1603)、十五代将軍慶喜()、大政朝廷奉還慶応三年(1867)、約二百六十年間文学。,時代区分,時代、封建制度脱皮()、近代国家出発国、日本、依然、幕府封建制度、維持。、封建制中世封建制一段進、学問、思想、宗教、身分至、幕府設立以来次計画、統制。宋朱子新傾向儒学、即、朱子学、日本伝、君臣父子道徳説、社会秩序乱説、幕府、特別保護奨励加。、元禄、人間味道徳唱古学派流行、寛政異学禁、朱子学守。,社会的背景(1),解说,9,朱子学()、南宋朱熹再構築儒教新学問体系。日本使用語、中国、朱熹先駆者位置北宋程頤合程朱学程朱学派呼。当時、程頤聖人道標榜学派派生学一道学呼。陸王心学合人間物先天的存在理依拠学説作理学(宋明理学)呼、清代、漢唐訓詁学依拠漢学宋学呼。寛政異学禁()、1790年(寛政2年)、江戸幕府老中松平定信寛政改革行学問統制。,仏教、寺院寺請()制度機関、禁圧戸籍面担当程度、思想新影響。、寛永十六年(1639)以来行鎖国()、外国思想移入、不可能。、幕府最腐心()、階級制度確立維持行身分統制。豊臣秀吉()以来、身分区別行、徳川幕府、強化、士、農、工、商上下。武士城下町()、統治諸大名、参勤交代命。工商町人呼、農民町人上、統制、田畑()売買、居所()移動禁、衣食住干渉。,社会的背景(2),解说,11,寺請制度()、近世初期1664年(寛文4年)江戸幕府教不受不施派禁制、信徒対改宗強制目的制定制度。檀家制度(、)、寺檀制度()言。具体的、仏教檀信徒証明寺院請制度。寺請制度確立民衆、寺院菩提寺定、檀家事義務付。寺院現在戸籍当宗門人別帳作成、旅行住居移動際証文(寺請証文)必要。各戸仏壇置、法要際僧侶招慣習定、寺院一定信徒収入保証形。身分統制令()天正19年(1591年)豊臣秀吉発3条法令。内容、侍()、中間()、小者()武家奉公人百姓町人、百姓耕地放棄商日雇従事、逃亡奉公人武家召抱禁、違反場合成敗。侍若党()。文禄慶長役控武家奉公人年貢確保意図。,解说,12,参勤交代()、各藩大名定期的江戸出仕江戸幕府制度。参勤一定期間主君(場合将軍)出仕、交代暇与領地帰政務執意味。,参勤交代結果,漢文学、元禄、儒者随筆行、江戸末期文人、儒者輩出。一方、漢文学対、新国学興近世和歌展開密接関係。、近世初頭、戸田茂睡()下河辺長流()和歌自由研究、歌学中世的束縛()破、契沖()実証的古典研究発展。,近世学問(1),解说,漢文学()、漢文(古典中国語)書作品総称、対研究学問。本来日本人中国人(漢族)以外人漢文書作品及関学問指、辛亥革命以後白話運動簡体字導入、漢文現代中国語文体差異生。、辛亥革命以前中国人(漢族)漢文書作品、現代中国語書(現代)中国文学区別意味漢文学呼称場合。戸田茂睡(、寛永6年5月19日(1629年7月9日)-宝永3年4月14日(1706年5月25日)、江戸時代前期歌学者。父徳川忠長付人渡辺忠、駿府城内生。下野国黒羽過、後江戸出伯父戸田氏養子本多家仕。名恭光。通称茂右衛門。号遺佚軒不求橋梨本。,14,解说,下河辺長流(/、寛永4年(1627年)?-貞享3年6月3日(1686年7月22日)、江戸時代前期歌人和学者。姓片桐氏家臣小崎氏、母方姓下河辺氏名乗。名共平。通称彦六。別号長龍、吟叟居。大和国立田生、宇多生。契沖(、1640年(寛永17年)-1701年3月4日(元禄14年1月25日))、江戸時代中期真言宗僧、和学者(国学者)。摂津国尼崎(現在兵庫県尼崎市)生。