人教版必修3 第7课 启蒙运动 课件（43张）.ppt

巴黎有两座著名的“坟”。一个是先贤祠，一个是荣军院（埋葬拿破仑）。先贤祠（万神殿）位于巴黎市中心塞纳河左岸的拉丁区，于1791年建成，是永久纪念法国历史名人的圣殿。先贤祠内安葬着伏尔泰、卢梭、雨果、左拉、大仲马、居里夫人、巴尔扎克等。至2002年11月，共有70位对法兰西做出非凡贡献的人享有这一殊荣。,自由,平等,墓道的顶端，有两个对称独立的棺木。分属于伏尔泰和卢梭，他们是大革命的精神导师，地位崇高，因此享受到独立安放的特殊待遇。虽然二人曾经是激烈争论的“冤家”，死后倒也安静地在此相对凝望。,伏尔泰的棺木上写着“他使人类懂得，精神应该是自由的”。卢梭一生的呐喊简单而响亮：人生而平等！他们两位一个说自由，一个说平等，构成了资产阶级理想的两大基石。,理性之光,课程标准：简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。,理性是与感性相对而言的，感性是停留在表面的、是肤浅的；理性是指人的思考与判断，它是深刻的、是挖掘事物内在本质的。,理性,指导,启蒙运动,“启蒙”即为光明、智慧之意。启蒙思想家认为：过去的时代在天主教会和世俗封建主的统治下是迷信和无知的黑暗时代，而启蒙运动就是要用人的思考和判断而不是神的旨意使黑暗进入到智慧和光明的时代。启蒙运动实际是一场反对天主教会和封建专制主义的思想解放运动。,感受理性之光,探寻启蒙之源,品味启蒙之果,探寻启蒙之源,启蒙运动是在怎样的背景下兴起的呢？,学法指导：1.一定的思想文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。2.参考文艺复兴、宗教改革的背景分析,探寻启蒙之源,材料二：1718世纪的法国专制制度达到顶峰。社会成员被分成三个等级，教士和贵族属于第一、二等级，是统治阶级，拥有政治经济特权；其他人是第三等级，是被统治阶级。新兴资产阶级在政治上和经济上处于被压制地位，他们与封建统治和天主教会矛盾日益尖锐。,材料一：随着资本主义的进一步发展，到17、18世纪西欧的资本主义迅速发展，资产阶级力量日益壮大，握有雄厚的经济力量。,经济：资本主义经济进一步发展,材料三：在人文主义伟大思想光辉面前，中世纪的幽灵消失了。”因为人文主义者的启发，开创了一个理性的时代欧洲宗教改革挑战以教皇为首的宗教权威，为西欧社会的思想解放奠定了基础。,思想：文艺复兴、宗教改革解放了人们的思想,材料四：16世纪哥白尼的日心说从根本上动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论基础。17、18世纪，自然科学又有了突飞猛进的发展，为启蒙思想提供了锐利武器。,科技：自然科学发展，提供了锐利的武器,政治：封建专制制度严重阻碍资本主义发展,感受理性之光,孟德斯鸠,孟德斯鸠，是法国启蒙运动时期的产阶级国家和杰出思想家，资法制理论的奠基人。出身贵族，曾担任波尔多法院的院长，用27年时间完成论法的精神,思考:结合教材，根据上述材料，归纳孟德斯鸠的基本主张？孟德斯鸠学说有何重大意义?举例说明,2、孟德斯鸠的思想主张：阅读材料:材料一当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权力则一切便都完了。孟德斯鸠论法的精神材料二“法”字，含有法、法则、法律、规律等多种含义。法的精神就是人类理性的体现，一般表现为和平、博爱、自由、公平、平等等人类之自然理性。凝结各个国家特殊国情的法律是人类在特殊场合的理性的表现。材料三孟德斯鸠的“三权分立”学说,2、法律不能违背理性，法律应当是理性的体现。,1、法律保障人的平等、自由等人权。,孟德斯鸠:法国伟大的启蒙思想家、法学家。