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文档简介
流浪人,你若到斯巴(德)海因里希伯尔,索科洛夫是战争的受害者,那么侵略者又是如何造就的?先看卧底传销组织的笔记。,7天洗脑术。,第1天消除恐惧感当一个人被亲友骗至传销组织后,肯定会恐惧,或大发雷霆,或沉默不语。这时,周围人会刻意营造出欢乐的氛围,拉你一起唱歌、做游戏,给你讲笑话,端茶递水挤牙膏(叫你来的亲友,不能为你做这些。)他们绝口不提让你掏钱加入的话,而是让你听课,理由是,你看懂了课、理解了亲友,是走是留自己决定,看懂走了,也不会恨亲友。此时,你根本听不进去课,满脑子都是恐惧和愤怒。,第2天找平衡感当你一觉醒来,发现自己毫发无损,钱财一分不少,心里便松了一口气,警戒有所松懈。周围人还是给你讲笑话,端茶递水挤牙膏,拉你一起唱歌、做游戏,你的恐惧感消失,但是愤怒感未消、委屈难平。身边的一个人会给你讲他被骗过来的经历。这个人之前的收入肯定比你高,家庭肯定比你好,被骗过来的经历、所受的委屈和愤怒比你更甚,听后,你的愤怒感自然减弱。这时,你再听课,便不会那么强烈抵触,甚至觉得讲课的人口才了得。,第3天解释“犯不犯法”从四方面解析:1、国家没有立法,不合法,但也不违法,因为无法可依;2、他们每天只是走路、学习,不偷不抢、课堂、寝室都是花钱租来的;3、谁都不愿做违法的事,这里面很多父亲叫儿子,女儿叫母亲的,难道他们都是傻子,把自己最亲的人叫来做违法的事情?4、举例,某某律师也从事这个行业,他难道不懂法吗?这天,你已慢慢听进去课程。,第4天解释“为什么不直说”从三方面解析:1、直说,谁也不会来;2、直说也说不清楚,只能听课才能了解;3、直销行业的历史原因,以前叫传销,但被人操作歪了,有误解。这天,你觉得课程有些意思。,第5天解释“骗”从两方面解析:1、骗,有善意和恶意之分,恶意的骗,无非是骗财骗色,但你来了5天,钱没少一分,而且管吃管住,骗色,男人巴不得别人骗他的色,而女人,自己心里明白。2、亲友骗你来这里,无非是给你介绍一个机会,至于是善意的骗还是恶意的骗,拭目以待。这天,你再听课程,会觉得亲友是为你好,好像就是给你机会,但又觉得不现实。,第6天解释“11.9万现不现实”从五方面解析:1、月工资11.9万是最高级别拿的,而你现在什么级别都不是。2、给你11.9万,你也不敢拿。3、和你所处环境有关,如果你之前开公司,月入百万,你还会觉得11.9万太少;4、看现实,一个级别一个级别看。5、只有实现了的才是现实。这天,你听完课,突然觉得这个行业很有“钱”途,但总觉得是骗亲朋好友的钱不道德。,第7天解释“是不是挣朋友钱”从两方面解析:1、你的亲友叫你来时,有没有叫你带钱过来?2、经济社会就是相互赚彼此的钱,因为需要。这天,你听完课程后,疑惑都被打消了,很有可能就加入其中了。,更残忍的是,1971年,津巴多受聘担任斯坦福大学心理学教授。他在那里进行了声名狼藉的斯坦福监狱实验,随意指派24名师范学院学生在位于斯坦福大学心理学系大楼的地下室内的模拟监狱内充当囚犯和看守(另有3名大学生作为候补,但没有参加实验)。这些学生很快就进入所扮演的角色,看守显示出虐待狂病态人格,而囚犯显示出极端被动和沮丧。