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文档简介

歌剧览胜(一),白毛女选段赏析,歌剧,歌剧是一种以歌唱为主,并综合以器乐、诗歌、舞蹈等艺术为一体的戏剧形式。歌剧起源于意大利,是西洋音乐舞台上最重要的综合艺术形式。,歌剧的组成要素,1、咏叹调声乐2、宣叙调3、合唱曲歌剧1、序曲器乐2、幕间曲3、舞曲场景、道具、舞美、灯光等布置,歌剧白毛女是在1943年延安开展的新秧歌运动的基础上发展起来的中国最早的新歌剧。剧情描写贫苦农民杨白劳被地主黄世仁逼债致死,女儿喜儿在黄家受尽凌辱后,逃往深山,苦熬三年,头发全变白。喜儿的恋人王大春参加八路军后随部队回来救出喜儿,打倒了黄世仁,为千千万万受苦人报了仇,揭示了“旧社会把人变成鬼,新社会把鬼变成人”的深刻道理。歌剧音乐采用了河北、陕西、山西等地的民歌与地方戏曲音调加以改编和创作,具有浓郁的民族风格。白毛女是我国歌剧创作史上的一座光辉的里程碑。,作品简介,歌剧白毛女的剧情,基本上以民间传说为依据,结合当时的特殊社会背景创作而成,具有强烈的民族气息与时代代入感。整部作品共分为8场,由26个小的段落组成。反映了在三座大山压迫下的中国农民的痛苦生活,同时也表现了“旧社会把人逼成鬼,新社会把鬼变成人”的深刻哲理。,作品分析,北风吹,这是歌剧中的第一幕第一场的第一首歌曲,这首歌的场景是:除夕晚上,天降大雪,佃户杨白劳之女喜儿手里拿着玉茭子面,冒雪从王大婶家回来,她一边干活一边等父亲回家。这首歌是根据河北民歌小白菜的旋律改写而成的,三拍子旋律依次呈下行趋势,亲切而又流畅。,白毛女选段,问题,这段音乐表现了喜儿一种怎样的复杂矛盾心理?,表现了喜儿高兴.喜悦担心和盼望父亲回家过年的一种复杂心情。,扎红头绳,漫天大雪,杨白劳背着豆腐担子刚回到家里,便把用卖豆腐挣的钱给喜儿扯的红头绳给喜儿扎上,爷俩处于年的欢喜之中。,扎红头绳选段,表现了喜儿天真活泼的性格和家境虽贫但父慈女孝感情深厚其乐融融.,问题:,这段音乐表现了什么思想感情?,大山生活,喜儿逃进大山后,过着长时间的荒山野林生活,由于缺盐和终日不见阳光她的头发全都变白。,恨是高山仇是海选段,喜儿被迫无奈逃到了深山里,靠吃树皮和庙里的贡品生存,有一天雷雨交加,黄世仁路过奶奶庙,进庙里躲雨,碰巧遇到了偷吃贡品的喜儿,喜儿一见是自己的仇人顿时怒火冲天,就扑向仇人黄世仁,黄世仁被吓得叫了起来“鬼啊”,吓得赶紧逃跑了。喜儿听到说她是鬼后,她愤怒又悲伤,含着眼泪演唱了这首恨是高山仇是海。,问题,1.什么信念支撑着喜儿生活下去?,强烈的复仇信念支撑着她,2.喜儿与大自然搏斗暗指什么?,暗指贫苦人们与黑暗势力作斗争,盼望过上美好幸福生活。,白毛女小结:,整部歌剧的矛盾冲突,过年,地主逼债,黄家生活,(欢庆而又不安),(打死父亲抢走女儿),(地位低下),逃进大山,(要报仇),解放杨各庄,(喜儿获救),哲理:“旧社会把人逼成鬼,新社会把鬼变成人”,白毛女剧情补充,解放前的华北农村,贫苦佃农杨白劳早年丧妻,膝下一女名喜儿,相依度日;邻居王大婶及其子王大春常给杨家父女多方照顾,两家融洽和睦。喜儿和大春相处日久,情投意合,两老商定秋后为他俩完婚。恶霸地主黄世仁欲霸占年轻貌美的喜儿,遂与管家穆仁智设计,以重租厚利强迫杨白劳于年内归还欠债;旧历除夕,杨白劳终因无力偿还重利,被黄世仁威逼在喜儿的卖身契上画押。杨白劳痛不欲生,回家后饮盐卤自尽;喜儿被抢入黄宅后,受尽折磨;黄世仁为斩断喜儿对大春的情丝,夺回王家租地,驱逐王大婶母子,又伺机将喜儿奸污。大春救喜儿未成,投奔红军;怀有身孕的喜儿在黄家女佣张二婶的帮助下逃离虎口,途中生下婴儿,旋即夭折;后独自入深山穴居,餐风宿露;日久,一头青丝变成白发;喜儿因常至破庙中取供品充饥,被村人视为“白毛仙姑”下凡显灵。抗日战争爆发后,大春随八路军回到家乡;此时,黄世仁借村人迷信,制造“白毛仙姑”降灾谣言惑众,留乡工作的大春为发动减租减息,提高群众觉悟,亲往跟踪查探,竟在山洞中与喜儿相逢,在全村公审会上,黄世仁、穆仁智二人受到严惩;喜儿绝路逢生后,白发复换青丝,终于和大春喜结良缘。,补充内容:歌剧的特点主要是以演员的歌唱来表演剧情、塑造人物。歌词的语言应是诗的语言,既要有节奏韵律,富有音乐性,又要能深刻的表达人物的思想感情。,课堂总结,1、什么是歌剧?歌剧是一种以歌唱为主,并综合以器乐、诗歌、舞蹈等艺术为一体的戏剧形式。歌剧起源于意大利,是西洋音乐舞台上最重要的综合艺术形式。,2、歌剧的组成要素?1、咏叹调声乐2、宣叙调3、合唱曲歌剧1、序曲器乐2、幕间曲3、舞曲场景、

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