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文档简介
夏衍,云溪区一中高一语文组,一、了解旧社会包身工的悲惨生活,认识日本帝国主义和中国封建势力互相勾结,残酷压榨我国劳动人民的罪行。二、培养阅读比较复杂的记叙文的能力,学习以问题为中心,以一天活动为线索,选取典型生活图景和典型事例,穿插说明、议论和抒情的写法。三、了解报告文学的基本特点。,学习目的,1.注音:夏衍()汀()游说()辊()栅()趾()弄()堂玩弄()骷()髅籼()米,检查预习:,zh,lng,nng,xin,2.解释下列词语和短语:吆喝:大声喊叫生杀予夺:指统治者掌握了生死赏罚的大权,横行霸道,对人民生命财产随意处置。生,让人活着;杀,叫人死亡;予,给予;夺,剥夺。呻吟:病痛时口中发出的声音。一听天命:一,全;听,听凭,听任契据是实:是,此非特不能赚,还要贴补:不但,一、简介作者夏衍,我国著名戏剧家、翻译家。原名沈端先,浙江杭州市人。,是左联领导人之一。主要作品有上海屋檐下、法西斯细菌等,建国后把文学名著林家铺子、祝福改编为电影剧本。,(1)体裁:报告文学。报告文学是文艺性的通讯、速写、特写的总称,要求有真实性和典型性,能迅速及时反映现实生活。我们学过的报告文学有谁是最可爱的人、地质之光等。(2)写作年代:1935年。作者经过两个多月起早摸黑深入工厂观察调查了解才写成这样真实的文章。,报告文学可以写人,可以写事,也可以写问题。包身工属于第三种,写问题。以“包身工”为题,点明文章以包身工问题为中心;同时也暗示文章的中心思想:通过写包身工的悲惨生活,揭露“包身工”制度。,解题,包身工,1936年发表于左联”机关刊物光明创刊号,它反映的是“一二八”(1932年)前后到抗日战争前夕这一时期国民党统治区社会的黑暗。那时,中国农村在帝国主义特别是日本帝国主义的经济侵略下日益破产,东部沿海地区大批贫苦农民涌向城市,又为帝国主义的经济侵略提供了廉价的劳力;靠近上海,背景:,的苏北地区每年都有大批无法生活的农家女子,被诱骗到上海做“包身工”。日本资本家为了避免上海工人运动的威胁,就大量地雇佣包身工来代替普通的自由劳动者。这篇文章针对帝国主义这种残暴掠夺,进行了有力的揭露和严厉的抨击,它对于动员人民起来反抗日本帝国主义起了一定的作用。,这篇作品虽是以写问题为中心,但也离不开写人物。共两类人物:一类是包身工,一类是压迫和剥削包身工的带工老板、老板娘、东洋婆、打杂的、拿莫温、荡管等。着重要写的是包身工,写第二类人物也是为了描写包身工。全篇没有一个完整的人物和事件,但作为整个包身工形象却十分鲜明。,理清思路,请以包身工一天的活动为线索,给文章划分层次。,(111)写包身工清晨起床的情景,说明恶劣的住宿条件。(1222)写包身工早餐的情景,说明恶劣的饮食条件。(2334)写包身工劳动的情景,说明恶劣的劳动条件。(3550)以“芦柴棒”为例,概述包身工的悲惨遭遇。,分组按要求填写下表,清晨四点一刻,起床,猪猡们:蓬头垢面。工房里:拥挤恶臭,群体,引出芦柴棒。)记叙(写包身工,包身工制度的产生,欺骗;身份:赚钱机器来源:灾区农村;手段,说明(举例、数据、解说),16,711,文章段落结构(一),四点半之后,吃饭,伙食:质劣量少两粥一饭;不够一人一碗。,记叙:写包身工群体,突出轮值的。,1214,包身工增加的原因,没有自由;与世隔绝;工价低廉。,说明:解说、举例、数据。,1522,文章段落结构(二),文章段落结构(三),五点钟,做工,条件:三大威胁;遭遇:三大罚规。,记叙:面上写群体,点上写小福子。,2332,包身工增加的结果,日本纱厂飞跃膨大,成年工人人数减少。,说明:举例、数据、对比。,3334,放工的时候,命运,牛马活、猪狗食、遭践踏、被蹂躏。,抒情、议论、记叙事例。,3547,包身工制度的趋向,黑夜将过去,黎明将来,包身工制度必定灭亡,抒情、议论:类比、对比。,4850,文章段落结构(四),1-6、(四点一刻)起身恶劣的住宿条件,7-11、包身工的来源、身份-被诱骗的农村少女,12-14、(四点半后)早餐恶劣的饮食条件,15-22、帝国主义雇佣包身工的原因。