《梦游天姥吟留别》精粹教案及反思

梦游天姥吟留别精粹教案及反思 梦游天姥吟留别是唐代大诗人李白创作的一首古体诗。内容丰富曲折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩。这首诗是李白离开长安后第二年写的，是一首记梦诗，也是游仙诗。下面就是给大家带来的梦游天姥吟留别精粹教案及反思，希望能帮助到大家! 语文梦游天姥吟留别教案一 1.学情分析 古典诗词的学习是学生的知识薄弱环节，也是能力薄弱环节，教学中应从诗歌鉴赏的基础入手;学生在此前已掌握了一些鉴赏诗歌的方法，对诗歌的一些常识，如“意象”“意境”也进行了解，本节课就是要学以致用。 2.教学思路： (1)教材分析 这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵，被视为李白的代表作之一。 (2)教学重难点： 理解诗歌中寄托的诗人的思想感情; 梦境对于表达思想感情的作用。 (3)课时安排：1课时 【教学目标】 知识与技能 1.了解李白的思想性格，理解诗歌的思想内容和艺术特色 2.熟背全诗 过程与方法 诵读法、讨论法 情感态度价值观 理解封建社会中知识分子的遭遇和苦闷，体会诗人的丰富而复杂的思想感情。 【教学过程】 一、导入 “酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐”，时隔10个世纪，在封建历史上的鼎盛时期，继披香草散步汨罗江的浪漫主义待人屈原之后，又一位才高气逸的浪漫主义诗人向我们款款而至。他是谁呢?先别急着翻课本，让我吟出他的诗句，我们来猜： “君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回;君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。” 今天我们一起要走近的就是写这首诗的作者李白，诗文“一结豪情，使人不能句字赏摘”。我们一起来学习他的另外一首长诗梦游天姥吟留别。 二、新课 (一)析题 1、梦游天姥吟留别，从诗题中我们对这首诗可以了解多少? 总结：1:内容：梦游天姥 2:形式：吟(回答出“吟”这一形式，学生会有难度，老师作适当的提示) 3:内容：留别 提示：在这里，我们又接触了一种古诗体，“吟”，那么“吟”是怎样的一种诗体呢，我们已学了不少古诗体，如李白的将进酒，杜甫的茅屋为秋风所破歌等，我们称这样的诗歌形式为“歌行体”，“大小长短，错综阖辟，素无定体”。那么“吟”是怎样的一种诗体呢?学完之后，我们可以一起用自己的词汇去理解这种古诗体。现在就让我们把问题搁一边。 (二)熟悉诗篇 一起读诗，品味诗人是否用了酣畅的笔墨来写“梦游天姥”呢?是否在与人“留别”呢? 1、朗读诗歌：纠正字音，并给疑难字词作适当解释。(注：疑难字词已在课前布置学生预习，利用身边的工具书，结合课文的注释。) 天姥: m 瀛洲：yng 云霓：n 副虹，雨后天空中与虹同时出现的彩色圆弧。 剡溪：shn 在嵊县境内，溪水名。 渌水：l 清澈。 脚著谢公屐：zhu 穿。 j鞋子。 暝：mng 日落，天黑。 殷岩泉：yn 雷声。如：殷殷其雷 栗深林：l 通“傈” 水澹澹：dn 波浪起伏或流水迂回状。 訇然：hng 大声。 青冥: mng 深远。 鸾回车: lun 古代传说中的一神鸟。 魂悸: j 因害怕而心跳。 恍惊起而长嗟: ji 叹息。梦游天姥吟留别教案8则 语文梦游天姥吟留别教案二 1、技能目标 在朗诵中体会诗歌丰富的想象和天马行空的行文气势。 2、知识目标 认识李白，了解李白诗歌深远的影响和好处。 3、情感目标 熟悉诗人当进的写作心境，体悟诗歌所表现出的复杂的思想情绪 重点难点 1、鉴赏雄奇瑰丽、变幻莫测的梦境以及深层含义。 2、感悟李白蔑视权贵、追求自由的思想感情，学习他独立傲岸的人格。 课时安排3课时 教学过程 一、导入新课 有这样一副对联：千古诗才，蓬莱*建安骨;一身傲气，青莲居士谪仙人。 请问：这幅这联写的是谁?(李白) 这天我们就来学习李白专题。李白是我们陌生的老朋友。李白字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，人称“诗仙”，与人称“诗圣”的杜甫是唐代诗坛的双子星座。 