高考语文一轮复习《归去来兮辞》课件 新人教版必修5.ppt

缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。桃花源记,陶潜,归去来兮辞,陶渊明字元亮，又名陶潜，东晋末年的文学家，诗人。年轻时的他也曾有建功立业的大志，但未被重用，只做了几任小官。最后终因对现实黑暗的不满和失望，毅然选择辞官归隐。,作者档案,田园诗人开创田园诗体靖节先生谥号五柳先生五柳先生传隐逸诗人辞官隐逸,3,饮酒结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。,归园田居少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳阴后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。,归去来兮辞并序,归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交以绝遊。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！,生字：,惆怅chuchng：失意状。棹zho：船桨（作动词）飏yng：舟慢行状。熹x微：天微明。樽zn：盛酒器。眄min：斜视，本文指随意看。觞shng：盛酒器。庭柯k：树枝。矫jio首：抬头。岫xi：山洞。景翳翳：日光。翳翳y：昏暗休憩q：休息。西畴chu：田地遑遑hung：不安的样子。东皋go：高敞之地,7,余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。,我家境贫困，耕田植桑不够用来供给自己（生活）。家中孩子很多，米缸里没有储存的粮食，维持生活所需要的东西，（我也）没有得到其它经营生计的本领。亲戚朋友经常劝我出去做个小官，我自己也产生了这种念头，（但）求官又没有门路。刚巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡长官都以爱惜人才为美德，我的叔父因为我贫困艰苦（就加以推荐），于是就被任命为小城的官吏。在那时，战乱还没有平息，心里害怕到远地的服役。彭泽县距离家乡只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒之用，因此就请命要了下来。,归去来兮辞序文,及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役；于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰归去来兮。乙巳岁十一月也。,没几天，就产生了归乡的念头。为什么呢？（因为我的）本性坦率自然，不是勉强做作所能够改变的；饥冻之事虽然是急迫，但违背自己本心会使我受到身心痛苦。我曾经出仕做官，（但）都是为了口腹的需求而勉强驱使自己；于是惆怅感慨，感到自己有愧于平生的志愿。但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我心情悲痛，希望立刻就去奔丧，于是就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。趁着这件事情来抒发自己心里的情意，写了篇文章命名为归去来兮。时在乙巳年十一月。,归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。,归去之因,公元405年8月的一天，担任彭泽县令的陶渊明听说郡里派了督邮来县巡视。县吏劝他穿戴整齐的官服去迎见督邮（束带见之）。陶渊明生平最恨那些狐假虎威，以督邮为名敲诈勒索的官员，气愤地说：“我不能为五斗米折腰向乡里小人”,五斗米的故事,11,归去之情,乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观，云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。,已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！,归去之悟,1、对加点词解释有误的一项是a生生所资（维持生活）b脱然有怀（轻快的样子）c寻程氏妹丧于武昌（寻找）d非矫厉所得（勉强去做）2.判断“以”字用法，正确的选项是耕植不足以自给诸侯以惠爱为德家叔以余贫苦足以为酒a相同不同b不同不同c相同相同d不同相同,c,b,3.下列句子在文中的意思错误的一项是a、及少日，眷然有归欤之情：等到过一些日子，便产生留恋故园的怀乡感情。b、质性自然，非矫厉所得：本性任其自然，这是造作勉强不得的。c、饥冻虽切，违己交病：饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感到痛苦。d.犹望一稔，当敛裳宵逝：就盼望庄稼一成熟，便辞官归乡。,b,4.下列选项是对本文文意的理解，错误的一项是：a.陶渊明做官单纯是为了养家糊口。他做彭泽令，仅以“有酒可饮”为理由。b.陶渊明去做官，既有家贫、求生无术的原由，也有亲故劝告、诸侯惠爱、家叔引荐、彭泽县离家不远的因素。