,23-33、(五点)上工,三大威胁,三种罚规,恶劣的劳动条件,35-47、(十七点)放工。,48-50、黎明的到来,毕竟是无法抗拒的!,33-34、在中国的日本纱厂飞跃的膨大。,包身工制度形成的社会原因,包身工制度的发展及其罪恶,包身工制度的必然结局,包身工,小结,这篇报告文学材料丰富,画面广阔,揭示深刻,采用了双线交织的结构形式。,主线,以时间为序,描绘包身工一整天的生活和劳动画面:清晨起床吃早饭上工黄昏收工。这四个片段从生活条件恶劣、劳动条件恶劣两方面形象地反映出包身工悲惨的生活和劳动情况。,副线,综述包身工制度各方面的情况。,副线中背景材料的作用:说明新闻事件的起因;显示或帮助读者理解新闻事件的重要性;突出新闻稿件的新闻价值;表明记者的观点,衬托、深化主题。,课文在每一段叙事之后,总要穿插一些背景材料。第一个场景中对于包身工来源的介绍、带工老板“手面”和财产的介绍;第二个场景中对于社会背景的介绍,以及对于东洋厂对包身工需求增大的原因的分析;第三个场景中对于出入厂凭证的来历的介绍,以及东洋厂“飞跃地庞大”起来的许多具体数字等。这样的穿插,使得文章既展现生活现象,又揭示社会本质。读者透过一幅幅悲惨的画面,能够发现,包身工制度的出现不是偶然的,它是在半封建半殖民地社会的温床上,受到国民党政府“特殊优惠”的保护,伴随中国农村经济衰败生长出来的一颗毒瘤。由此,深化了文章的主题,也增强了文章的批判力度。,概括本文的主旨,明确:本文着重描述了包身工的悲惨生活,愤怒控诉了日本帝国主义勾结中国封建势力,培植野蛮的包身工制度,残酷地压榨中国工人的罪行,并坚信中国工人必将奋起斗争,砸烂枷锁,迎来黎明。,。分析文章的写作方法:(一)主线和副线相互交织,有机地结合.这一篇报告文学,是作者经过几年的材料积累和几个月的实地考察之后写出来的,材料极为丰富,并没有一个完整的人物、事件,作者却能把它组织得井井有条,这得力于作者在安排结构时能把握读者的心理规律,精心而巧妙地安排材料,既具体地再现包身工的一天生活情况(主线),又根据本文主题的需要穿插包身工制度的起因、发展和趋向(副线),展示造成包身工悲惨命运的复杂背景,一条主线与一条副线交互发展,有机地结合,使读者对包身工制度的罪恶,既有触目惊心的直观印象,又有深入全面的历史认识,达到虚实相生的表达效果,深化了主题。,(二)本文写作上另一个突出的特点,就是点面结合。,本文既有对包身工悲惨遭遇的概括介绍,对包身工群体形象的简略描写,如作者在记叙中集中写了包身工的起床、早餐、上工、收工等四个场面,这面上的记叙与描写概括了包身工一天的生活和劳动状况;又有对“芦柴棒”“小福子”典型人物的生动描写,作者以“芦柴棒”为例,通过“发烧”“生病”被“抄身”等细节描写,写出了包身工奴隶般地“被榨完残留在皮骨里的最后一滴血汗为止”的悲惨命运。“小福子”遭到“拿莫温”和“东洋婆”毒打惩罚的描写,也反映了包身工的不幸遭遇。,生动的动作描写。第三自然段写清晨女工们忙着起床时,“那男子(打杂)虎虎地向起身慢一点的人的身上踢了几脚,回转身来站在不满二尺阔的楼梯上,向楼上的另一群人呼喊:(写打杂的快速的连续动作,用“虎虎的”描写踢人,十分逼真地表现出这个流氓的凶暴本相。),生动的人物对话。打杂的“呼喊:揍你的!再不起来?懒虫!等太阳上山吗?”。(突出了日本资本家和带工老板的爪牙狐假虎威凶狠残暴的性格。),明确:,(三)生动的语言显示报告文学文学性的特征。,形象的比喻,用船户养墨鸭捕鱼和驱赶包身工劳动作类比,形象地揭露了包身工制度“连这一点施与的温情也已经不存在了”。文中还用了“猪猡”“懒虫”来比喻包身工,这些词本来是老板和老板娘对包身工的称呼,说明他们根本不把包身工当人看,作者借用过来,具有辛辣的讽刺意味。,结尾“黎明的到来,毕竟是无法抗拒的”,“当心呻吟着的那些锭子上的冤魂!”(凝聚了愤激的烈焰,一旦爆发出来,必将焚毁那吃人的制度。),“有几个慈祥的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶,用盐一浸,这就是她们难得的佳肴。”