古汉语通论汉字的构造

古汉语通论（五）汉字的构造一、说文解字与汉字的构造（一）说文解字与“六书”六书是汉代人根据小篆的形体分析而归纳、总结出来的六条造字原则和具体的汉字构型方法。许慎在说文解字叙中给六书名目具体界说，并举例字以明之。“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。” 象形字是仿照图画的形式，按照事物的形体来绘制相应图形的造字方法。如日月人女车行贝虎犬目山荫 音、羊壳咳、牛拆柴、鹿攒暂赃、鱼阱卩、鸟繵繷繸、矢判叛乓、鼎薚薝薟等。有一些象形字比较复杂，所象之物不能让人一目了然，还需要把所象之物密切关联的另一物体也连带着“画”出来才好识别，如向蘻蘽、眉緔緕緖、栗疏书赎、叶且钦侵、巢绕、果输、胃茂等。从用字写词的角度看，大凡用象形字表示的词，多是表示具体实物的名词。但少数象形字也可以表示这种事物具有的某种性质和状态。如高篷膨鹏、大粥肘昼、夕师狮失、屰窰窱窴窸等。说文分析象形字术语是“象之形。”“指事者，视而可识，察而见意，上下是也。”指事是在象形的基础上加指事符号以标识字意之所在的造字方法。它突出的是所象之形的局部。如：亦譕譖、寸举、厷簉綣、曰路普、本受、末殊、朱蔬、甘碌露莆、血呐窍、刃龙狞等。指事字为数不多，所表示的事物往往比较具体，有时意义也比较抽象，如一癅、二酛、三盳、四阏等数字。从汉字的构造方面来说，体现了由独体向合体、由“象形”向“声”演变的过程。象形字和指事字都是构形单一的独体字，前人在分析汉字构形的时候称之为“文”，而把两个或两个以上的独体字组合而成的合体字称为“字”。许慎说文解字：“仓颉之初作书也，盖依类象形，故谓之文，其后形声相益，即谓之字。字者，言孳乳而浸多也。”“会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。” 会意字是根据事物之间的某种关系组合两个或两个以上的象形符号表义的造字方法。和象形字、指事字相比，会意字扩大了造字的范围，不再局限于单一的静态的食物，可会意表示事物的运动和状态。分析会意字，说文采用“从某从某”表示。取侯逐禲禵及吨蹲射抛耪粪纚伐螾武蕲瞢莫瞨瞭戒跟更朝慑 牧坚 羅蜸 舂蘃 秉竝 隻得服为采丞受具步陟降涉郷監毓育蓐解典男从北盥圉執“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。”形声字是由意符和声符两部分组成的，意符表示字的意义范畴，声符标示形声字的读音。“以事为名”是说依事类定其名字，“取譬相成”是说根据口语取一个读音相同或相近的字来标声。关于形声字，有几个问题值得注意：其一，形声字的义符只能表示某种意思的范畴，而不能标明形声字的具体含义，如项、题、颜、颠等字，都以页为义符，只表示这些字所表示的事物的意义类属，并非表示脖子、前额、脸面、头顶的意思。其二，形声字的声符除了标声外，一部分兼有表意的作用。从同一个声符得声的字，意义往往有相通、相关之处。如从包得声的泡、炮、苞、胞、抱、袍、雹等，都含有包裹意；从仑得声的沦、轮、伦、论、纶等都含有条理、轮次的意思。这些意义往往是隐含的。其三，形声字的义符和声符在表现形式上有复杂的情况，位置上义符和声符除一般的左右（财、钱、放、鸭）、上下（柴、盆、空、茅）、内外（闻、问、固）外，有的声符或义符处于角落，如颖、脩、赖、勝、哉等，也有的形符声符相隔离，如衷、街、哀等。形体上，形声字形符和声符有省改情况，省者如產，从生，彦省声，嗜右，从老省，旨声。这种情况在会意字中也存在，如耊从老省从至、香从黍省从甘。改者如，恭从心共声，徒从辵土声，责从贝朿声。“假借者，本无其字，依声托事，令长是也。”这就是说，有些词原先没有为它造过专用字，只是从现成的字中选取一个读音相同或相近的字来代替，后来习惯了，这个字也就归它使用了，如莫字，其字。