高中语文 第二单元 第5课滕王阁序课件 新人教版必修5.ppt

第5课滕王阁序,新唐书王勃传中说:“勃属文初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧。及寤，援笔成篇，不易一字。时人谓勃为腹稿。”王勃才气从中可见一斑。正因有如此才华，路过洪州，参加滕王阁重阳宴会时，才能顷刻而就，文不加点，写下在唐代已脍炙人口的滕王阁序。,（1）积累文言知识和文化知识。（2）了解王勃和骈体文，理解骈体文的语言特点。（3）欣赏文中铺叙的美景，学习作者讲究对偶和用典的技巧。（4）体会作者复杂的思想感情。,一、题目解说序，也作“叙”，或称“引”，犹如今日的“引言”“前言”，是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章，也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在书籍或文章前面，写于书后的称为“跋”或“后序”。其特点：讲求对仗，一般是用四字句和六字句；平仄相对；多用典故，讲求藻饰。本文是作者为他的滕王阁诗写的诗序，全称为“秋日登洪府滕王阁饯别序”，属于别序。在文中，作者通过描写滕王阁的秋景和宴会盛况，抒发了自己怀才不遇的感慨。这篇借景抒情的骈文，千古传颂，脍炙人口。,二、作者简介王勃(649-676)，字子安，绛州龙门(今山西省河津市)人，“初唐四杰”之一。祖父王通是隋末学者；叔祖王绩，是唐初诗人；父亲王福畤任太常博士、雍州司功等职。王勃早慧，史书上说他六岁能写文章，且“构思无滞，词情英迈”，九岁就能阅读颜师古注释的汉书。,唐高宗麟德初年(664年)，太常伯刘祥道巡行关内，王勃当时仅14岁，写了一封信(上刘右相书)给刘祥道，提出了自己对治理国家的一些看法，得到刘祥道的赞誉，称之为“神童”，并向朝廷推荐，拜为朝散郎。他在职期间，创作了大量诗歌，以杜少府之任蜀州最著名，其中“海内存知己，天涯若比邻”一句历来为人们所传诵。在诗文创作上，王勃反对“骨气都尽，刚健不闻”，以“绮错婉媚为本”的诗风，“思革其弊，用光志业”。现存诗作以五言居多，清新流畅，质朴自然，对促进五律的成熟，作出了贡献。有王子安集，四库全书总目谓“勃文为四杰之冠”。,三、背景概览乾封元年(666年)，沛王钦慕其名声，招王勃为王府修撰，因写了篇游戏文章檄英王鸡文，被高宗得知，大怒，遂将他逐出王府。此后，王勃离开长安，客居剑南，创作了不少诗歌。675年，王勃赴交趾看望父亲，路过洪州(今江西南昌)，适逢九月重阳之日，正赶上洪州都督阎某重修江南名楼滕王阁而于阁上举行宴会。王勃也应邀参加。此时王勃形单影只，内心戚戚，自然是感到压抑。但并不甘沉沦，想借此机会一吐胸中郁闷。遂在宴会上挥毫写成此秋日登洪府滕王阁饯别序(简称滕王阁序)。,四、相关链接1.骈体文骈文，魏晋以后产生的一种新文体。又称骈俪文。南北朝是骈文的全盛时期。“骈文”或“骈俪文”的名称，出现颇晚。清代李兆洛骈体文钞序说：“自秦迄隋，其体递变，而文无异名；自唐以来，始有古文之目，而目六朝之文为骈俪，而其为学者，亦自以为与古文殊路。”六朝骈文的句式多以四、六字句为主，但常常夹有杂言。唐代开始，骈文的句式更趋规整，出现了通篇四、六字的骈文，所以在宋代一般又称骈文为“四六文”。,骈文的主要特点是要求通篇文章句法结构相互对称，词语对偶。在声韵上，骈文讲究运用平仄，音律和谐。修辞上注重藻饰和用典。一般说来，骈文多注重形式技巧，往往束缚内容，但运用得当也能增强文章的艺术性。2.“初唐四杰”“初唐四杰”有人又称其为“王杨卢骆”，指初唐诗人王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人的并称，又因其文章闻名天下，因此人称“四杰”。“四杰”为唐诗题材的完备做出了贡献，对诗歌格律形式做了有益的探索。,1字音识记翼轸(zhn)懿(y)范潦(lo)水簪(zn)笏(h)瓯(u)越棨(q)戟崇阿()彭蠡(l)睢(su)园襜(chn)帷胜饯(jin)孤鹜(w)舸()舰睇(d)眄(min)多舛(chun)涸(h)辙叨(to)陪捧袂(mi),2通假字俨骖马非于上路(“俨”通“严”，整治)云销雨霁(“销”通“消”，消散)3古今异义闾阎扑地(古义：形容词，满。