“慈祥”这个褒义词,在句中转变为贬义词了,这说明有的老板提供“粥菜”,看起来好像是为了改善包身工的生活,实质上却是心怀鬼胎,为了从包身工身上榨取更多的利润。“佳肴”暗含讥讽的意味。,发人深思的警句。,褒词贬用和贬词褒用,精确的数字显示报告文学真实性的特征。这篇作品用了许多数字,说说它们起什么作用?,明确:有句名言叫“事实胜于雄辩”。翔实的事实在文章中是最有说服力的,这些数字就充分说明了包身工所过的非人生活以及帝国主义资本家对她们残酷的压榨。,拓展延伸思考:现代社会还有“包身工”制度吗?怎样看待当代的“打工仔”?,议疑:今天的“打工仔”与当年的“包身工”相似吗?,社会是复杂而多面的。一些现代民工与上个世纪包身工的悲惨境遇相似,但又不尽相同。书本中的包身工是沉默的,他们不会抗争也不懂得抗争。而今天的打工仔从农村走进城市,走进外企是为了追求更好的生活。他们有抱负有人格尊严,更受到国家法律的保护。,2007年06月底,山西洪洞县公安局成功解救31名黑窑厂工人。获救工人大多遍体鳞伤,其中8人神智不清。(相关资料见后),2007年山西洪洞黑砖窑里的包身工。,当代童工,砖窑“黑人”生活在悲惨世界,6月5日,大河论坛出现一个题为罪恶的“黑人”之路!孩子被卖山西黑砖窑400位父亲泣血呼救的帖子,帖子以400位河南籍父亲的口吻陈述:他们的孩子大多在郑州火车站、汽车站、立交桥下、马路边等地方被人贩子或诱骗或强行拉上车,以500元一个的价格卖到山西的黑砖窑做苦工,山西临汾市、永济市是窑场比较集中的地方。帖子里描述了不久前成功的一次解救过程,情景催人泪下“我们被眼前的情景惊呆了:在这些手脚并用、头发长得像野人一样的孩子中间,有的已经整整和外界隔绝了七年,有的因逃跑未遂被打致残;有的孩子被监工用烧红的砖头把背部烙得血肉模糊(后被人救出在医院治了数月也未痊愈)。他们每天工作14个小时以上,还不让吃饱饭,有时因劳累过度,稍有怠工就会被监工随手拿起的砖头砸得头破血流,然后随便拿起一块破布一裹了之,继续干活,至于拳打脚踢,棍棒伺候更是家常便饭,更有甚者,有的孩子被打手打成重伤也不给医治,如不能自愈或伤情恶化,奄奄一息时黑心的工头和窑主就把被骗的苦工活活埋掉。这些孩子身上都因为长期不洗澡长满了牛皮癣似的皮屑,他们最小的只有8岁,8岁的孩子为了一顿饱餐是那么顺从,每天都干着成人都难以承受的重活。他们被限制了人身自由,全天候有监工或打手巡逻站岗。”,网友痛斥21世纪“奴隶工场”,罪恶的“黑人”之路!孩子被卖山西黑砖窑400位父亲泣血呼救发出后获得了强烈反响,截至6月12日,大河网上该帖点击率超过31万,而在6月7日被转帖到天涯杂谈后,短短6天时间,该帖更是获得了高达58万的点击率和3000多篇回帖。在天涯上的数千个回帖中,网友们几乎都表达了同一个立场“愤怒”。网友“LQL8866”称:“震惊呀,在21世纪的今天居然还有这样的事情,如果是真的,建议中央一定要严查严打!”不少网友直指这和“包身工”无异,而黑砖窑更是当代“奴隶主庄园”。,河南都市频道报道中的一个细节多次被网友们提及:一个到黑窑场寻找孩子的家长发现一个小孩是自己的同乡,想把他带走,结果当地派出所的人说,这小孩是窑场花了几百块钱买来的,你只要找自己的孩子就行了,不要管闲事(见上图)。网友“三疯Z”表示:“当地黑砖窑之所以如此丧心病狂,和警方的态度应该有着直接的关系,他们之间肯定有着不可告人的交易!”“当地警察已经变成黑煤窑主看家护院的私人武装!”网友“sophie”则声称要“起诉政府不作为”。与此同时,许多失智网友更是呼吁“集合较多的人,用武力端掉黑煤窑”。在一片声讨声中,也有理性的网友呼吁,“不能消极对待”,同时发出建立“民间解救联盟”、“黑窑儿童拯救小组”的呼声,以便更大范围地获得支持援助,尽快营救在山西等地黑砖场被囚禁迫害的儿童及其他民工。,山西黑砖窑案包工头等5人被诉,法院择日宣判,中新网7月4日电备受公众关注的山西洪洞黑砖窑案今日在山西临汾中级法院一审开庭,洪洞县广胜寺镇曹生村“黑砖窑”事件中包工头衡庭汉、窑主王兵兵等五人被起诉。今日法庭审理程序目
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