2017七年级下册语文人教版课件16.短文两篇

16短文两篇陋室铭,飞入寻常百姓家,旧时王谢堂前燕,朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜,乌衣巷,刘禹锡故居,刘禹锡（772842），字梦得，晚年自号“庐山人”，洛阳人，唐代文学家、哲学家、政治家。有诗豪之称，曾因参加王叔文政治革新而被贬为地方官。,作者简介,1.积累文言词汇，理解文章内容，品味“片言明百意”的语言。,2.理解文章托物言志的写作特征；体会语言特色及多种表达方式的综合运用。,3.感受并理解作者高洁的品质、安贫乐道的情趣和豪迈的气概。,导入新课,“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。,文体简介,刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽和州刺史。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了陋室铭一文。,写作背景,陋室铭山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有？,朗读课文,(xn),(hngr),(ti),(d),译：山不在于要高，有了仙人就出名了；水不在于要深，有了龙就灵异了。,山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。,仙：,这里指仙人。,名：,出名，有名。,灵：,灵验。,斯是陋室，惟吾德馨。,译：这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。,斯：,这。,惟：,只。,馨：,能散布很远的香气，这里指德行美好。,苔痕上阶绿，草色入帘青。,映入。,译：苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。,上：,名词作动词，长到。,入：,平民，指没有功名的人。,谈笑有鸿儒，往来无白丁。,译：说说笑笑的是学问渊博的人，来来往往的，没有粗鄙的人。,鸿儒：,博学的人。鸿，大。,白丁：,指佛经。,可以调素琴，阅金经。,译：可以在陋室里弹琴，浏览佛经。,调素琴：,弹琴。调，调弄。素琴，不加装饰的琴。,金经：,无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,译：没有世俗的乐曲来扰乱心境；没有官府公文劳神伤身。,丝：,指弦乐器。,案牍：,指官府文书。,劳形：,竹：,指管乐器。,形，形体，躯体；劳，使动用法，使劳累。,南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”,译：诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：“有什么简陋的呢？”,何陋之有：,有何陋？倒装句。之，宾语前置的标志，无实义。,德馨（品德高尚的“我”）,龙,1.作者怎么样引出陋室的？,山水,比喻起兴,山,仙,水,陋室,2.在作者看来，陋室真的简陋吗？从哪些方面看得出来？,陋室不陋,景（景色之雅）环境优美,人（交往之雅）交友高雅,事（情趣之雅）情趣高雅,3.作者在本文提到诸葛亮、扬雄有何作用？,以古代名贤自况，表明自己的高尚志趣和抱负，以此类比，证明“陋室”不陋。,4.文中哪句话统领全文大意？,斯是陋室，惟吾德馨。,5.作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人有美好的品德是为了表明什么心迹呢？,6.这种借他物来表明心迹的手法叫什么？,安贫乐道，高洁傲岸。,托物言志,如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。,托物言志,将个人之“志”寄托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便成为作者志趣、意愿或理想的寄托者。写作时常常以物为喻，往往写得比较含蓄。,7.本文几乎通篇对偶，请找出本文的对偶句。,山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。,陋室铭,设喻引题,山,仙,水,龙,喻,喻,陋室,德馨,环境清幽（景）,情趣高雅（事）,古贤自喻,反诘点题,人物不俗（人）,手法：托物言志虚实结合骈散结合修辞：对比、对偶、比喻、比兴、反诘、用典、借代,安贫乐道高洁傲岸,何陋之有,陋室不陋,16短文两篇爱莲说,1.了解“说”的特点；（重点）,2.理解文章托物言志的写作特征；体会语言特色及多种表达方式的综合运用。（难点）,导入新课,周敦颐,周敦颐(1017-1073)，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，谥号元公，著名的哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者们称他为濂溪先生。,讲授新课,“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。,爱莲说就是说说爱好莲花的问题。,说,讲授新课,注意朗读节奏,水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱/牡丹。予/独爱/莲之出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。,初读文本,讲授新课,字音学习,蕃淤泥涟亵濯鲜有闻噫颐,fn,lin,xi,zhu,xin,y,y,y,讲授新课,词语释义,水陆草木之花,可爱者甚蕃,独爱菊,予独爱莲,莲之出淤泥而不染,沾染(污秽),濯清涟而不妖,洗,不蔓不枝,香远益清,过分艳丽,更加,生藤蔓,长丫枝,多,的,只,我,很,讲授新课,可远观而不可亵玩,予谓菊,噫,鲜有闻,少,宜乎众矣,应当,亲近而不庄重,叹词，表示感叹,却,认为,多,讲授新课,重点句段翻译,1.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。,我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不沾染（污秽），经过清水洗涤但不显得妖艳。,2.中通外直，不蔓不枝。,（它的茎）中间贯通，外形挺直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。,讲授新课,文章题为爱莲说，也就是“说说我对莲花的喜爱，作者究竟喜欢莲花的什么”（请用文章的语句回答）,出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。,细读文本,讲授新课,这些句子是从哪些方面来描写莲花的？,生长环境,体态,芳香,风度,讲授新课,出淤泥而不染,濯清涟而不妖,不与世俗同流合污,不献媚权贵,托物,言志,花之君子,中通外直,胸襟磊落,不蔓不枝,豁达正直,香远溢清,美德可以永远传播,亭亭净植,仪态端庄，气节高尚，令人尊敬,可远观而不可亵玩,说说下列句子各体现了什么品质。,讲授新课,为什么写陶渊明独爱菊花？写菊有何作用？,因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，菊花又是花中的隐士，这符合陶渊明的处世态度。,写菊是为了正面衬托莲的形象。,讲授新课,文中为什么要写牡丹？,因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象。,作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。,讲授新课,找出文中能体现作者思想的句子，并指出作者的处事态度是什么？,作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于像世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不渝地保持正直的操守，做一名君子，我们再联系周敦颐的人生态度，他主张入世，不赞成避世。避世者不染世之尘埃，固然可贵，而入世者“出淤泥而不染”，则境界更高。,讲授新课,练习：根据提示理解,1.爱莲说中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：2.爱莲说中比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：,莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。,中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。,当堂检测,3.爱莲说中比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：4.爱莲说中与“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：5.爱莲说中最能概括莲的高贵品质的一句话是：,亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。,莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。,莲，花之君子者也。,当堂检测,6.用自