八年级语文下册18《弈喻》教学课件长春版.ppt_第1页
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文档简介

清代学者钱大昕看人下棋,见一位客人屡败,就讥笑他失算,总想指点几招。过了一会儿,这位客人请他下棋,刚下了几个棋子,客人就占了上风;快到中盘时,他就难以招架;棋局结束时,客人赢了他13个子儿。这件事引起了钱大昕的一番感悟,写下文章弈喻。,新课导入,1.了解钱大昕其人;2.学会实词含义;3.理解文章思想内容,理清文章思路。4.掌握文中所讲为人治学的重要原则,学会时时处处自省自己,正确对待自己及他人。,学习目标,作者简介,钱大昕,字晓徵,号辛楣,又号竹汀。江苏嘉定(今属上海市)人,生于清雍正六年(年),逝于清嘉庆九年(年),是世纪中国的杰出学者,乾嘉时代的史学大师。青少年时代成长在文化氛围浓郁的江南地区,就学于苏州紫阳书院,与王鸣盛(钱之妻兄)、王昶(chng)、曹仁虎等同学,诗名甚著,号称“江左七子”。著有潜研堂集。,整体感知,“弈”就是下棋,弈喻题目的意思是用下棋来打比方。从题目可知这篇短文是用下棋来讲道理的。,解题,检查预习,昕(xn)数(shu)嗤(Ch)顷(qng)辄(zh)赧(nn)訾(z)度(du)着(zho)讳(hu)暇(xi),读准字音,课文朗读,予观弈于友人所。一客数败,嗤其失算,辄欲易置之,以为不逮己也。顷之,客请与予对局,予颇易之。甫下数子,客已得先手。局将半,予思益苦,而客之智尚有余。竟局数之,客胜予十三子。予赧甚,不能出一言。后有招予观弈者,终日默坐而已。今之学者读古人书,多訾古人之失;与今人居,亦乐称人失。人固不能无失,然试易地以处,平心而度之,吾果无一失乎?吾能知人之失而不能见吾之失,吾能指人之小失而不能见吾之大失,吾求吾失且不暇,何暇论人哉!弈之优劣,有定也,一着之失,人皆见之,虽护前者不能讳也。理之所在,各是其所是,各非其所非,世无孔子,谁能定是非之真?然则人之失者未必非得也,吾之无失者未必非大失也,而彼此相嗤,无有已时,曾观弈者之不若矣。,检查预习,理解词义,第一段实词解释,予:我。弈:棋,这里指下围棋。于:介词,在。数:屡次。嗤:嗤笑,笑话。失算:算计失误。,辄:就。易置之:代其下棋子,改变他下棋的路数。易:变易,取代。逮:及,赶得上。顷之:过了一会儿。颇:很,非常。,检查预习,易:轻视。甫:刚刚。数:几个。得先手:下围棋时掌握了棋的主动权。益:更加。苦;艰苦。,理解词义,第一段实词解释,智:智谋,智力。尚:还。竟局:结束一局,竟:结束。数:计算。赧:因羞愧而脸红。出:说出。而已:罢了。,检查预习,理解词义,第二段实词解释,今:现在。学者:学习的人。訾:诋毁。失:过失。居:相处。乐:喜欢。称:谈论。固:本来,固然。,然:但是。易地:交换,彼此交换地位。度:推测,估计。果:果真,果然。指:指出。求:寻找。暇:闲暇,空闲。,整体感知,文章分为两个部分,主要内容分别是什么?,第一部分(1):叙述观棋下棋经历。第二部分(2):借下棋喻理。,合作探究,1.本文是以下棋作比喻来阐明道理的,作者如何描述自己下棋的一番经历?叙述了自己怎样的经历?,文章十分简要地叙述了作者自己在友人寓所的一次下棋经过。写了自己嗤笑别人不如自己,结果却吃了轻视他人的苦头,以致“不能出一言”。,合作探究,2.作者在写完下棋的事以后,本已水到渠成,可以直接即事言理,点明题旨,但是,在第2自然段中作者却写起读书事来生发议论,一句也没有涉及与下棋有关的事,这是为什么?,作者由下棋想到生活中诸多现象,揭示了“吾能知人之失而不能见吾之失;吾能指人之小失而不能见吾之大失”。这样使内容更加有意蕴、有深度,引发读者深思。,合作探究,3.“吾求吾失且不暇,何暇论人哉”中“吾求吾失”的含义是什么?,“吾求吾失”是不断完善自己,不断提高自己,永远处于不自满的境界。从这个角度说,自己的“失”一旦自觉发现乃是一大“得”,失与得的辩证关系,为下文预伏脉理。,合作探究,4.本文借下棋为喻,这样的写法有什么好处?本文提示了一个什么道理?,(1)作者是以自己切身感受“现身说法”,叙述为后文说理议论服务,先讲故事,深入浅出,通俗,易为人接受。(2)本文通过作者观棋、下棋的独特体验的叙述,并结合现实中那些喜称人过、爱吹毛求疵的人的行为,说明了观人之失易,见己之失难。警戒主观臆断、骄傲自大、强不知以为知的人,从而教人领会做人的正确道理。,合作探究,5.作者是如何论证的?,作者以自己下棋的切身体会设喻,现身说法,借做事来讲道理,不仅容易把道理说清楚,读者也会感到亲切而乐于接受。论述的范围由小到大,意思一层比一层深,呈现出层进式的论证结构。结尾“曾观弈者之不若已”又照应开头,使首尾圆合,结构严谨。,1.作者认为怎样才能比较公允地评价生活中的事物和现象?,课堂小结,主题归纳,人不可能总是正确的,也不能没有一点过失,因此,只要“易地以处,平心而度之”才能比较公允的评价生活中的一切事物和现象。反之,就会导致无休止的争论,也就永远不会得出正确的结论。,2.

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