,3、核心思想：三权分立学说，权利的相互制约与平衡,“太阳王”路易十四在位：5岁77岁,“当立法权和行政权集中在同一个人之手，自由就不复存在”。,朕即国家,孟德斯鸠,制约与平衡,请思考:孟德斯鸠提出此方案的目的?,司法权,行政权,立法权,法庭,君主,议会,三权分立学说,【感受启蒙大师思想孟德斯鸠】,成为资本主义政治制度基本原则,第一步,第二步,第三步,防止君主专制，确保公民政治自由,政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。孟德斯鸠罗马盛衰原因论,如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权力，即制定法律权、执行公共决议权和裁判私人犯罪或争讼权，则一切便都完了。论法的精神,1、材料中体现的孟德斯鸠的主要思想是什么？2、首先把孟德斯鸠的理论应用于实践的是哪个国家？中国是否采取过他的学说，结果如何，说明了什么？,主张三权分立,美国；,孙中山选择了三权分立制；但所建立的中华民国则只是一块空招牌。说明：资产阶级共和国的道路在中国走不通。,他经常出入于上流社会，但又曾经入狱两次，甚至被法国政府驱逐出境。他的名字响彻整个欧洲上空，当84岁高龄的他回到阔别28年的巴黎时，全城都轰动起来。妇女们趁他经过时，偷偷地从他的皮衣上拔下一两根毛，当做圣物保存。,法国追星族,不仅如此,法国上流社会经常以沙龙形式聚一起拜读他的作品。,他是谁？,“欧洲的良心”“法兰西思想之王”启蒙运动的领袖,伏尔泰,思考:结合教材，根据上述材料，归纳伏尔泰的基本主张？有何意义？,1、伏尔泰的思想主张：阅读材料:材料一教皇是“魔鬼一样的骗子”，天主教的历史就是反人类的犯罪史，是人类理性的敌人，历史前进的障碍，“罪恶的根源”。伏尔泰材料二以下便是英国法制所达到的地步：给予每个人以天赋的权利，差不多在（其他）所有的君主政府里，他们这些权利是被剥夺的。伏尔泰,1、抨击封建教会神权。,2、反对君主专制，倡导君主立宪制。,伏尔泰:法国启蒙运动的领袖，被誉为“思想之王”、“欧洲的良心”。,材料三如当你睡觉到第二天醒来时，你的财产还和昨天一样，没有丝毫变动；你不会在半夜三更从你妻子的怀抱里或从你孩子的拥抱中被人家拖出去押入城堡，或流放沙漠；当你若有所思，你有权发表你的一切想法；当你被人控告，或写了闯祸的文章，只能依照法律来裁判等。伏尔泰哲学通信材料四难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗?一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。伏尔泰语录,思考:结合教材，根据上述材料，归纳伏尔泰的基本主张？有何意义？,3、提倡“天赋人权”、法律面前人人平等、言论信仰和财产自由,意义：对反对封建专制起了推动作用。,伏尔泰认为应该建立怎么样的政府(国家政体)？,观点3：建立依靠资产阶级力量的开明君主制,观点1:反对封建君主专制和天主教会,观点2:提倡自由平等,【感受启蒙大师思想伏尔泰】,伏尔泰主要观点,君主立宪制,对18c欧洲产生巨大影响,“18世纪是伏尔泰的世纪！”,伏尔泰对儒家伦理道德创立者孔子极为仰慕。他特别赞赏孔子思想中的“仁爱”与“宽容”，视之为区别善恶的尺度。伏尔泰高度评价中国古代的政治制度，他赞扬中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家。”,伏尔泰与中国的渊源,知识拓展,卢梭,卢梭，出生于钟表匠家庭，是启蒙思想家中最为激进的民主主义者卢梭一生的呐喊简单而响亮：人生而平等！社会契约论,伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭则开辟了一个新时代。”