二、作者介绍 李白(701762)，字太白，号青莲居士，盛唐诗人，是我国古代继屈原之后的又一位伟大的浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”。 他一生中最重要的活动，大体上是在唐玄宗开元、天宝这四十多年中。历史上称这个时期为“开元盛世”，是唐代社会最繁荣的时期。他怀着“济苍生”“安社稷”的政治思想，期望能有一番作为。天宝二年，因朋友吴筠推荐，李白被唐玄宗召入长安，做了翰林供奉(皇帝的文学侍从官)，这时他已四十二岁了。李白奉召进京，本想能借此施展才能，有所作为，然而很不如意，玄宗只给了他一个侍御闲职，并不重用他。而且他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多，就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。 政治上的失败使他情绪十分苦闷，也使他看清了封建统治者的荒淫腐朽。被排挤出长安的第二年，即天宝四年(745)年，李白准备由东鲁(今山东)南游吴越(今江苏南部，行前写了这首向朋友证明自己情绪的诗。 晚年流落在江南一带。61岁时，听到太尉李光弼率大军出镇临淮，讨伐安史叛军，还北上准备从军杀敌，半路因病折回。次年在他的从叔当涂(今属安徽)县令李阳冰的寓所病逝。 李白一向是以诗仙的形象活在人们的心目中的。他渴酒“天子呼来不上船”;他作文“曾令龙巾拭吐，御史调羹，贵妃捧砚，力士脱靴”;他五岳寻仙，浪迹山水，就连他的出生和逝去也染上神奇色彩。传说他的母亲“梦长庚星而诞”，又说他的死是“乘酒捉月，遂沉水中”。在人们心里李白并没有死去，只是去追赶他所喜欢的月亮了。李白诗自然隽永，雄奇飘逸，充满着超尘脱俗的浪漫主义情调。 杜甫：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。” 韩愈：“李杜*在，光焰万丈长。” 三、解题 “吟”本指吟咏，即作诗。以后作为一种诗体的名称，成为乐府歌行体的一种。“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。梦游是借“别”证明自己的态度与意向是真。另名梦游天姥山别东鲁诸公。 旧诗分“古体”和“近体”，始于唐朝。唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较少格律限制的称为古体诗。之后人们袭用唐人的说法。梦游天姥吟留别是古体诗。由www.qunzou.com整理四、字，词，音 天姥、瀛洲、剡溪、渌水、澹澹、霹雳、石扉、訇然、青冥、魂悸、鼓瑟、觉时、天台、语天姥、谢公屐、殷岩泉、栗深林、鸾回车 五、赏析第一节 1、齐读并思考： 前四句诗写了什么?既然题为“梦游天姥”，为什么要从瀛洲写起? 明确：写天姥山的神秘飘渺、迷离恍惚。 以瀛洲来陪衬天姥(侧面描述)。天姥山像传说中的瀛洲一样，神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。 后四句诗写了什么?用的是什么方法? 明确：写天姥山的高峻、雄伟。 比较、衬托。用五岳、天台来衬托天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。 用“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”两句说明其高大无比。再以天台作陪衬，说天台之高“一万八千丈”，但在天姥面前却显得十分矮小，好象要拜倒在它的脚下。这样高大雄伟的天姥山，这样美丽的大自然，怎能不引起诗人梦游之念呢? 2、小结： 概括大意 本节总写天姥山的高峻、雄伟、神奇，这是入梦之由。 六、赏析第二节(结合多媒体) 第二小节是诗的主体部分。可划分为梦到剡溪、著屐登山、夜间景象、神仙洞府、梦境消失五个层次，请概括景物的特点以及李白情绪的变化。 (1)梦到剡溪：清幽寂静 我想依据越人的介绍，梦游吴越，一夜之间就飞过洒满月光的镜湖。湖光月色照着我的身影，送我到美丽的剡溪。谢灵运住过的地方现今还在，清清的溪水荡漾，猿猴的啼声凄清。 好风凭借力，送我上青天，直挂云帆济沧海飘然快意春风得意的李白踌躇满志兴高采烈的李白 (2)著屐登山：壮美奇绝 我脚上穿着谢灵运(穿的那种)木屐，身子登上直入云霄的山路。(上到)半山腰就看到从海上升起的太阳，还听到空中天鸡的鸣啼。