囚犯和看守很快适应了自己的角色,一步步地超过了预设的界限,通向危险和造成心理伤害的情形。三分之一的看守被评价为显示出真正的虐待狂倾向,而许多囚犯在情感上受到创伤,有2人不得不提前退出实验。,外来教育的影响,环境的潜移默化。,环境描写的作用,1交代事情发生的地点或背景增加事情的真实性2渲染气氛烘托人物的心情3寄托人物的思想感情4反映人物的性格或品质5推动情节的发展6深化作品主题,我为什么会有这样的思想?,人的思想观念的形成取决于周围环境。阿道夫-希特勒中学的环境布置如何?,费尔巴哈的美狄亚。美狄亚是希腊神话中美丽的女魔法师,她帮助伊阿宋取得金羊毛,并嫁给他:后因伊阿宋移情别恋,她亲手杀死自己的两个儿子并设计杀死了伊阿宋的新欢。之后,伊阿宋自刎于宫殿门前。而美狄亚驾驶用魔法召唤出来的魔龙回到自己原来的故乡,取得了父亲对于自己曾经与伊阿宋逃出宫之事的谅解,并用魔法帮助父亲夺回了王位。她被称为“复仇女神”。“两扇门之间挂着费尔巴哈的美狄亚”,“美狄亚挂在一年级甲、乙两班之间”,意在告诉学生:一战结束,德国被迫无条件投降,签和约,付赔款,弄得兵困马乏,民不聊生;经过几年挣扎后,逐渐恢复元气,首先想做的就是借报当年一箭之仇之名兴兵挞伐,不择手段替国雪耻。美狄亚虽是著名画家的艺术作品,但在此起到的象征意义却是复仇,从学生一进中学就激发起他们的复仇情绪。,挑刺的少年。挑刺的少年是公元前四世纪左右的古希腊雕塑,刻画的是一个少年坐着挑脚刺的细节,早先被称作“忠诚的男孩”,源自人们为增加雕像的现实意义和英雄主义色彩而编造的一个故事:“忠诚的牧羊少年担当起了送信者的重任。他将消息送到罗马元老院后,才安顿下来,将脚掌上那根折磨了他一路的刺挑出。后来罗马元老院为了表彰他的忠心,命人制作了这尊铜雕。”“挑刺的少年放在二年级甲、乙两班之间”,是在告诉学生,德国公民必须忠诚,国家和元首的利益远重于个人利益,这是法西斯灌输崇尚武力、坚韧勇敢的军人品格的表现。,雅典娜:雅典娜女神庙庙柱中楣。雅典娜是希腊神话中的智慧与工艺女神,宙斯生下雅典娜时,她便手持神盾、全身武器披挂,所以雅典娜同样是战争的女神,被称为女战神,执掌正义的战争,因为雅典娜在特洛伊战争中的活跃表现,使她战神的名声甚至超过了阿瑞斯。“雅典娜女神庙庙柱中楣已经成为了世代相传的、美好而又古老的学校摆设”,暗示了学校教育中对军国主义的崇尚:在二战前及二战中,德国、日本、意大利这些法西斯国家都用这种思想灌输青年学生,实行学校常规军事化,以备随时抽调学生上前线作战,甚至如文本中的“我”一样被拉去当炮灰。希腊重甲胄武士:尚武,多哥的风景画。文中多哥的风景画“色彩鲜艳”,“十分逼真”,画上有“大串香蕉”,“左边一串”,“右边一串”,1884年曾沦为德国殖民地的多哥物产很丰富。“多哥的彩色画”挂在学校中,意味着希特勒企图恢复德国的殖民地,而对学生进行殖民主义宣传,是德国法西斯殖民主义在学校里渗透的标志。这种教育后来影响到了日本,据说亚洲最好的苹果原产自我国山东烟台和陕西白水,上世纪三十年代的日本教师拿着我们的苹果跟学生们说:“想吃吗?这是世界上最好的苹果!想吃就去中国,占领了中国,我们就能放开吃这样的苹果!”