c.陶辞官罢去最根本的理由也是质性自然，感到官场拘束，出仕违背平生志向。d.当然其妹新亡，前去奔丧也应成为辞官因素之一。,a,归去来兮辞,学习要点：（1）理解感知，把握大意。（2）品味揣摩，体会感情。（3）了解特点，熟读成诵。,17,（1）表示辞官归田的决心,（2）归途及家中生活,（3）农村生活及出游经历,（4）抒发诗人乐天安命情怀,段落大意：,18,朗读课文,19,归去来兮！田园将芜，胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为让心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已不可挽救，知道了未来的事情尚可追回。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。,第一段,20,归去来兮！田，归？既，奚？谏，追。实，觉。,悟以往之不谏,谏正，劝止,知来者之可追,挽救，补救,归去来兮,田园将芜胡不归？,助词，无义,疑问代词为什么,第一段知识点,既自以心为形役,悟已往之不谏，知来者之可追,被动句,名句,迷途：,名作动步入迷途,舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。童仆欢迎，稚子侯门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒有樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归舟轻快地飘荡前进，微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路，恨晨光还是这样微弱迷离。望见家乡的陋屋，我高兴得往前直奔。童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看着庭院里的树木真使我开颜。靠着南窗寄托着我的傲世情怀，觉得身居陋室反而容易心安。天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。,第二段,第二段知识点,乃瞻衡宇,房子,三径就荒,近于,策扶老以流憩,手杖,时矫首而遐观,举远,归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。回去吧，我要断绝与外人的交游。既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求？亲戚间说说知心话儿感到心情欢悦，以抚琴读书为乐来藉以解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临，我将要到西边去耕耘田亩。有的人驾着篷布小车，有的人划着一叶小舟。时而沿着婉蜒的溪水进入山谷，时而循着崎岖的小路走过山丘。树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。我羡慕物能逢天时，感叹自己的一生行将罢休。,第三段,策扶老以流憩,园日涉以成趣,倚南窗以寄傲,眄庭柯以怡颜,词类活用,眄庭柯以怡颜,形容词用作使动,倚南窗以寄傲,形容词用作名词,园日涉以成趣,名词用作状语,策扶老以流憩,名词用作动词,古今异义,问征夫以前路,行人,眄庭柯以怡颜,面容,特殊句式,问征夫以前路,介词结构后置,问征夫以前路,眄庭柯以怡颜,已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？算了吧！寄身于天地间还有多少时日！何不放下心来听凭生死？为什么还要遑遑不安想去哪里？企求富贵不是我的心愿，寻觅仙境不可期冀。只盼好天气我独自外出，或者将手杖插在田边去除草培苗。登上东边的高岗放声长啸，面对清清的流水吟诵诗篇。姑且随着大自然的变化走向生命的尽头，乐天安命还有什么值得怀疑。,第四段,1.辞官自责自悔：2.归途抵家自安自乐：隐居之乐家园之乐田野之乐劳作之乐出游之乐3.乐天安命：如何度过余生（感情）（叙事）,辞官归田,田园生活,乐天安命,自责之词,安慰之词,归途（归心似箭）,抵家（欣喜之情）,室内,园中,心志,交往,出游,所见,归去来兮辞,居家,出游,（舒适安逸）,（留恋忘返）,陶渊明为什么要选择归隐田园的道路?,1.作者不愿与世俗同流合污,向往恬静的田园生活.2.在当时的现实条件下,作者既不愿卖身求荣,又不愿服食求仙,顺乎自然、乘化而归就是一种必然的选择.3.作者显然是经过大彻大悟之后才作此决定的.,32,全文主旨,归去来兮辞是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想家归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。,怎样理解文中流露出的某种消极情绪?,岁暮年衰-善万物之得时,感吾生之行休人生无常-寓形宇内复几时,曷不委心任去留乐天知命-聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑痛苦,矛盾,问题讨论？,有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？”