山岩重叠，不明白拐了多少弯，我迷恋着花，依倚着石，不觉天色已经晚了。 陶醉的乐而忘返的李白 (3)夜间景象：离奇险怪 熊在怒吼，龙在长吟，像雷鸣般的声音，震响在岩石和泉水中间。使深林战栗，使层巅震惊。黑云沉沉啊将要下雨，水波摇动啊升起烟雾。 迷惘震惊苦闷抑郁的李白 (4)神仙洞府：壮丽辉煌美妙无比 电闪雷鸣，山峦崩塌。仙府的石门，訇的一声从中间打开。青色的天空广大无边望不见底，日月照耀着金银筑成的宫阙。穿着彩虹做的衣裳乘着风，云中的神仙啊纷纷降下。老虎弹奏瑟啊鸾鸟驾着车，排列的仙人啊象麻一样难以数清。 飘飘欲仙的李白 (5)梦境消失(过渡句，写应对现实的无限痛苦)： 如此景象令我的魂魄忽然惊动，恍然站起身来，又长叹不已。醒来时身边只有睡过的枕席，刚才(梦中)所见的烟雾云霞消失了。 更加失落惆怅郁闷的李白 总说：那里的象征意味是多重的。 梦游天姥的历程与作者寻梦长安的经历何其相似。 这不也是人生历程的写照吗?满怀理想，苦苦追寻，始达目的，但曲终人散，终归沉寂。 但那里更是作者新的理想追求，山川的俊美，仙境的奇妙，神人的自在，都深深吸引了作者，引发作者深沉的思考：什么才是人生的至境?什么才是真正的追求? 一个梦境即如是完美，那么真的名山大川呢?真的神仙洞府呢? 七、赏析第三节 1、“世间行乐亦如此”中的“此”指什么? 明确：指上节所写的梦境如烟，瞬息即散。这证明了作者陷入重重矛盾后无可奈何的自我解脱和伤感情绪。“世间”两句，是作者在当时的社会矛盾里无可奈何的自我解脱。 2、“古来万事东流水”一句流露出诗人怎样的思想感情? 明确：流露出诗人对人生的几多失意与深沉感慨，这同时也证明，浪迹山水，欣赏大自然的美景，寻仙问道，正是为了心灵的抚慰。 3、“且放”两句反映了诗人怎样的思想感情? 明确：一方面，放鹿青崖、骑访名山反映了诗人与现实的对立，对恶势力决不妥协;另一方面，也表现出诗人放达的情怀和逃避现实的态度。 4、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”两句反映了诗人怎样的性格?在全诗起什么作用? 明确：傲岸性格，表现了诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。是“诗眼”，起了揭示主题的作用。 八、鉴赏要点 从表面看，这是一首游仙诗，它的主体部分(“云青青兮欲雨仙之人兮列如麻”)是关于神仙世界的描述;但诗人的游仙之念决不同于那种完全置身于世外的幻想，他之所以向往这个世界，是因为他厌恶眼前的黑暗的现实世界。这一点，诗人在诗尾有明确的表示：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”这才是全诗的主旨。从那里能够看出诗人追求个性解放和蔑视权贵的精神。 李白的浪漫主义创作方法在这首诗里也表现得很明显。一是丰富的想象。诗人的想象有*于民间传说，例如关于仙境的种种细节描述;也有出于诗人的人性爱好的，例如明月“送我于剡溪”，这跟“举杯邀明月，对影成三人”(月下独酌)一样，是诗人把月看成最亲密的朋友。二是大胆的夸张。这种夸张不是简单的放大事物，而是融合着诗人完美的感情，如诗的开头写天姥山横空出世的雄姿，其中蕴含着诗人对天姥山的景仰和向往之情。杜甫说李白“飘然思不群”，于此可见一斑。 概括主题：透过描述梦境，反映了作者政治上不得意，写出了诗人憎恨现实，追求自由 无限哀痛、留恋 延伸 以李白的“安能摧眉折腰事权贵”作为资料，以“尊严”为话题，谈谈人生。 布置作业 把仙境改写成一个想象成一个场面 语文梦游天姥吟留别教案三 三维目标： 1.知识与潜力：了解李白的思想性格，理解诗歌的思想资料和艺术特色。 2.过程与方法：透过诵读、讨论，鉴赏诗歌景物， 3.情感目标：理解封建社会中知识分子的遭遇和苦闷，体会诗人的丰富而复杂的思想感情。 教学重点：把握诗的第三段梦境的，理解诗歌的主旨。 教学难点：认知诗歌中景与情的关系，理解诗歌中寄托的诗人的思想情感。 课前预习：查找相关资料，了解李白生平、作品、风格、成就。 教学过程： 一.导入新课 毛泽东生前最喜“三李”的诗，这“三李”中的第一位就是李白。毛泽东称李白的诗“文采奇异，气势磅礡，有脱俗气。”下面我们一齐读一读李白的梦游天姥吟留别，看李诗是否合于毛主席的评价。 二.检查预习 学生介绍李白生平、李白的相关作品及写作风格、李白的成就等。 