-歌德,思考:从这则材料中我们可以看出卢梭的那些主张？,3、卢梭的思想主张：材料一人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利和自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。卢梭材料二、伏尔泰和孟德斯鸠都极力赞美英国式的君主立宪制。而卢梭认为，真正保障人民的自由与平等权利的，不是君主立宪，而是人民直接拥有国家主权和立法权的民主共和制度。近代文明史,1、天赋人权,2、社会契约论,卢梭:18世纪法国大革命的思想先驱,3、人民主权（人民有权推翻统治者）,4、民主共和制,材料二：“据我的阐述，我们可以断言，在自然状态中，不平等差不多是不存在的。由于人类能力的发展和人类智慧的进步，不平等才获得了它的力量并成长起来，由于私有制和法律的建立，不平等最终变得根深蒂固而成为合法的了。”卢梭论人类不平等的起源和基础,5、财产私有制是人类不平等的根源。（但他并不反对财产私有）,思考:在法国三位思想家中,你认为谁的观点最激进?为什么?,思考:从这则材料中我们可以看出卢梭的那些主张？,1楼卢梭:社会契约论大功告成，自己先顶一下！在社会契约面前，人们遵守同样的制约，享受同样的权利!天赋人权！主权在民！o,卢梭的blog空间,过客留言,2楼伏尔泰:顶楼主！理性万岁！,3楼孟德斯鸠:立法、行政、司法三权分立，君主只能保留行政权。,4楼路易十六:卢梭！你太狠了！小伏、小孟好歹支持君主立宪,你却要把我逼上绝境！,5楼卢梭:楼上,你既然不能给人民幸福，那人民就可以发挥革命权推翻你！,6楼伏尔泰:小卢,“主权在民”?!推翻君主?!你可要慎重考虑哦!,我的好友,问二：哪位思想家的主张最能引起皇帝的恐慌？,问一：概括卢梭的思想主张？,角色扮演情感体验,卢梭的崇拜者,拿破仑年轻时就开始接触启蒙思想家的著作，成为启蒙运动的信徒，可他对先驱们的追随又十分另类。1800年8月，他在卢梭墓前说：“未来的事态将会表明，假如卢梭和我压根儿都没有在世间活过，也许会对世界的安宁更有好处。”,知识拓展,康德（17241804年）,个人档案,【感受启蒙大师思想康德】,原名:伊曼努尔康德身高：152.5婚姻状况：未婚,历史地位：主要著作:纯粹理性批判,启蒙运动的完成者理性批判哲学创始人西方哲学史上划时代的哲学家,这个被誉为人类哲学界的哥白尼、一辈子只崇尚头上的星空和心中的道德律的孤寡老头，这个终生没离开过家乡小镇，却奇迹般地创造出古典哲学大厦的哲学泰斗，同时从不暴露自己科学院院士头衔的高尚的人，其仙逝时，哥尼斯堡全市居民陷入巨大的悲恸中。人们连续十六天天自发前往瞻仰这位不足一米六的巨人、伟大哲学家的遗容。直到现在，加里宁格勒的年轻人结婚时，也不忘带上一束花放到康德的墓前。,康德从没有出过远门思考范围却横跨宇宙,康德（17241804年）,人非工具,一.人不是他人的工具,人最终是为满足自身需求而存在的。二.人应当把人当人看,人应该尊重别人的感受,己所不欲,勿施于人。,人非工具；,最终确立人的主体地位,【感受启蒙大师思想康德】,尊重他人,有人怀疑康德乃是孔子死后的灵魂在两千多年后的再生,论法的精神,社会契约论,纯粹理性批判,哲学通信,自由平等君主立宪,三权分立权力制衡,“天赋人权”“人民主权”“社会契约”,人非工具,资产阶级政治制度基本原则,思想影响18世纪的欧洲,激进的民主主义者,确立了人类的主体地位,填表，归纳启蒙思想家们的思想主张,伏尔泰,卢梭,康德,品味启蒙之果,概括启蒙运动的基本思想及性质,二反对:,四追求:,一指导:,三消灭:,【未来设想】,+,宗教神学封建专制制度,自由,民主,平等,法制,专制王权,天主教教权,贵族特权,理性主义,建立“理性王国”,基本思想,1.性质：,自由,平等,人权,民主,三权分立,2.