北京市大兴区第三中学高中历史 第2课 百家争鸣课件 新人教版必修3.ppt

第2课战国时期的,百家争鸣,课标要求:1、了解孟子、荀子为代表的诸子百家的基本思想主张；2、分析百家争鸣产生的意义。,概念呈现,所谓“百家”，是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家（将自古以来的数术思想与阴阳五行学说相结合）、杂家（于百家之道无不贯综）、名家（善于辩论，善于语言分析）、纵横家（从事政治外交活动）、兵家、小说家（记录民间街谈巷语）等十家。所谓“争鸣”指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求，从自然到人类社会，从政治到经济等各方面作出解释，他们著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解,材料一春秋战国时期，人们掌握了冶炼铁的技术，铁农具逐渐代替了过去的石制、骨制等笨重易损的农具，由此出现了借助铁农具和牛力的农业耕作方式，这一变化促使井田制走向崩溃。材料二春秋时期，有些诸侯国的力量逐渐强大，宗法分封制度的原则遭到破坏，原为周王垄断的分封权力受到削弱，诸侯不断擅自分封，小宗取代大宗的现象也频繁发生，周王室失去了天下共主的地位。材料三春秋时期，一些强大起来的诸侯，打着“尊王”的旗号进行争霸战争。材料四春秋战国时期，在各国竞相改革的潮流中，一批士人冲破礼法束缚，四处游说、讲学，极大的开阔了视野，促进了文化觉醒。,阅读下列材料，分析百家争鸣出现的时代背景。,铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解,宗法分封制遭到破坏，周王失去天下共主的地位。,诸侯争霸战争。,时代变化士阶层兴起，使得思想活跃。,一、“百家争鸣”局面出现的原因,经济：,政治：,阶级：,文化：,生产力大发展，井田制崩溃（根本原因）,分封制、宗法制崩溃，周王室衰微，诸侯展开争霸。,新兴地主阶级崛起，“士”阶层活跃,私学兴起，“学在官府”到“学在民间”,背景：社会大变革时期(奴封),二、“百家争鸣”的表现（一）儒家：创始人孔子战国时期代表人物：孟子、荀子,孟子简介,孟子，名轲。战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一，对儒家学说进一步发展，被称为“亚圣”。,据文献记载，孟子三岁时父亲去世，靠母亲教养长大成人。起初，他家住邹县城北，附近是一片墓地，幼小的孟子便经常和邻居顽童学着埋坟头、哭丧，有时抢人家的供果吃。孟母感到住在这里不利于教养孩子，就把家搬到了城里。新居与市场为邻，市场上，行商客贾，拍卖喧嚣，还有江湖骗子瞒哄欺人。孟母感到这样的环境对孩子成长也不利，为了让儿子学好成才又把家迁到学堂旁边。后来孟母把孟子送进了学宫，学习诗经、尚书。“孟母三迁”教子的故事流传至今。,生平,战国,邹国,儒家奠基人，“亚圣”,孟子,思想学说,政治观：,人性观：,人格观：,“仁政”学说,孟子政治思想的核心,主要内容：以仁对民、以德服人、争取民心、民贵君轻（民本思想）,“性善论”-人性本善,养浩然之气,先义后利，舍生取义；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”,影响,孟子为四书之一，被尊称为“亚圣”，地位仅次于孔子,1、孟子学说：,朱元璋曾经一边读孟子，一边看到不称心处就骂：“这老头要如生在今日，岂能放过他！”根据朱元璋的标准，认为应该删去的，都一一给予注明，结果共删去孟子全书85处，剩下170余节，编成孟子节文，于洪武五年（1372）颁发各级学校，作为钦定的教材。这是为什么？,民贵君轻,探究：如何评价孟子的思想主张？（1）评价：孟子的“民本”思想，对缓和社会矛盾，维护统治的长治久安发挥了重要作用。孟子的“义利”观，孕育了中华民族的道德意志品质。（2）实质：孟子的“仁政”、“民本”思想并不是以维护人民利益为出发点的，是维护专制统治的一种策略。,荀子儒家的现实主义者,哲学思想:“天行有常”、“制天命而用之”政治思想：礼法并施“性恶论”,材料：“天行有常，不为尧存，不为桀亡应之人治则吉，应之以乱则凶”,“天行有常”，“制天命而用之”尊重客观规律，并主张发挥人的主观能动性。,3、影响：,是战国时期百家思想的集大成者。,材料反映了荀子怎样的思想主张？,思考,三峡,这体现了荀子的什么思想？,制天命而用之,比较孔子、孟子、荀子的思想,（二）墨子和墨家,墨子有哪些思想,？,墨子生平,战国,鲁国,墨家的创始人,墨子,墨子的思想学说,“兼爱”或“仁”,尚力,反对不义的兼并战争,墨子的影响,代表下层劳动者，尤其是手工业者的利益，一度成为战国的显学，战国后不再受重视,非攻：,反映了小生产者，要求平等、厌恶战争，希望有安定生产生活环境。,反映了劳动人民主张自食其力、反对不劳而获,节用、节葬,（热爱劳动）,反映了劳动人民珍惜劳动成果的要求。,生平,战国,宋国,战国时道家代表人物,庄子,思想学说,宇宙观：,自然观：,“逍遥”,人生观：,“齐物”，万物本质相同,“无所恃”，即不受限制,“天与人不相胜”，人要顺从自然，“天人合一”,反映了没落贵族悲观失望，完全丧失了探求真理的信心。