今义：动词，轻打、拍或冲)彩彻区明(古义：天空。今义：行政区划单位，如东城区)穷且益坚(古义：困厄，处境艰难。今义：穷困，经济拮据)一介书生(古义：量词，个。今义：动词，介绍，介于),北海虽赊(古义：形容词，远。今义：动词，买卖货物时延期付款或延期收款)盛筵难再(古义：第二次。今义：相当于“又”)千里逢迎(古义：迎接。今义：违心趋奉迎合，如“逢迎拍马”)所赖君子见机，达人知命(古义：事前洞察事物的动向。今义：看机会，看形势，如“见机行事”)阮籍猖狂，岂效穷途之哭(古义：狂放、不拘礼法，不含贬义。今义：肆无忌惮),5词类活用襟三江而带五湖(名词用作意动词，以为襟、以为带)雄州雾列，俊采星驰(名词作状语，像雾一样，像星星一样)宾主尽东南之美(形容词作名词，才俊)四美具，二难并(形容词用作名词，美好的事物、难得的主宾)徐孺下陈蕃之榻(名词的使动用法，使下)屈贾谊于长沙(动词的使动用法，使受委屈)目吴会于云间(名词用作动词，用眼睛看),6特殊句式(1)被动句纤歌凝而白云遏(“遏”是意义上的被动)雁阵惊寒(“惊”是意义上的被动)(2)判断句萍水相逢，尽是他乡之客(用“是”表判断，与现代汉语的判断句式相同)宾主尽东南之美(省略“是”的肯定判断句式)非谢家之宝树(用“非”表示的否定判断句式),(3)倒装句奉晨昏于万里(介词结构后置，应为“于万里奉晨昏”)访风景于崇阿(介词结构后置，应为“于崇阿访风景”)腾蛟起凤，孟学士之词宗(主谓倒装，应为“词宗孟学士，腾蛟起凤”)都督阎公之雅望(定语后置，句意是“有崇高声望的都督阎公”)宇文新州之懿范(定语后置，句意是“有美好德行的新州刺史宇文氏”)童子何知(宾语前置，应为“童子知何”),7名句荟萃(1)物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。(2)潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。(3)云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(4)嗟乎！时运不齐，命途多舛；冯唐易老，李广难封。(5)老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。(6)东隅已逝，桑榆非晚。,豫章故郡，洪都新府。南昌，是过去豫章郡的治所，洪州，是如今都督府的所在。它处在星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，翼、轸二星所对着的地面区域，与衡山和庐山接壤。以三江为襟，以五湖为带，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛控制着楚地，连接瓯越。这里物有光华，天有珍宝，宝剑的光气直斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃牛、斗二星所在的区域；人有俊杰，地有灵秀，徐孺子（竟然）在太守陈之榻。雄州雾列，俊采星驰。蕃家下榻。雄伟的州城像雾一样涌起，杰出的人才像星星一样多。台隍枕夷夏之交，宾主尽东城池倚据在荆楚和华夏交接的地方，（宴会上）客人和主人都是东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州南一带的俊杰。声望崇高的阎都督，打着仪仗远道而来；德行美好,之懿范，襜帷暂驻。十旬的宇文新州刺史，驾着车马也在此暂时驻扎。（正好赶上）十日一休假，胜友如云；千里逢迎，高休的假日，才华出众的朋友多得像云霞；迎接千里而来的客人，尊朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词贵的朋友坐满宴席。辞采如蛟龙腾空、凤凰飞起，那是文词宗主宗；紫电清霜，王将军之武库。家君孟学士；紫电和清霜这样的宝剑，出自王将军的武库里。家父作宰，路出名区；童子做（交趾）县令，我（探望父亲）路过这个有名的地方；（我）一个何知，躬逢胜饯。小孩子知道什么，（却有幸）亲自遇到这样盛大的宴会。,豫章故郡，洪都新府：这句是介绍滕王阁的所在地。