丰富和发展了人文主义内涵，更具鲜明的政治革命性质。,法制,欧洲又一次伟大的思想解放运动,1.性质：,2.丰富和发展了人文主义内涵，更具鲜明的政治革命性质。,理性之光在法国,3.为法国大革命作了舆论准备。,又一次伟大的思想解放运动,1.性质：伟大的思想解放运动。,2.丰富和发展了人文主义内涵，更具鲜明的政治革命性质。,理性之光在北美,3.为法国大革命作了舆论准备。,理性之光在中国,4.鼓舞殖民地半殖民地人民争取民族独立斗争,成为人类社会宝贵的精神财富。,启蒙运动的思想与文艺复兴时期倡导的思想有什么相同和不同？,课堂探究,相同：,都注重了人的价值；都是资产阶级反封建思想；为资产阶级取得政治、经济上的统治地位作了思想准备；,不同：,启蒙运动是文艺复兴运动的继承和发展,是资本主义萌芽的产物,主要反对教会对人的束缚,是资本主义发展的结果对世俗的君主专制制度提出了批评,提倡“人性”，旨在摆脱天主教神学的束缚，强调追求现世的幸福。,提倡“理性”，旨在反对专制、教权和封建特权，追求政治民主、权力平等、个人自由和法治社会。,推动科学事业的发展，启导了欧洲范围内的宗教改革浪潮,打击了专制主义的世俗统治，启导了欧洲乃至世界范围内的资产阶级革命的浪潮。,宗教神学,封建专制制度宗教神学体系,复兴古罗马希腊文化为名，披着宗教“外衣”,抛开宗教的“外衣”理性思考判断,人文主义：提倡人性，反对神性，倡导个性解放,理性主义：自由、平等、民主、人权、法制、三权分立,追求现世生活追求今生享受,构建资产阶级理性王国,探究：通过比较探讨启蒙运动对人文主义思想的发展,启蒙运动发展了人文主义思想,启蒙运动与明清之际思想批判的比较,同:都对君主专制提出了猛烈的批评异:(1)背景：明清之际的思想批判产生的经济背景是资本主义的萌芽；而启蒙运动是资本主义发展的结果(2)内容：明清之际的思想批判主要是侧重于对君主的批判，提出了一些限制君权的设想；启蒙运动主要是针对封建专制制度和教权主义的批判，提出了一系列先进的思想,描绘了未来资本主义社会的宏伟蓝图。(3)影响：明清之际的思想批判在当时文化专制统治下没有成为主流思想，因此也没有促进明清社会的转型(即向资本主义社会转变)；启蒙运动为法国大革命做了充分的思想动员，对法国从封建社会向资本主义社会转变起了重要的推动作用。,人文精神的产生、复兴和发展成熟的过程,（古希腊）智者学派、苏格拉底等的思想。智者学派和苏格拉底等对人的价值的阐述，是西方人文精神的摇篮。如普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，第一次将人置于世界和社会的中心，是人类自我意识的第一次觉醒。苏格拉底提出了人要“认识你自己”，教导人们认识自己的理性与智慧。,小结：,1.人文精神的产生,（14-17世纪）文艺复兴和宗教改革批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由是文艺复兴及宗教改革时期人文主义的主要诉求。,2.人文主义的兴起与发展,（17-18世纪）启蒙运动启蒙运动则在人、自然、国家、宗教和科学的相互关系上对人文主义思想的发展作出了重要贡献。启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵，把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益建构政治制度的高度，从而比文艺复兴时期的人文主义更为彻底，更具鲜明的政治革命性质。(启蒙思想对人文主义的发展）,3.人文主义的进一步弘扬,理性的力量，可以使布鲁诺看淡生死，慷慨就义；理性的力量，可以冲破中世纪黑暗统治的天幕，使人性的光辉普照人间。我们有幸生活在一个政治昌明、人性彰显、科技进步的时代。今天的人文精神是如此深厚博大，如此意