白鹿原·家族的学堂.ppt

“民族秘史”,巴尔扎克说：“小说被认为是一个民族的秘史。”也许是因为中华民族的历史太长久了，隐藏在历史帷幕下的秘密太多了，几千年来，能够被公认为“民族秘史”的小说寥寥可数，荣获第四届“茅盾文学奖”的白鹿原，可称得上是名副其实的一部,清末民初至解放前夕中国历史的见证整个中国近代史农村社会的一个缩影民族历史发展的一个缩影,白鹿原描绘的社会景色是从清朝末年开始，经过了动荡的辛亥革命后的中国陕西的农村在军阀割据状态的不和平，以白鹿原为近现代历史更替嬗变为舞台，以白、鹿两家三代人的各自命运发展和相互间的人生纠葛为主线，细腻地反映出白、鹿两大家族及周围各色人等祖辈三代人的恩怨纷争、灵肉交缠；其中反反复复地经过了农协会、国民党领导的政权的交替，也经历了抗日战争，以及解放战争及解放后的一些社会现象。,陈忠实（1942），当代作家。著有短篇小说集乡村到老白杨树背后去，中篇小说集初夏、四妹子，长篇小说白鹿原，散文集告别白鸽等。,短篇小说信任获1979年全国优秀作品奖，立身篇获1980年“飞天文学奖”；中篇小说康家小院获上海首届小说界文学奖，初夏获1984年当代文学奖，十八岁的哥哥获1985年长城文学奖；报告文学渭北高原，关于一个人的记忆获全国1990年-1991年报告文学奖；长篇小说白鹿原获1993年陕西双五文学奖、1996年人民文学出版社炎黄杯文学奖、第四届茅盾文学奖。,前五章情节简介白嘉轩娶妻生子，换地迁坟，种植罂粟，白家改变模样，老屋翻新。朱先生把白家的罂粟犁锄。李寡妇地卖两家，引起了白嘉轩与鹿子霖的争斗。二人为了挣个面子，决定见官进行解决。后来朱先生出面，一纸劝解信，了结了官司，白鹿二人在冷先生的调停下，不仅没要李寡妇的地，而且还周济了她一些粮食和银元。这事传开，影响很大，滋水县令批为“仁义白鹿村”，亲自送到了村上。本文节选文字由此展开,（1）白嘉轩给两个儿子断了偏食；（2）白嘉轩不肯替两个儿子撵走卖馍客；（3）白嘉轩决定翻修祠堂，创办学堂；（4）插叙祠堂来历、村庄历史及白鹿二姓的根源；（5）插叙鹿家老太爷未了的遗愿；（6）白嘉轩与鹿家商讨翻修祠堂的方案；（7）翻修祠堂开工，族人出钱出力；（8）工程竣工戏班子大唱三天三夜；（9）白嘉轩与鹿子霖一起请先生，朱先生举荐徐秀才坐馆执教。（10）开馆典礼。,概括节选部分的主要情节,之前主要采用插叙的记叙方法。这些的插叙部分讲述了祠堂的故事，家族的规矩，鹿家的往事等，以便让读者更好地把握文章脉络，理解故事内容，使故事完整，前后连贯。使情节的发展有了更好的方向。为后文的翻修祠堂和创办学堂作铺垫。之后的情节安排主要在于来渲染翻修祠堂和创办学堂的热闹气氛，也助于交代故事的来龙去脉，表现人物性格。,本文的主要情节是翻修祠堂和兴建学堂，在此前后作者安排了一系列具体情节。在情节安排上有什么特色和作用？,从选文中，我们可以看出白嘉轩具有怎样的个性特征？,白嘉轩既是家长，又是族长。作为家长，他爱孩子，可没有背过，没有抱过孩子，对儿子的偏食，他也“当断则断”，他的心硬来自他骨子里的传统道德精神，这种思想中又有保守的、封闭的、顽固的一面。作为族长，强烈而自觉的族长意识是支撑他笔直的、挺直的腰板的精神支柱。他主持修祠堂建学堂，提出大胆的方案，自己慷慨解囊，这都体现了他作为一个族长严以律己，宽以待人，坦荡为人，立的端、行的正的坚强精神。,白鹿原以它丰富的文化内涵，悲凉地讲述着家族之间彼此的争斗和个人的结局。在节选部分里，家族宗法制度鲜明地站在白鹿原上。从族长的继承，到“仁义”的碑文，再到祠堂里全体男人的跪拜，无一不体现着家族宗法制度。在封建宗族方式下生成的儒学观念，在白嘉轩、朱秀才这样以悲壮的情怀固守之下，难免不会有所压制和束缚。在维护农业社会稳定秩序的同时，也阻碍了历史进步的脚步。同时，作者把白、鹿两家修祠堂、建学堂作为小说中的一件大事来写，对这样一件公德无量的事情的叙写，表达了作者由衷的赞美之情。,白鹿原节选部分体现了作者怎样的观点和态度？,白嘉轩认为仁义之道是亘古不变的立身思想。作为族长，他对家族的公益事业有义不容辞的使命感；作为个人，他希望他的名字永垂不朽。,“他的名字将与祠堂和学堂一样不朽”一句的含义是什么？,“祠堂和村庄一样悠久”的含义是什么？,象征着封建家族伦理秩序的祠堂，历经劫难而生命力犹存，始终维系着乡民的人心与福祉。,家的主题是抨击封建家族制度与专制思想的罪恶，是在“五四”新思潮影响下成长起来的一代新人向旧的封建统治发出的“控诉”，而控诉的对象在很大程度上是以高老太爷为代表的老一辈封建家长。所以，在巴金的笔下，高老太爷是专横的、虚伪的、腐朽的，是书中反面人物的代表。而白鹿原立足于“民族的秘史”，对民族历史与文化传统抱有深深的怀恋，虽然其中不乏批判，但对其中优秀的成分是赞赏和留恋的。其代表人物白嘉轩，就是他精心塑造的小说第一主人公，是几千年中国宗法文化所造就的一