三.明确学习目标 四、朗读全诗，整体感知 1、学生齐读，初步感受学生自评朗读感受 2.听配乐朗读，注意字音、语调、节奏。学生比较评价，教师点评 3.学生自由朗读，并思考问题 (1)题目中是“梦游天姥”，那诗中“梦游”是从哪里开始的，又是到哪里结束的呢?找出相关的语句? 明确：由“我欲因之梦吴越”这句，我们可知“梦游”开始;由“忽魂悸以魄动，失向来之烟霞”，可知“梦游”结束。 (2).据此，我们能够把全诗分为三个部分，如何划分? 由“我欲因之梦吴越”，可知前面部分是“梦游”的原因，我们能够概括为：如梦缘由。 诗歌的主体部分：梦游天姥。 诗歌的结尾部分：梦中醒来。 这样，我们就对全诗有了一个系统、整体的把握了。 五.问题探究，具体赏析 (一)赏析第一部分：入梦缘由 1.(读)“海客谈瀛洲云霞明灭或可睹”，“瀛洲”是什么地方? 明确：海外仙山之一，传说海外有三座仙山蓬莱、方丈、瀛洲。 2.诗歌写“梦游天姥”，但一开头却写“瀛洲”而不是写“天姥”，为什么这么写? 明确：诗中写“瀛洲”用了“信”字，写天姥山用“或”字，“信”是什么意思?是“确实”之意。“或”是“或许”之意。这就是说在人们的口中，一个是海外仙山，虚无缥缈，一个是真实存在，能够看见。把天姥山和仙山并提，就是天姥山沾上了神秘神奇的色彩。再者，仙山是难觅的，而天姥山是可寻的，接下来自然而然过渡到游天姥山，为下文做了铺垫。 3.那越人口中的天姥山是个什么样貌呢?我们一齐读一下对天姥山的描述。从描述中，我们能够看出天姥山的什么特点，运用了什么样的表现手法 明确：突出了山势的高峻。“天姥连天向天横”，直接描述，其余几句透过五岳、赤城、天台的的对照，运用了夸张、衬托的手法。 4小结：事实上，天姥山只是浙东一处灵秀之地，与天台山并峙，较五岳却是小巫见大巫了。那里运用夸张和衬托手法，给我们营造了一个神奇的氛围，将我们一步一步的引向了梦的境界。 5.学生齐声诵读第一部分。 (二)赏析第二部分：梦游天姥 1.开始“梦游”了，诗人先到了哪里? 明确：剡溪。这是登山的第一站，我们用“入山”(板书)两个字来概括。 2.此时作者是什么样的情绪?入山时的景物有什么特点? 明确：“飞”字表现作者急切的情绪。抓住意象分析，湖月相映，渌水生辉，清猿啼鸣，写出了环境的清幽、宁静(板书)。 3.那里的谢公指的是谁?为什么会提到他呢? 明确：谢灵运，性喜游山玩水，所到之处，必是风景秀丽之所。此处谢公到过，正说明天姥山是上佳之地。另外，还有另一个原因，我们后面再说。 4.“脚著谢公屐，身登青云梯”，诗人开始登山了，登山途中的景物如何?(一齐来读一下)诗人在那里都写了那些景象?(抓住意象和关键词讨论) 明确：青云、海日、天鸡，山势高耸，早晨光线明丽;暝、熊咆、龙吟、云欲雨，水生烟，光线由明转暗，显得森然、幽暗。青冥浩荡、日月照耀，群仙聚集，写仙境的光明灿烂。山中仙境截然不同，我们把这部分分成两层，板书山中：森然、幽暗：仙境：光明灿烂。 5.齐读这部分资料 (三)赏析第三部分：梦中醒来 1.可惜梦不长久，接下来诗人从梦中惊醒，完美的仙境顿时消散。梦中醒来，诗人的心境如何呢?梦境与现实有什么联系呢?(抓关键字词)让我们一齐来读一下最后的句子。 明确：“长嗟”“惟”“失”，能够看出，诗人此时是失落的。“亦如此”将梦境和现实联系了起来，梦中的经历能够说是李白人生经历的折射，诗人从听闻天姥，到寻访、登临、遇仙、梦醒的过程，其实就是对人生理想的向往、追寻、艰难、圆梦、梦碎的过程。世间一切都如南柯一梦，醒来无踪。东流水”的意象就是取“逝去”之意，万事皆是如此。由期望到失望，李白借诗歌抒发内心的郁闷。 2.有如此的人生经历，李白的人生态度有没有发生变化呢?(自由讨论) 问题引导：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”是一种消极思想吗?与前边写景部分那句能够照应?“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表现作者什么精神? 明确：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，李白在现实中受挫，只好寄情山水，求仙访道，从此与官场决裂，就像谢灵运一样，远离黑暗，脚著谢公木屐，徜徉山水。这种举动貌似消极，但李白并没有真正的沉沦，从“安能摧眉折腰事权贵，使