建筑的叙事性ppt课件

,叙事建筑调研报告,日期：2016.03,组员：,二、叙事角度,三、叙事路径,四、案例,目录,一、叙事建筑设计的三种描述,二、叙事场所的构建,叙事建筑的三种描述,第一人称叙事,第三人称叙事,原始叙事,建筑叙事角度,第三人称叙事（使用者建造者）：由建筑师强制设定空间或路径，通过设计叙事场景唤起使用者的情感体验，如安腾忠雄的水之教堂，何镜堂的南京大屠杀纪念馆新馆，崔恺的殷墟博物馆；,原始性叙事（使用者建造者）：建筑师仅仅提供框架或是使用者约定俗成形成系统，由使用者自身创造空间或路径。这种叙事空间一般产生在城市发展初期，如南方的骑楼建筑，北京胡同等。,叙事场所的构建,1.1通过外界条件塑造场所感往往源于人对自然生活的感受和理解。通过利用光、风、水或周边环境地貌等外界条件，可以唤起人们的情感归属和记忆体验，如安腾忠雄的光之教堂，通过光和建筑的结合塑造出神圣空间。,2.2通过建筑自身构建构建各种叙事场所可以通过建筑自身不同的空间形态和尺度，不同质感的材料，空间的围合或开放，元素符号，轴线等方式去实现，但必须要对场所体验和情感予以考虑。建筑给予人的空间体验实际上是对自然和历史环境中各种空间体验的复制，因此建筑形式与环境越贴近时，它所表现出来的场所感则越真诚。,四种叙事路径的设计,线性式路径,交织式路径,回环式路径,片段式路径,以空间之间的逻辑关系为叙述动力，以线性时间展开叙事，追求空间结构的秩序性和叙事逻辑严密性，强调视觉秩序。,由两条以上路径交织而成，通过路径之间的空间对比、空间组合形成对照性张力运动。交织式路径属于多路径的组织形式，使用者在很大程度上有选择阅读方式的可能，空间组织更具戏剧性。,建筑本体是一个自循环的路径，形成一种回环式的流线，空间与路径之间的关系含糊。回环式路径存在一定的路径选择性，能调动使用者参与意义建构。,通过把空间解构为各个叙事片段并重新拼合而成，各个片段或片段组团之间没有明晰的时间线性发展和因果关系，但有向心力，从而形成一种多向选择性且具有叙事中心的空间。,案例,光之教堂多大的之教安腾忠熊之教堂堂,安藤忠雄认为，集合体相对于自然是纯粹理性的产物，是人类运用在建筑上的基础框架，其作品，亦是在强调“人”的存在。安藤忠雄的“盒子”建筑，并不是如文所解的单调，通过严谨的比例关系，严格有序的空间及形体的穿插使建筑显得洗练、大气。表达了安藤忠雄以空间为基本的设计理念，其庄重严肃淡雅的建筑气质，也符合日本人“菊与刀”的性格,教堂的构成,纯净的几何体,材质分析清水混凝土,清水忠雄执着应用的材料，这位有清水混凝土诗人之称的艺术家，通过现在工艺和严格的工程管将粗质的混凝土变换为一种细腻的纹理。应用于光之教堂的混凝土，其墙体表面上螺栓所留下的圆孔为僵硬的混凝土墙面带来了活力，生气。厚重的墙体在这样的对比下令人为之叹服。,光的分析,光之教堂建筑其美，不仅在于其外部的平面构型，其内部的用光让人产生的震撼感是它成功的另一个因素。安藤忠雄运用厚重的混凝土材料营造出一个近乎黑暗的空间，采光部分只有堂前十字及墙体与屋顶留缝所渗入的天光，近乎全黑的空间使礼拜堂前十字形的开口变得异常明亮，这种对光亮进行的“抽出”，使“人”突然站在了自然的对面，感受到的是自然和自然的伟大神圣。这样的设计，无疑是安藤忠雄“人与自然”设计哲学的完美体现,光之教堂的流线,光之教堂沿街建设，为对街面保持完整的墙面，使参观者进入时能充分体会建筑师的意图，对入口和建筑的角度进行了精心的设计。,高度体现的人文关怀,“我很在意人人平等，在梵蒂冈，教堂是高高在上的，牧师站的比观众高，而我希望光之教堂中牧师与观众人人平等，在光之教堂中，台阶是往下走的，这样牧师站的与坐着的观众一样高，这样