16.短文两篇ppt课件

教学目标及过程,1、通读课文，进入幽雅意境。2、品读课文，学习优美语言。3、悟读课文，探究作者情感。4、展读课文，比较类文异同。,1,陋室铭,刘禹锡,2,作者简介,刘禹锡（772842），字梦得，唐代文学家，洛阳（现在属河南省）人，著名诗人。唐顺宗时，与柳宗元等参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回长安任太子宾客，世称刘宾客。作品有刘宾客集、刘梦得文集。晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。被白居易推崇备至，誉为“诗豪”。,“面对大江观白帆，身在和州争思辨。”“杨柳青青江水平，人在历阳心在京。”陋室铭,3,“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，常用排比、对偶句，读来铿锵有力。是古代散文的一种。,关于“铭”,4,山|不在高，有仙|则名。水|不在深，有龙|则灵。斯是|陋室，惟吾|德馨。苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。可以|调|素琴，阅|金经。无|丝竹之/乱耳，无|案牍之/劳形。南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。孔子云：/何陋|之有？,陋室铭,刘禹锡,5,山不在高，有仙则名。,水不在深，有龙则灵。,斯是陋室，惟吾德馨。,名作动，出名,香气，这里指品德高尚。,此，这,只,山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；,水不一定要深，有了龙就成为灵异的（水）了。,这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。,6,苔痕上阶绿，草色入帘青。,谈笑有鸿儒，往来无白丁。,可以调素琴，阅金经。,博学的人。鸿,大。,长到，蔓到,苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。,映入,（在这里）说说笑笑的都是学识渊博的人，来来往往的人中没有浅薄的庸人。,可以弹奏素朴的古琴，阅读珍贵的佛经。,平民。这里指没什么学问的人。,7,无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,指奏乐的声音,指官府文书,使动用法，使劳累,使动用法，使扰乱,没有世俗的乐曲扰乱心境。没有繁杂的官府公文劳神伤身。,形体、躯体,8,南阳诸葛庐，西蜀子云亭。,孔子云：何陋之有？,有何陋？倒装句。之：宾语前置的标志。,（这正如）诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。,孔子说：（虽然是陋室，但只要君子住在里面）有什么简陋的呢？,9,悟读课文,10,运用对偶起兴，以虚衬实，用有仙之山和有龙之水与陋室类比，表明陋室也具有“名”与“灵”的性质。,1.课文开头两句话运用了什么修辞手法？与陋室有何联系？,11,2.“斯是陋室，惟吾德馨”这句话在文中起什么作用？有何深刻含义？,“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。此句包含两层意思：由于人的品德高尚，就忘却了室陋；人的品德高尚为陋室增添光彩。,12,3.将与陋室有关的内容用括号括起来，说说作者从哪几个方面描绘了陋室？,环境,人物,室中事,13,4.作者居于陋室却不嫌其陋，且不失其雅致的生活并能充满感情地描绘陋室，可见作者是一个怎样的人？,不慕荣利、高洁傲岸、安贫乐道之人。,14,5.“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。”这句与陋室有何关系？这样写有何作用？,与陋室类比，意在以古代名贤自况，表明陋室的主人也有古代名贤的志趣和抱负，在更高境界上颂扬了“惟吾德馨”说明陋室不陋。,孔子云：何陋之有？,文中哪一句话，进一步表明了“陋”室不“陋”？,人应该以高尚的品德修养为目标，一旦有了高尚的道德修养，不管物质方面如何的简陋，你也不会以为简陋。,15,6.课文最后一句引用孔子说的话，原文是“君子居之，何陋之有”，作者为什么将“君子居之”略去？使语言更加简明含蓄。因为懂得这个典故的人都知道其中暗含“君子居之”，不直接表达出来更有意味。,子欲居九夷，或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”论语子罕,16,主题：,这篇铭文通过赞美简陋的居室，借此表达作者保持高尚节操的愿望和不慕荣利、安贫乐道的情怀。,托物言志,17,学习目标,掌握“蕃”“蔓”“植”“鲜”等词的意义学习本文托物言志和衬托的写法学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好道德情操,18,爱莲说,周敦颐,19,20,说,“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。,爱莲说就是说说爱好莲花的问题，作者借此来表明自己的_，这种写法是_。,志向和情感,托物言志,21,爱莲说,周敦颐,水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。可远观而不可亵玩焉。,予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！