豫章是汉朝设置的豫章郡，治所在南昌，所以说“故郡”。唐初把豫章郡改为为“洪州”，所以说“新府”。星分翼轸：意思是说(洪州)属于翼、轸二星所对着的地面区域。古人用天上二十八宿(列星)的方位来区分地面的区域，某个星宿对着地面的某个区域，叫做某地在某星的分野。襟：以为襟。带：以为带。三江：泛指长江中下游。旧说古时长江流过彭蠡(现在的鄱阳湖），分成三道入海，故称“三江”。五湖：泛指太湖区域的湖泊。蛮荆：古楚地(现在湖北、湖南一带)。这是沿用古代的说法。瓯(u）越：就是东瓯，现在浙江永嘉一带。龙光：宝剑的光芒。墟：域，所在之处。徐孺：名稚，字孺子，南昌人，东汉时名士，家贫，常亲自耕种，德行为人所景仰。当时陈蕃为豫章太守，素来不接待宾客，专为徐稚设置一榻，平时挂起，只有徐稚来访才放下。因此后世有“下榻”的说法。榻，狭长而低矮的坐卧用具。,雄州雾列：雄伟的大州像雾一样涌起。这是形容洪州的繁盛。州，指洪州。俊采：指人才。台隍：城台和城池，这里指南昌城。枕：倚、据。夷：这里指蛮荆、瓯越之地。夏：古代汉族自称夏，这里指中原地区。主：指洪州都督阎公，名字不详。棨(q)戟：有套的戟，古时官吏出行用作前导的一种仪仗。懿范：美好的风范。襜(chn)帷：车的帷幔，这里借指宇文新州的车马。十旬：当时官员十天体息一天叫“旬休”。胜友：才华出众的友人。千里逢迎：指迎接千里而来的客人。学士：掌管文学撰述的官。紫电清霜：紫电，宝剑名；清霜，也是指剑。宰：县令，这里指交趾县的县令。出：过。,时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭时间在九月，季节为深秋。蓄积的雨水已经消尽，潭水寒冷清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑而清澈，烟光雾气凝结，傍晚的山峦呈现出紫色。驾着豪华的马车于上路，访风景于崇阿；临帝子之行驶在高高的山路上，到崇山峻岭中观望风景；来到滕王营建的长洲。得天人之旧馆。层峦耸翠，长洲上，看见仙人居住过的宫殿。重叠的峰峦耸起一片苍翠，上出重霄；飞阁流丹，下临上达九霄；凌空架起的阁道上，朱红的油彩鲜艳欲滴，从高处往下看无地。鹤汀凫渚，穷地好像没有了似的。仙鹤、野鸭栖止的水边平地和水中小洲，极尽岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。岛屿曲折回环的景致；用桂树和兰木建成的宫殿，依着冈峦高低起伏的态势。,维：句中语气词。序：时序(春夏秋冬)。三秋：季秋，这里指秋天的第三个月，即九月。潦(lo)水：蓄积的雨水。俨(yn)：通“严”，整齐的样子。骖騑(cnfi)：驾车的马。上：高。崇阿():高大的丘陵。帝子、天人：都指滕王。旧馆：指滕王阁。飞阁：架空建筑的阁道。流：形容彩画鲜艳欲滴。丹：丹漆，这里形容彩绘。临：从高处往下探望。汀(tn)：水边平地。凫：野鸭。渚(zh)：水中小洲。穷:穷尽，极尽。萦回：曲折回环。桂、兰：两种名贵的树，这里形容宫殿的华丽、讲究。即：依着。体势：态势，样子。,披绣闼，俯雕甍，山原旷其打开精美的阁门，俯瞰雕饰的屋脊，(放眼远望)辽阔的山岭、平原充盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣满视野，迂回的河流、湖泊使人看了惊叹。房屋排满地面，都是鸣鼎食之家：舸舰弥津，青雀黄龙之舳。钟列鼎而食的人家；船只布满渡口，都装饰着青雀、黄龙的头形。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，云消雨散，阳光普照，天空明朗。落霞与孤独的野鸭一齐飞翔，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响秋天的江水和辽阔的天空浑然一色。渔船唱着歌傍晚回来，歌声穷彭蠡之滨：雁阵惊寒，声断衡阳之浦。响遍鄱阳湖畔；排成行列的大雁被寒气惊扰，叫声消失在衡阳的水边。,闼(t)：小门。甍(mn)：屋脊。盈视：极目遥望。满眼都是。纡：迂回曲折。骇瞩：对所见的景物感到惊异。闾阎：里门，代指房屋。扑：满。钟鸣鼎食之家：指大家世族，古代贵族吃饭时，要鸣钟列鼎，鼎中盛食物。