个园四季假山ppt课件

疏透处的景物构设，既要考虑定点的静态观赏，又要考虑移动视点的漏景效果，以丰富景色的闪烁变幻情趣。,特色,1,名园悠史清嘉庆二十三年（1818年），两淮盐总黄至筠所建。黄玉筠认为竹本固、心虚、体直、节贞，有君子之风；又因三片竹叶的形状似“个”字，取清袁枚“月映竹成千个字”的句意命名“个园”。苏东坡曾说：“宁可食无肉，不可居无竹，无肉令人瘦，无竹使俗。”道出了园主人以竹命名的本意。,2,3,周维权先生说过：“园林之所以能够体现高于自然的特点，主要即得之于叠山这种高级的艺术创作。”造园必有山，无山难成园。假山是中国园林所特有的景观符号，是对自然山体景观的高度浓缩与再现。在古典园林中，常常作为庭院空间的主景，是园林景观创意表达的重要手段。中国传统假山营造常以“中国画论”为指导，强调“师法自然”，造型也多采用山水画中诸如“三远”和“合皱”之类的画理准则。“扬州以名园胜，名园以叠石胜。”,4,特色（1）以分峰用石的手法，结合不同的植物配置创造了四季景色；春景为石笋与竹子，夏景为太湖石山与松树，秋景为黄石山与柏树，冬景的雪石山即宣石不用植物以象征荒漠疏寒，则四季的景观特色更为突出。,5,特色（2）以三度空间的形象表现了山水画论中所概括的“春山谈冶而如笑，夏天苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡”，以及“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的画理。,6,特色（3）意境的创造：四组假山环绕于园林的四周，从冬山透过墙垣上的圆孔又可以看到春日之景，寓意于一年四季、周而复始，隆冬虽届，春天在即，从而为园林创造了一种别开生面的、耐人玩味的意境。,7,8,春景,门前花坛满种修竹，竹间散植石笋，象征“雨后春笋”意境。进门绕过小型假山叠石的屏障，即达园的正厅“宜雨轩”俗称个“桂花厅”。厅之南丛植桂花，厅之北为水池，水池驳岸为湖石孔穴的做法。水池的北面，沿着园的北墙建楼房一幢共七开间，名“抱山楼”两端各以游廊连接于楼两侧的大假山，登楼可俯瞰全园之景。,9,夏景,绕过宜雨轩，夏山就迎面而来。夏山是一座阁山与池山的综合山体，位于个园西北角，高约6米，均用玲珑剔透的太湖石垒成，正面朝阳，皴皱繁密。太湖石产于苏州洞庭山旁，石性坚硬润泽，多有穿眼孔洞，色泽白或青灰，如带雨的云，有一种清凉之感。其山势变化具有流动性且纹理纵横交错，每当阳光直射山石阴影变化，宛如夏日积云。山前配植高大的广玉兰和枫杨，深池中睡莲数丛，绿叶贴于水面。山上秀木繁阴，有松如盖。山顶建有四方形翘角“鹤亭”，呈张翅欲飞之势，亭柱楹联：“立如依岸雪，飞似向池泉”。亭前有一老松，枝条交错缠绕，向外伸出，因此“鹤亭”又名“松鹤亭”。,10,秋景,秋山是四季假山中规模最大的一座山，也是个园的精华之所在。全山用黄石堆叠而成，黄石纹理古拙、近乎垂直，色泽微黄，营造出秋季独具的季节特色。山的正面朝西，分西、东、南三峰，东为主峰居中，高约9米，两边侧峰分列左右，呈朝揖之势，主次分明，这是一种“辅弼”的叠山手法。三峰似断还续，蜿蜒曲折，怪石嶙峋，通体有峰、岭、峦、悬岩、岫、涧、峪、洞府等形象，形成绵延起伏的山势，相传出自大画家石涛之手。其掩映烘托的构图章法完全符合中国山水画的结构原理。,11,秋山的腹部是秋山石屋，内有石桌，石床，石凳，其上“天窗”，秋山上有一处驻秋阁，点出了秋的魅力，园主不“笔墨”从不同的角度，来渲染秋的主题，是对秋山最精彩的总结。,12,冬景,个园的东南隅建置三开间的“透风漏月”厅，厅侧有高大的广玉兰一株。厅前为半封闭的小庭院，院内沿南墙堆叠雪石假山。透风漏月厅是冬天围炉赏雪的地方，为了象征雪景而把庭前假山叠筑在南墙背阴的地方，雪石上的白色晶粒看上去仿佛积雪未消，这便是“冬山”的立意。冬景的雪石山不用植物以象征荒漠疏寒，南墙开一系列小孔，象征北风呼啸；西墙开圆洞，可窥春景。,13,14,15,16,17,园林意境的营造园林叠山艺术早期有神仙灵境；后世有释道禅境。佛祖在雪山修道，在菩提树下得道，在竹林建精舍，占名山建寺庙，山林是修禅悟道的最佳环境。禅宗称禅寺为“丛林”，如禅寺苏州狮子林，主景假山蕴藏禅理。创造的是“净土无为，佛家禅地”的意境。,18,1.园的布局，住宅居中，东西两园对偶，震卦位于东方，象征春天、长男；兑卦位于西方，象征秋天、少女。阳大阴小、左阳右阴，东园为主，面积大，位左；西园为辅，位右。山石东园浑厚黄石，阳刚之气，西园玲珑湖石，阴柔；东池南北窄长，西园水井一口。2.东西园中，处处阴阳互生，你中有我，我中