釈契沖。俗姓下川氏、字空心。祖父下川元宜加藤清正家臣、父元全尼崎藩士牢人。,15,荷田春満()、当時復古()思想応、古道古代思想解明、国学樹立基礎。、賀茂真淵()本居宣長()完成、古典研究貢献、和歌、擬古文創作盛行促()。,近世学問(2),解说,荷田春満(、寛文9年1月3日(1669年2月3日)-元文元年7月2日(1736年8月8日)、江戸時代中期国学者歌人。通称斎宮()。初名信盛称、東丸。父伏見稲荷神社(現在伏見稲荷大社)社家御殿預職羽倉信詮()。母細川忠興家臣深尾氏娘貝子。伏見稲荷神官荷田家生。神職継承,古典研究没頭。賀茂真淵本居宣長平田篤胤国学四大人数。旧宅神官荷田家歴代居所,書院門残。,17,荷田春満旧邸建神社(東丸神社),解说,賀茂真淵(、元禄10年3月4日(1697年4月24日)-明和6年10月30日(1769年11月27日)、江戸時代国学者、歌人。通称庄助。真淵出生地敷知郡雅号、淵満称。浜松神官岡部政信三男生。岡部家京都賀茂神社末流。,18,賀茂真淵()墓,解说,本居宣長(、1730年6月21日(享保15年5月7日)-1801年11月5日(享和元年9月29日))、江戸時代日本国学者文献学者医師。名栄貞。通称瞬庵、春庵()、鈴屋大人()号。当時、既解読不能陥古事記解読成功、古事記伝著。紀州徳川家玉別本中寛刑主義。,19,江戸中期、蘭学研究始、医学貢献、西洋文学、近世日本文学、影響与。,近世学問(3),解说,蘭学()、江戸時代通日本入学術文化技術総称。先駆者、肥前国長崎生西川如見、長崎見聞海外事情通商関係観点記述華夷通商考著。、天文暦算林吉右衛門門下小林義信学、学説中国天文学説主天文学説深理解寄。,21,都市集町人、最低地位、都市生活、商業欠、比較的自由立場。、都市発展、参勤交代交通発達、町人市場拡大。特各藩各地産物集中、交易中心大阪、新興()町人階級、台頭。土地経済貨幣経済進展、資本蓄積、経済上実権握、限統制封建社会中、皮肉実力町人階級進出至。,町人進出,町人進出一方、幕府文治政策結果、民間教育機関寺子屋()発達、印刷術進歩、書物多量出版、教育文化面残町人間文学享受可能。情勢中、公家、僧侶、武士手作品読、自分眼現実自分手文学作品作、町人文学誕生。,町人文学誕生,解说,寺子屋()、江戸時代庶民対象教育施設。僧侶武士医師、庶民子弟読書算実務上知識技能教育施設。手習所手習塾。,24,町人文学最盛期元禄()年間(16881704)、現在京阪()地方中心行、上方()文学呼。俳諧、京都松永貞徳()中心、貞門俳諧行、俳諧庶民化計、古典亜流。、大阪西山宗因()、形式内容自由談林俳諧流行、放埓()。、二影響、批判的超克松尾芭蕉、蕉風俳諧確立。、劇文学、近松門左衛門()写実風歌舞伎狂言作、在来物語風古浄瑠璃()面目一新新浄瑠璃創始。,上方文学,解说,松永貞徳(、1571年(元亀2年)-1654年1月3日(承応2年11月15日)、江戸時代前期俳人歌人歌学者。父松永永種。松永久秀孫言。子朱子学者松永尺五。名勝熊、別号長頭丸逍遊()。出身京都。連歌師、里村紹巴()連歌、九条稙通、細川幽斎和歌歌学学。西山宗因(、慶長10年(1605年)-天和2年3月28日(1682年5月5日)、江戸時代前期俳人連歌師。本名西山豊一。父加藤清正家臣西山次郎左衛門。通称次郎作。俳号一幽称、宗因連歌名。生肥後国熊本。談林派祖。