舸()：船。津：渡口。青雀黄龙之舳(zh)：船头作鸟头形、龙头形。舳，指船。销：通“消”消散。霁：雨过云散。彩：指日光。区：指天空。鹜：野鸭。彭蠡(l)：古代大泽，即现在的鄱阳湖。断：止。衡阳：衡山之阳(山南为阳)。相传衡山有回雁峰，雁至此就不南飞，待春而回。浦：水滨,遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发登高望远的胸怀顿时舒畅，飘逸脱俗的兴致油然而生。排箫发出清而清风生，纤歌凝而脆的声音，好像阵阵清风，柔美的歌声仿佛凝住不散，阻止了白白云遏。睢园绿竹，云的飘动。(今日的宴会)很像是当年睢园竹林的集会，(在座气凌彭泽之樽；邺水的诗人文士)豪爽善饮的气概压过了陶渊明；又有邺水的曹植咏荷花朱华，光照临川之笔。四美那样的才气，文采可以直射南朝诗人谢灵运。良辰、美景、赏心、具，二难并。穷睇眄于中天，极娱乐事，四美都有，贤主、嘉宾难得却两全。放眼远望半空中，在闲,游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴暇的日子里尽情欢乐。天高地远，感到宇宙的无边无际；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安致已尽，悲随之来，知道事物的兴衰成败有定数。远望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱在夕阳下，遥看吴越在云海间。地势偏远，南海深不可测；天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人?高耸，北极星远远悬挂。雄关高山难以越过，谁悲悯那迷路的人呢？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝(在座的各位)如浮萍在水上相聚，都是客居异乡的人。思念阍而不见，奉宣室以何年?宫却看不见，等待在宣室召见又是何年?,襟：胸怀。甫：刚，顿时。遄(chun)：迅速。飞：飞动。爽：形容籁的发音清脆。籁：排箫。纤：细。遏：阻止。睢(su)园:西汉梁孝王在睢水旁修建的竹园，他常和一些文人在此饮酒赋诗。凌：超过。彭泽：指陶渊明，他做过彭泽县令，喜欢饮酒。邺：(今河北临漳)是曹魏兴起的地方。曹植曾在这里作过公宴诗，诗中有“朱华冒绿池”的句子。朱华：荷花。光照：发出光辉。临川之笔：指南朝山水诗人谢灵运，他曾任临川(今属江西)内史。二难(nn)：指贤主、嘉宾。难，难得。睇眄(min)：看。迥：远。盈虚：盈满和亏损。数：定数。南溟：南方的大海。天柱：山海经神异经说，昆仑山上铜柱，高入天穹，叫做“天柱”。北辰：北极星，这里暗指国君。失路：比喻不得志。帝阍(hn)：指皇帝的宫门。宣室：汉未央宫前殿正室叫宣室。汉文帝曾坐宣室接见贾谊，谈话到半夜。这里用典故来自比。,嗟乎!时运不齐，命途多舛。冯唐易老!李广难封。啊!命运不顺畅，路途多艰险。冯唐容易老，李广难被封侯。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，把贾谊贬到长沙，并非没有圣贤的君主；让梁鸿到海边隐居，岂乏明时?所赖君子见难道不是在政治昌明的时代?能够依赖的是君子察觉事物细微机，达人知命。老当益壮，的先兆，通达事理的人知道命运。老了应当更有壮志，宁移白首之心?穷且益坚，哪里能在白发苍苍时改变自己的心志?境遇艰难而意志越发坚定，,不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，不放弃远大崇高的志向。喝了贪泉的水，仍然觉得心清气爽处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇处在奄奄待毙的时候，仍然乐观开朗。北海虽然遥远，乘着旋风仍可接；东隅已逝，桑榆非晚。可以到达；少年的时光虽然已经消逝，珍惜将来的岁月还不算晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效孟尝品行高洁，却空有一腔报国的热情；阮藉狂放不羁，怎能效法穷途之哭?他在无路可走时便恸哭而返呢？,舛（chun）：不顺利。