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文档简介

.,流传学与渊源学的联系和区别,.,联系：1.他们都是影响文学研究的学习方法。2,。都必须采用实证性研究，强调对实证性资料的收集，鉴别，分析和论证。流传学与渊源学同属影响研究，因此其研究手段与方法是相同的。,.,区别：（一）从定义出发：流传学研究的是某个作家、作品、某国文学或文艺运动等在国外的声誉、成就和影响，是从放送者（起点）出发，旨在寻找其流传终点（接受者）及其接受影响与变异创新的研究放送者接受者,.,流传学：望夫石故事,.,我国太平御览中记有：“武昌新县北山有望夫石状若人立者，相传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难；妇携幼子饯送此山，立望而形化为石。”此传说传至朝鲜，朝鲜一然氏所编三国遗事中的“朴堤上传”，就受其影响而写得十分相似：新罗国第十八代国王的两位王子被作为人质而分别派往高丽与日本，后来其长子继位为十九任国王，就派遗大臣朴堤上出使高丽与日本，劝说两国国君送还作人质的两位兄弟。在高丽国他未遇麻烦就顺利地完成使命回国，但新国王思弟心切，命他立即赶往日本，于是朴堤上不及回家辞别妻子又匆匆出发。当他妻子赶到海边道别时，朴堤上已登船离岸，只能在船上挥手回应。谁知朴堤上到日本后，因不愿效忠日本王室而被焚死于日本杵岛。其妻带着三个女儿登上海边山头，翘首东望苦等丈夫归来，直到去世还在痴心等着，终于化成望夫石。,.,渊源学：孙悟空的原型,.,渊源学：起点从放送者改为接受者，也就是说渊源学从文学的接受着出发探寻他的异国源头。接受者放送者,.,（二）根本区别：流传学研究的七点是明确的，他的落脚点在“放送者”对“接受者”的影响，而渊源学研究却是站在“接受者”的角度，其终点是明确的，但是它所受的影响的发送点或者说影响的源头是不明确的，是要研究者给以考量和追溯的。,.,（三）研究方面：流传学1.从接受者出发对作家，作品，思想，感情受到的影响追根溯源。2.从中介者出发研究沟通放送者与接送者的媒介。3.从放送者出发研究对象，作品文艺思潮对文学，文学创作者的影响。渊源学2.从接受者出发对作家，作品，思想，感情受到的影响追根溯源。,.,（四）研究模式
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