包含着悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈你的看法。,作为中国第一位隐逸诗人、田园诗人，陶潜果真不想“济世”吗？出仕是文人志士必由的价值取向，每难有独立的人格，历代文人，如李白、苏轼、辛弃疾都曾流露过归隐的心绪，只是陶渊明付诸行动罢了。陶潜晚年作诗，“猛志”一词出现多次，这表明有一股济世的热流贯穿于他的一生，看似恬淡的归隐并不意味着内心惆怅的遁逝。本文既有回归田园的欢悦，又有理想受挫的失落和忧伤，我们应有完整的认识。陶渊明永远是那个时代文人心灵中的一片净土。,36,陶渊明以旷达的心境和超然态度对待生死天命。此句是诗人对“归去来兮”哲理性归结。“不为五斗米折腰，乐夫天命”是他追求的最高境界。,结合他生活的时代背景，正是他积极人生的表现。官场的庸俗污浊使他难以保存社会理想和人格价值；田园生活的质朴自由，使作者看到在大自然中才是生命正途。,37,怎样挖掘作品中渗透的意蕴与情绪?,既自以心为形役,奚惆怅而独悲云无心以出岫，鸟倦飞而知还景翳翳以将入，抚孤松而盘桓,反复吟诵,寓情于景，寄心于形,试举例说明,38,抒情线索：自责自悔自安自乐乐天安命叙事线索：辞官归途抵家室内涉园纵情山水,艺术鉴赏,1感情真挚，语言朴素，音节谐美，犹如天籁，呈现出一种天然真色之美。作者直抒胸臆，不假涂饰，自然真纯可亲。,“归去来兮辞沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿之痕。”(李格非语)“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”(元好问语),40,艺术鉴赏,2丰富而又富于创造的想象，尽显浪漫色彩。,本文写于将归之际，人未归而心已先归，其想象归程及归后种种情状，正显归意之坚和归心之切。,41,艺术鉴赏,3引用典故，仿佛信手拈来，语如己出，浑然无用典之迹。,如“悟已往之不谏，知来者之可追”引用论语微子楚狂接舆的歌词“往者不可谏，来者犹可追”，稍加点化，形神俱显。,42,整理及练习,43,辞是战国后期楚国诗人_创造出的一种新诗体，又称楚辞。特点：_,四句为一小节，两句为一组；以_字句为主，多用语气词“兮”，每句三拍。,屈原,形式自由，句式散文化,六,辞,二：注音：,惆怅chuchng：失意状。棹zho：船桨（作动词）飏yng：舟慢行状。熹x微：天微明。樽zn：盛酒器。眄min：斜视，本文指随意看。觞shng：盛酒器。庭柯k：树枝。矫jio首：抬头。岫xi：山洞。景yng翳翳：日光。翳翳y：昏暗休憩q：休息。西畴chu：田地遑遑hung：不安的样子。东皋go：高敞之地,45,景翳翳以将入？,三、通假字,曷不委心任去留,“曷”通“何”为什么,46,47,情话：古指知心话，今指男女间谈情说爱的话。,有事：古指农事，今泛指。,48,49,被动句,50,（田园快要荒芜了，为什么不回去呢？）,（为什么还愁苦则独自悲伤呢？）,（我还乘车出去干什么呢？）,（何不随心任意地生活呢？）,（为什么那样遑遑终日，想到哪里去呢？）,八、翻译,51,九、其他,52,53,本文序文说，本文写在乙巳岁十一月。但具体的时间有争论。有人说本文写在陶潜辞官归隐之初（如课本注释就如是说），是追叙和实录之作，到家前是追叙，到家后是实录；有人说写在辞官归隐之前、将归之际，也就是说，本文是在荫生退意后但未退之前的想象之作，写完本文不久作者才辞官归隐的。请你推敲一下本文的写作时间，你觉得哪种说法更合理？更有利于对文章的理解。,54,后者更有道理。王若虚曾指摘本文在谋篇上的毛病，说既然是将归而赋，则既归之事，也当想象而言之。但从问途以下，都是直叙的话，显得自相矛盾。即所谓前“前想象，后直述，不相侔。”对此，钱钟书先生在管锥篇中援引周振甫先生的见解：“序称辞作于十一月，尚在仲冬；倘为追录、直述，岂有木欣欣以向荣、善万物之得时等景色？亦岂有农人告余以春及，将有事于西筹、或植杖而耘籽等人事？其为未归前之想象，不言而喻矣。”钱先生认为本文自“舟遥遥以轻yang”至“亦崎岖而经丘”，“叙启程之初至抵家以后诸况，心先历历想而如身正一一”，其谋篇机杼与诗经东山写征人尚未抵家，而想象家中情状相类。我以为这样来体会归去来兮辞的谋篇特点是确当而深刻的。陶潜此文写于将归之际，人未归而心已先归，其想象归程及归后种种情状，正显得归意之坚和归心之切。如果都作为追叙和实录来看，反而失去强烈的情绪色彩和想象的空灵意趣，而且如周振甫先生所说，也不符合写作时间的实际。须知陶渊明是一位很富于创造性想象的诗人，他的桃花源记，就以丰富的想象，创造出一个幽美逼真的世外桃源，而成为乌托邦的始祖。这种浪漫主义的想象，乃是陶渊明创作的重要特色，也正是构成归去来兮辞谋篇特点的秘密所在。,55,2.对加点词解释有误的一项是()a.恨晨光之熹微(光线微弱)b.云无心以出岫(云彩)c.胡为乎遑遑欲何之(急急忙忙，心神不安的样子)d.富贵非吾愿，帝乡不可期(向往中的仙境),b,山洞，此处泛指山峰,56,3.下面句子中“以”字的用法不同于其他三句的一项是()a.请息交以绝游b.农人告余以春及b.既窈窕以寻壑d.木欣欣以向荣,b,b为介词，其余“以”是连词,