假借字的产生有两个原因，一是为了限制汉字的字数；二是为了记录意思抽象的词，借用同音词替代。如完毕的毕字借用本为“田网”的毕字，故旧的旧借用本为鸟名的舊。粗笨的笨借用本为竹白的笨，“而”本为唇下之须，“亦”本为腋下之腋；其，本为畚箕之箕，“何”本为担荷的荷；“耳”本为耳朵的耳。“转注者，建类一首，同意相授，考老是也。”许慎对转注的解释不是很清楚，所以历来对它的理解众说纷纭，分歧很多。现在学术界通常认为“转注”指的是文字孳生的一种方式，即某一个字由于意义的变化而导致形体的变化，由此产生出新的文字来。“建类一首”指两个字部首相同，“同意相授”指两个字意义有引申关系。汉字的结构向来有象形、指事、会意、形声、假借、转注“六书”之说。清代戴震进一步区分为“四体二用”，即前四种是汉字的四种结构方式，后二种是汉字的运用方式。（二）说文解字与汉字的部首我们对汉字形体结构分析，目的在于学会通过字形弄清本义。本义是意义发展的起点。如诗经豳风七月“塞向墐户”的“向”就是现在方向义的本义。分析汉字的形体结构，掌握部首是简便有效的方法。一般说来，部首就是意符，意符对声符而言，部首是对它所属的字来说的。部首是许慎在说文解字中提出来的。按照六书原则，许慎把篆文的形体和构造加以分析和归类，从中概括出了540部作为部首，从同一部首的字在意义上都有共同的意义范畴，说文的部首是文字学原则的部首，也即意义部首。汉字字体经历过很多变化，明清以后的字典通用的214部是检字法原则的部首，部首不一定与字义有关，许多字的归部与说文有差异，如，所字，说文归斤部，辞海归户部；发字，说文归弓部，辞海归癶部；其它如熬、燕等字，都列在水部，但其意义不一样。解放以后编的字典，由于推行简化字，部首的分合又有变化。在检字上，后来的分部比540部方便，是一个进步，但对于分析字形结构，加深对词义的理解，却必须根据文字学原则的部首。二、隶书和汉字的形体演变汉字的起源：周易系辞：“上古结绳而治，後世圣人易之以书契。”说文解字叙：“古者庖牺氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，视鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作易八卦，以垂宪象。及神农氏结绳为治，而统其事，庶业其繁，饰伪萌生。黄帝之史仓颉，见鸟兽蹏迒之跡，知分理之可相别異也，初造书契。汉字的历史变化主要表现在随时代而变化的汉字字体方面的变化，汉字共经历了殷商甲骨文、西周春秋金文、战国文字、秦代小篆、汉代隶书和魏晋以来的楷书几个阶段。王懿荣（1845-1900）,山东福山人，任国子监祭酒。光绪24年，因病从达仁堂购得中药，当时刘鹗帮他检视，看到一味叫败龟版的药，上面刻有隐隐约约的篆文，二人认定是珍贵的古文字，即将北京各药铺的败龟版收购一空。从此甲骨就成了古董商人收求的对象。另一说法：庚子年，潍县古董商范维卿在安阳小屯收购到一些带字甲骨，让精通古董金石的王懿荣看，王即时购买，以后从范维卿和一个姓赵的古董商处共购得一千五百多片，其中一片全甲，上有五十二字。光绪二十六年，八国联军入京，王懿荣因兼任义和团团练大臣而投井自杀。刘鹗（1857-1909）,字铁云，是王懿荣的好朋友，王懿荣死后，其子王翰辅将父亲所藏的甲骨售与刘鹗。刘鹗前后共收集到甲骨五千馀片，于1903年9月出版铁云藏龟一书。其中刘氏自己认出44字，认对了34个。甲骨文是刻在龟甲兽骨上的文字，因发现于商代后期王都的遗址殷墟（今河南安阳市西北）而被称为殷商甲骨。甲骨文内容多为占卜记录，所以又被称为甲骨卜辞。卜官以烧红的木条末端炙灼甲骨背面已经钻凿的凹穴上，到一定程度，由于热胀冷缩，甲骨会裂开而发出“卜”声，其正面出现“卜”形裂纹。一般是用刀刻，因此，线条瘦硬，多有方折。