松尾芭蕉(、寛永21年(1644年)-元禄7年10月12日(1694年11月28日)現在三重県伊賀市出身江戸時代前期俳諧師。幼名金作。通称藤七郎、忠右衛門、甚七郎。名宗房。俳号初実名宗房、次桃青、芭蕉()改。蕉風呼芸術性高句風確立、俳聖呼。,26,解说,近松門左衛門(、近松門左衞門、承応2年(1653年)-享保9年11月22日(1725年1月6日)江戸時代前期元禄期活躍歌舞伎浄瑠璃作者。本名杉森信盛。生越前国周防国、長門国。,27,尼崎市近松公園近松門左衛門像,解说,古浄瑠璃()義太夫節以前古浄瑠璃各派総称、義太夫節当流浄瑠璃新浄瑠璃称対呼称。近松門左衛門竹本義太夫提携作出世景清()初演(1685年)以前浄瑠璃主、杉山丹後掾()薩摩()浄雲和泉太夫()薩摩外記()井上播磨掾()山本角太夫宇治加賀掾語物。六段形式多、内容単純説話的類型的。,28,江戸町人興隆()伴、文芸中心江戸移。江戸中心後期文学江戸文学。,江戸文学(1),文化、文政時代(18041830)山、多種多様様式、作品生出、元禄期迫力持。理由、長年鎖国、人対外的目蔽、太平世馴考、大理由、町人。、前期町人新興町人反、期町人、身分固定、庶民化、小市民町人。、幕府体制立直、享保、寛政、天保三回行改革、多対象町人、上圧力働、町人卑屈原因考。、江戸文学多、享楽的、逃避的傾向劇作文学。,江戸文学(2),小説、洒落本()、黄表紙()明和天明流行、寛政改革、代表作家処罰、代勧善懲悪立脚()読本歓迎。一方、黄表紙、読本追随敵討()取材、長編化合巻()、洒落本障市井()人情描写転、人情本、無難滑稽本、文化、文政期盛行。、天保改革、人情本合巻()作者処罰、江戸期小説衰微。,江戸文学(3),解说,洒落本()、江戸時代中期戯作一種文学。半紙四分一大小型版型本呼。遊所(遊廓)遊書、粋()理想、遊女客駆引描写、野暮客笑内容主、話楽、実用的遊方指南一種本読。黄表紙()江戸時代中期1775年以降流行草双紙(一種絵本)一。恋川春町金先生栄花夢(1775年刊行)幼稚草双紙一線画、大人向読物評判。以降一連作品黄表紙呼。,32,俳諧、与謝蕪村天明期蕉風復興全国的行、江戸、駄洒落()庶民遊川柳流行、抑圧町人鬱憤()笑狂歌()盛行。、演劇、浄瑠璃、歌舞伎全盛、町人最大慰安。,江戸文学(4),解说,川柳()、五七五音持日本語詩一。口語主体、季語切制限。字余句跨破調、自由律見。同音数律持俳句、俳諧俳諧連歌源。付句用意七七省略、五七五独立。江戸時代前句師柄井川柳選句中、呉陵軒可有選出誹風柳多留()刊行盛、川柳名前呼。同時代、3要素主特徴、人情機微心動書句多。,34,解说,川柳三要素:個別川柳三要素見、伝習的川柳(古川柳)特性、軽、句軽句単独存在考少間違。見方、躰軽、結果引出、三一、良質古川柳支条件。,35,解说,【狂歌】諧謔()主滑稽趣詠込卑俗短歌。万葉集戯咲歌()、古今和歌集誹諧歌()系統、各時代行、江戸中期、天明年間(1781-1789)頃大流行。作家四方赤良()(蜀山人)宿屋飯盛()著名。戯歌。,36,解说,歌舞伎()、日本独特演劇、伝統芸能一。重要無形文化財。歌舞伎由来、傾()古語傾()連用形名詞化。戦国時代末期江戸時代初頭京江戸流行、派手衣装人一風違異形好、常軌逸脱行動走語、特者者言。,37,歌舞伎(安政年間市村座),賀茂真淵()、古代高、直()、雄雄()心重、
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