,dn,y,fn,y,y,mn,xin,zhu,xi,y,lin,22,水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹。,多,唐朝,水上陆地上的草本木本植物的花，值得怜爱的有非常多。,晋朝的陶渊明只爱菊花；,自从唐朝以来，世人很爱牡丹。,23,予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，,沾染（污秽）,洗,清水,过分艳丽,长蔓,长枝,耸立的样子,树立,我唯独喜爱莲从淤泥中长出却不受泥的沾染，,在清水中洗涤过却不显得妖媚，莲的茎中间通达外形笔直，,更加,不横生枝蔓，不旁生长枝茎，香气传得越远就越清幽，洁净地挺立在那里。,24,予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。,认为,隐居避世,可远观而不可亵玩焉。,亲近而不庄重,它只可从远处观赏却不能靠近去玩弄啊。,我认为菊花是花中的隐士。,莲，是花中品德高尚的人。,语气词，啊。,25,噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。,的,应当,叹词，表示感慨，唉,唉，对于菊花的喜爱，自陶渊明后少有听闻；,对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？,对于牡丹的喜爱，人应当有很多了。,少,26,1、作者把莲花比作什么？哪些语句具体写了莲？表现了莲的哪些品质？,君子的化身,精研课文,2、课文中作者列出了哪三种花？这些花分别有哪些人喜欢？这三种花的象征意义是什么？,精研课文,28,陶渊明为什么独爱菊花？,因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。,写菊是为了正面衬托莲的形象。,29,文中为什么要写牡丹？,因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。,30,体会作者对三种花各持什么态度。,理解本文托物言志的手法,表达方式：描写，议论（谓），抒情（噫）,惋惜,鄙视、讽刺,赞美,31,爱莲说将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟_的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追求，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。,主旨升华,不慕名利、洁身自好、保持坚贞气节和高尚品德,32,爱莲说一文写莲花出淤泥而不染的高贵品质；可现实生活中，人们却常说“近朱者赤，近墨者黑”。对此你是怎么看的？环境确实会对人产生一定的影响，但如果能在污浊的环境中保持高洁的品格就显得更加难能可贵。,拓展延伸：,33,各种版本的教材都将刘禹锡的陋室铭和周敦颐的爱莲说组合在一起，请你探究其中的原因。两篇文章篇幅都比较短小，且都运用了托物言志的手法，通过描写陋室或莲花来表达作者的高洁志向和真挚情感。,类文探究：,（提示：可从篇幅、主旨、写法等角度进行探究）,34,1、表现莲的高洁质朴品质，人们常用来比喻出君子既不与世俗同流合污，随俗浮沉，又庄重、不孤高自许、哗众取宠的名句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖2、比喻君子志洁行廉，又有庄重仪态，令人敬重而不敢轻侮的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。3、写君子行为方正，通达事理、不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。,课堂小练习：,35,练习巩固：,理解性默写1、陋室铭一文作者认为陋室不陋的原因：2、文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形3、陋室铭中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：,斯是陋室，惟吾德馨,水不在深，有龙则灵,36,4、比喻君子美名远扬的语句是：5、爱莲说中写出莲花的高洁质朴的句子是：6、高度概括莲高贵品质的句子（点明中心的主旨句）是：,香远益清,出淤泥而不染，濯清涟而不妖,莲，花之君子者也,37,类比、衬托,1、陋室铭中引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭“典故有什么作用？答：运用类比，引古贤之名室比陋室”不陋，以“诸葛、子云“自比，意在以古代名贤自况，表明“陋室”的主人（作者）也具有古代名贤的志趣和抱负。2、本文主要写的是“莲之爱”，为什么还要写“菊之爱”“牡丹之爱”呢？（2007广西百色）答：衬托的作用，用“菊之爱”，“牡丹之爱”衬托“莲之爱”，以此表明作者志趣与众不同，表达作者洁身自好、不慕名利的高尚情操,根据两类事物在某些特征上的相似,推论出它们在其他特征上也有可能相似,38,文言文中“之”的用法,1.助词“的”（水陆草木之花）,2.助词，放在主谓之间取消句子独立性起舒缓语气，协调音节的作用。（予独爱莲之出淤泥而不染）,3.代词（学而时习之）,4.“到、往”（吾欲之南海）,39,写作特点考查：,1、陋室铭借立意抒发了作者的情操和的情趣。2、爱莲说借寄寓作者的_思想感情，和要在污浊的世