但由于处于汉字发展的早期阶段，有些方面还比较原始，如有些字的书写置向还不固定，如“卜”字中的短线条，或在左，或在右，或朝上，或朝下。有些字的构件还不固定，如“牢”（）字，在一个牢圈形中圈的或是牛，或是羊或是马。在青铜器上铸铭文的风气，在商代后期就已经流行，到周代达到高峰。先秦称铜为金，所以后代把古代铜器上的文字叫做金文。由于钟和鼎在周代有铭文的铜器里占有比较重要的地位，过去也有人称金文为“钟鼎文”。在商代，毛笔是主要的书写工具。“笔”字的繁体作“筆”，从竹丛聿。甲骨文“聿”字作唬户，正像手抓毛笔形。金文把毛笔书写的字，翻铸在青铜器上形成的，因此，线条肥厚粗壮、圆浑丰润，多填实，字形大小趋于一致，排列也比较整齐。战国时期，诸侯纷争，文字异形，书写的随意性增强，国家之间不仅字形歧异，而且异体繁多唐兰先生把战国时代的文字区分为秦国文字和六国文字，但是，他们在内部构造上属于统一的文字体系，构件数量、结构方式等都没有明显的差异，它们的差异主要是外部书写形态的不同。战国文字载体有很多，如铜器铭文、玺印文字、货币文字、兵器刻辞、陶文、简帛文字等。小篆是秦始皇统一以后推行“书同文”政策采用的字体。是在春秋战国秦国文字的基础上形成的。小篆的书写完全线条化，象形性减弱。从构造上已经形成了相当严密的文字体系，汉字在总体上形成一个相互联系的网络。隶书是在汉代成熟并且通行的字体，它打散了线条，实现了书写的笔画化，从此汉字完全失去了象形性。为了书写的便捷，隶书在结构上对小篆进行了全面调整，同一个构件，为了布局的需要而形成不同的写法，不同的构件因为形体变异而变得混同，许多字的构件被省减或合并。隶书对汉字形体的简化是符合汉字发展规律的，但它对汉字形义关系的破坏，使通过字形讲解字义变得困难。如篆文从火的字：灼（）赤（）然（）光（）炙（）尉（）今文下为大的字：奂（）奕（）樊（）奠（）莫（）楷书流行于魏晋，成熟于隋唐。它吸收了行草便于书写的优势，形成了相互配合的笔形系统。结构严谨，便于识读，同时又笔形配合，便于书写，因此历千年不变。以上汉字的历史演变，可以分成两大阶段。自甲骨文到秦代小篆，通称古汉字阶段。从秦汉隶书以后通称为今汉字阶段。隶书是古今汉字的分水岭。古今汉字的重要区别是书写单位笔画的形成。在古文字阶段汉字的书写单位是各种各样的线条，这些线条是随着事物形体的变化而或屈或伸形成的，由这些线条构成的汉字，带有明显的图形性。而隶楷阶段的今文字的书写单位则是各种类型的笔画。这种笔画经过自然发展和人为规范，逐渐变得样式固定、数量有限，书写规范，由这些笔画书写出的汉字，原始的图形性已经淡化了。三、汉字在世界语言体系中的地位世界上的文字分为两个大类型：表意文字和表音文字。这种分类是从文字形体直接显示出的信息是语音还是语义来确定的。比如，英语的black直接拼出了意义为“黑”的这个子的声音而成为这个字的载体。汉语“黑”则用火焰从烟囱中冒出来会烟熏致黑的意义而成为这个词的载体。汉字和其他古老的文字一样，都经过有图画文字到表意文字的发展阶段，不同于其他古老的文字的是，那些古文字在演变的过程中有的停止了使用而丧失了生命力，有的则变成了拼音文字，有的甚至不可识读，被外来的文字取代。唯有汉字，从未间断地被使用至今，并在数千年的历史发展中顽强的维护者自己的表意特点，成为世界上最古老最有严密系统的表意文字，成为世界文字一大类型的代表。汉字的特点表现在以下几个方面：首先，汉字是表意文字，形体和意义之间关系十分密切。在古文字阶段汉字的构字方法主要有象形、指事、会意、形声四种。前三种方法都没有表音构件参与，字的形体直接与词的意义相联系；第四种虽然有表音成分参与，但起主要作用的仍然是表意构件。在漫长的发展过程中，汉字这种据意构形的特点一直没有改变。就汉字记录汉语的单位而言，汉字属于音节语素文字。就是说，在一般情况下，一个汉字记录一个音节，而一个音节又往往代表一个语素。例