这就是臭名昭彰的军国主义教育!借口国家利益、民族利益至上,唆使青年参战。,大选帝侯、希特勒画像、老弗里茨像和恺撒、西塞罗、马可奥勒留的胸像。大选帝侯特指1640-1688年在位的勃兰登堡选帝侯腓特烈威廉,他于1685年在费尔贝林战役中率勃兰登堡一普鲁士军队击败了屡次干涉北德意志事务的瑞典军队,收复西波美拉尼亚,被尊称为大选帝侯。老弗里茨即腓特烈大帝,面对强敌奥地利,两次发动西里西亚战争,彻底动摇了奥地利对普鲁士的威胁,并获取了大量的财富和丰富的矿藏,从而获得了“腓特烈大帝”的美名,普鲁士正式崛起成为欧洲强国。这不仅是在军事上,同样也包括了经济和文化,为普鲁士日后统一德意志打下了坚实的基础,从而开创了一个历史的新篇章。恺撒、西塞罗、马可奥勒留都是古罗马帝国雄才大略的君主,把希特勒画像与大选帝侯、老弗里茨画像,恺撒、西塞罗、马可-奥勒留的胸像放在一起,再联系文科中学名字都规定只能叫“腓特烈大帝中学”、“阿尔贝图斯中学”和“阿道夫希特勒中学”,意蕴不言而喻:首先是反映出德意志民族的英雄情结;其次意味着纳粹法西斯所谓的第三帝国有承袭先人宏愿、也要建一番宏图霸业的野心,揭露了一战以后以及二战期间德国的霸权野心:而校园里学生耳濡目染。征服世界的思想便会根深蒂固地长在心里,并形成盲目的个人崇拜。,人种脸谱像和尼采像。文章第9小节描写了四种人种脸谱:“北部的船长”、“西部的莫泽尔河流域的女人”、“东部的格林斯人”、“南部山地人”,这些都是典型的日耳曼民族人种,但在“我”眼中却几乎没有美感可言,甚至或多或少带着些鄙夷感情。,尼采:1、上帝死了。他借狂人之口说,自己是杀死上帝的凶手,指出上帝是该杀的。2、我是上帝。“我”是具有强力意志的人。尼采认为人应当以强力意志取代理性。人生的目的就是实现权利意志,扩张自我,成为驾驭一切的“超人”。“超人”是人的最高价值,应当蔑视一切传统道理价值,为所欲为,通过奴役弱者和群氓来实现自我。一般认为,尼采的思想是法西斯思想的温床。,1917年出生于德国科隆一个雕刻家家庭。二战爆发,征兵入伍,历时6年,后被俘入战俘营。,作者介绍,1972年获诺贝尔文学奖。被称为“德国的良心”,1985年去世,联邦总统亲自抬棺为他送行。,伯尔最喜欢短篇小说这一形式。他的小说创作遵循批判现实主义传统,习惯采用一些西方现代派手法,如回忆、内心独白、象征、怪诞的联想等手法。在叙述故事情节时,时空概念颠倒跳跃,而塑造人物形象时则大量采用内心独白。,“流浪人,你若到斯巴达”?,公元前480年,波斯入侵希腊,300名斯巴达战士扼守温泉关,抵抗强大的波斯军队,最后全部阵亡。希腊人立碑以示纪念,碑上的铭文如下:“流浪人,你若到斯巴达,请报告那里的公民们,我们阵亡此地,至死犹恪守他们的命令。”300斯巴达战士为保家卫国抛洒了自己的鲜血,这是一种崇高的爱国主义精神。,读课文,填空,我因被运到被抬到。期间,我疑惑12在最后,我证实了发现了。,我因受了伤被运到学校(临时医院)被抬到美术教室(简易外科手术室)。期间,我疑惑1我是否在母校?2我受了什么伤?在最后,我证实了这是我的母校发现了我失去了双臂和右腿。,我是谁?(身份),三个月前,我仍_?