,反映了没落阶级逃避现实，去追求一种精神上的绝对自由。（自我精神麻醉法）,（三）庄子和道家,评价：对老子思想的继承和发展，但比老子更为消极，代表是战国中期没落的贵族,知识拓展庄子齐物论：昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。大意就是庄子一天做梦梦见自己变成了蝴蝶，梦醒之后发现自己还是庄子，于是他不知道自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢，还是梦到蝴蝶的庄子。在这里，庄子提出一个哲学问题人如何认识真实。如果梦足够真实，人没有任何能力知道自己是在做梦。,知识拓展庄子快死的时候，他的弟子准备厚葬他。庄子说：“天地就是我的棺材，日月星辰就是为我陪葬的玉石珠宝，世上万物都是上天送给我的东西，难道陪我安葬的东西还不齐备吗?”弟子担心地说：“可我怕老鹰、乌鸦吃了你呀!”庄子却说：“露天会让乌鸦吃掉，埋在土里也会被蚂蚁吃掉，从乌鸦嘴里抢来给蚂蚁吃，为什么这么偏心呢?”在庄子看来，死是一个自然的过程，更是自由和解脱，所以他在死神面前能够如此洒脱，如此风趣。,韩非，出身于韩国贵族之家。法家的集大成者。师从荀子，与李斯是同学。他的思想成为秦治理国家的指导思想。后来受到李斯陷害而自杀。他的著作经后人整理成韩非子。,韩非,四、法家和韩非子,法家和韩非子,1、韩非子的思想,(1)要建立君主专制的中央集权国家。,法：公布于众的法令、法规、法律，是君臣、民共同遵守的东西。术：君主驾驭群臣的方法（神秘、决策、御臣）势：“权重位尊”的权势、权威。法、术、势三者结合。,(2)社会不断发展变化,历史不会倒退。变法革新,2、影响：,适应了中央集权的需要。儒法结合，外儒内法，成为古代统治的思想基础。,(3）依法治国,“法不阿贵”，“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。,上述材料反映了韩非的什么思想？,法律面前人人平等,适应地主阶级建立新政权的需要,适应了社会大变革的需要,适应了地主阶级兼并战争的需要,（五）孙膑和兵家,军事思想：强调要懂得战争的规律，注意利用和创造有利于已的形势，重视人的作用。,孙膑,对后世文化学术的发展产生了极大的影响：,3、法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。,1、儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；,2、道家思想构成了2000年传统思想的哲学思想；,百家的思想，共同构成了中华民族传统文化的基本精神,三、“百家争鸣”的影响,中国古代治国思想的三种主要观点：儒家推崇“人治”,“德治”，即治国时偏重人的作用，实行仁政。法家提倡“法治”，主张用法令来统一人们的思想和行为，建立君主专制的中央集权国家道家主张“无为而治”，即不要把自己的意志强加给社会，顺应时势和民心。,儒家：,道家：,这是品德问题，主张思想教育,这是违纪行为，主张严格惩罚,这是无意识的，主张顺应自然，等学生自我觉悟。,法家：,探究：面对晚自习很多同学不遵守纪律，经常吵闹影响他人学习的情况，你作为儒家/道家/法家的思想家，你会提出什么主张？,古为今用,诸子百家的思想在今天大放异彩儒家的“仁政”“以德治国”法家的法治思想“依法治国”孔子的教育思想全民教育、素质教育、职业教育等墨家的兼爱、非攻平等博爱、热爱和平、反对战争,当堂检测,1、韩非言：“法不阿贵”，“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。对以上言论的理解正确的是a其“法治”思想体现了社会公正的原则b其“法治”思想的实质是君主利用“法”巩固专制统治c他强调法律面前人人平等d其“法治”思想打击了权贵势力，维护了人民利益2、美国前副总统戈尔因关心环保议题，开拍纪录片难以忽视的真相，记录地球生态所将面临的浩劫，而获得2007年诺贝尔和平奖。面对地球生态环境遭到破坏，你认为中国哪一思想学派最能回应此议题？a道家b墨家c儒家d法家,3、战国时期在治国方略上主张“名礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也”的思想家是a.孟子b.韩非子c.墨子d.荀子4、右图是韩非子“法、术、势”思想主张示意图，对此理解正确的是a.“法”是核心，是“术”和“势”的落脚点b.“势”是核心，是“法”和“术”的出发点和归宿c.“术”是核心，“法”和“势”为“术”服务d.“法、术、势”相辅相成，共同维护君主的权利,5、某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：“穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙生说：讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的