三个月后,我已_?,“我”对于战争的态度,尚武认为战争合理认识不到其残酷(我的伤残很可能就是炮弹造成的,强烈的讽刺)阵亡光荣,我对于学校的态度,厌学、迷惘、空虚,我的想法正确么?我真的光荣么?,我原以为受重伤后,可以得到及时的治疗,哪怕是得到别人的安慰;没想到我多次因疼痛难当而叫喊,却无人理会,面对的而是别人的“冷漠、无情”,“仿佛他们抬着我穿过一座死城博物馆”“我失声呼叫,医生和消防队员愕然地望着我,可是医生只耸了耸肩膀”,我原以为为了那句话,我的名字可以刻到“竖着更大的金色铁十字,装饰着更大的月桂花环石雕”的纪念碑上,如此青史留名,没想到“纪念碑并无特色,也毫不引人注目,到处都一样,都是按一种格式成批生产的,需要时,随便从哪个中心点都可以领到”,我原以为听到的炮声是多么的惬意、粗犷、高雅,“是图画书里打仗的模样”,没想到那是“熊熊大火”、“红光和黑烟交织”,它吞噬了我的双臂和右腿,让我欲生不能,欲死不能。花季的年龄,却过早地凋零了,“我”具有怎样的性格特点?,“我”是个有点浑浑噩噩、幼稚、无知的人,一个可怜的小人物。,他是纳粹德国时期青少年的一个代表,深受军国主义思想的毒害,他幼稚、无知,他对侵略战争缺乏认识,他糊里糊涂上了战场,又糊里糊涂受了重伤回来,他不知道为什么打仗,也不知道生命的价值,只是那句话让他去的,他狠狠地被欺骗了。充当了战争的炮灰。,军国主义教育图片展,日本开展大规模战争前对小学生进行军国主义教育,日本开展大规模战争前对越前永平寺僧人也进行军事训练,1937年12月13日,日军攻陷南京后,日本出现了战争狂热,结尾“牛奶”的含义是什么?表达了“我”怎样的感情?,“牛奶”成为和平的代名词。无限伤感与悔恨,向往平静的生活。,由悲惨的现实发出呼唤和平反对战争的主题。,主题?,文章的结尾使人眼前一亮,所有的谜底在此全都被揭开,这是什么写法?这种写法的作用是什么?,悬念,1、吸引读者注意,引人入胜。2、引发人的深入思考,产生心灵的震撼,以便更好地揭示主题。,为什么要把“我”安排在自己的母校?,本该在学校读书的学生却上了战场,文科学校成了伤兵医院,到处充满着血腥味,学校和伤兵医院本是两不相干的地方,可是“我”受伤后恰恰被送回自己的母校,使人感觉到战争与文明发生了强烈的冲撞,战争是对文明的摧残。,文明与野蛮,艺术特点:(1)第一人称的独特视角(2)用内心独白和回忆展开情节(3)叙述不动声色,语言冷峻(4)用出色的环境描写来烘托主题,读者:真实感,身临其境;作者:便于直接表达自己的思想感情。,一个人的遭遇和流浪人,你若到斯巴的比较阅读:,一、主题,二、人物,三、表达方式,都以第二次世界大战为题材,主人公分属敌对阵营,一个为保卫祖国而战,一个为法西斯卖命。从不同的角度揭示了战争给人带来的灾难,从而表达出反战的主题。作者要告诉读者的是战争对人的摧残:不义的战争不仅摧毁了文明成果,也摧残了人的心灵;正义的战争虽然能铸就英雄业绩,但是同样会给人们留下痛苦的记忆。索科洛夫只想过太平的生活,但是战争摧毁了他的全部生活;流浪人,你若到斯巴中的“我”根本还没有长大,就被赶到战场上,战争夺去了他的肢体,也
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