冯唐：西汉人。怀才不遇，后因武帝求贤被举荐，但年已高达90，不能为官任事了。李广：西汉名将。抗击匈奴屡立战功，却终身未封侯。贾谊：西汉杰出的政治家和文学家。汉文帝听信奸臣之言，贬他为长沙王太傅。明时：政治昌明的时代。梁鸿：东汉人，因做诗讽刺君王，得罪了汉章帝，被迫逃到齐鲁一带躲避。海曲：海角，海隅。白首：年老。见机：事前洞察事物的动向。机，通“几”，预兆。达人：对人生世事很超脱的人。不坠：不减弱。青云：比喻远大崇高。赊(sh)：远。扶摇：猛烈的旋风。贪泉：在广州西门附近。传说饮了贪泉的人就会变得贪婪。涸(h)辙：比喻陷于困境。东隅：日出之处，这里喻青年时期。桑榆：日落时，这里喻指老年时期。孟尝：字伯周，东汉人，操行高洁。阮籍：魏晋文学家、思想家、“竹林七贤”之一。猖狂：狂放，不拘礼节。,勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终我，地位低下，一个书生。没有请缨报国的机会，虽然与终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫军的年龄相同；(像班超那样)有投笔从戎的壮志，也羡慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于“乘风破浪”的志愿。(宁愿)舍弃一生的功名富贵，到万里以外去朝夕万里。非谢家之宝树，接孟侍奉父亲。我虽不是谢玄那样的出色人才，今日却结交了宴会上,氏之芳邻。他日趋庭，叨陪各位品行高洁的名士。过些时候到父亲那里陪侍和聆听教诲，一定要像孔鲤对；今兹捧袂，喜托鲤那样趋庭有礼，接受父亲教海；今天举袖作揖谒见阎公，很高兴，好像登上了龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟龙门。司马相如倘若没有遇上杨得意，那样引荐的人，虽有文才也(只能)独自期既遇，奏流水以何惭？叹惋；我今天遇见了像钟子期那样的知音，演奏一曲高山流水又有什么羞惭呢?,三尺：士佩三尺长的绅(古代礼服上束带的下垂部分)。微命：卑微的地位。请缨：指投军报国。终军：西汉济南人。20多岁为谏议大夫。弱冠：指20岁。投笔：指投笔从军。这里用班超投笔从戎的典故。宗慤（qu)：南朝宋人。幼年时，叔父问他的志向，他说：“愿乘长风破万里浪。”簪（zn）：插在帽上的装饰物。笏(h)：臣子朝见皇帝时用的手板。与“簪”都指代官职。奉晨昏：指侍奉父亲。古人有早晚向父母问安的礼节，故称。谢家之宝树：指谢玄。孟氏之芳邻：借孟母为寻好邻居3次搬家的故事，来指赴宴的嘉宾。接：结交。他日：来日。趋庭：古代君父坐在厅堂上，臣子走过时，要恭恭敬敬地快步走。敬辞。叨(to)：谦词，惭愧地承受。鲤：孔子的儿子孔鲤。鲤对，即接受父亲的教诲。捧袂：举起双袖作揖，指谒见阎公。袂(mi)，衣袖。托龙门：表示因见名人提高了自己的身价。杨意：西汉时的杨得意，向武帝推荐司马相如,司马相如才得到武帝的赏识。凌云：指司马相如的赋。武帝读了司马相如大人赋后，赞道：“飘飘有凌云之气。”钟期：春秋时的钟子期，最会欣赏理解琴音。大音乐家伯牙鼓琴，意在流水，钟子期曰：“善哉!洋洋兮若江河。”这里王勃把主人阎公比作知音的钟子期，自比为“奏流水”的伯牙。,呜呼!胜地不常，盛筵难再，兰亭唉!名胜的地方不能常存，盛大的宴会也难以再遇，兰亭集已矣，梓泽丘墟。临别赠言，会已经没了，金谷园也成为废墟。临别之时留下篇序文作纪念，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。有幸接受厚恩参加这次盛会；登高作赋，那就指望在座的诸公。敢竭鄙怀，恭疏短引，一言均赋，冒昧地用尽微薄的心意，恭谨地写下这篇短序，(我的)一首四韵小四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。诗已写成。请各位像潘岳、陆机那样展现如江如海的文才吧。,不常：不能常存。再：第二次。兰亭：今浙江省绍兴境内。因王羲之写有兰亭集序而出名。梓泽：晋石崇的金谷园的别名。赠言：送上这篇序文。鄙：卑陋、微薄，自谦之称。疏：写作。引：引言，序。一言：一首诗。均赋：都铺陈出来。韵：韵脚。潘江、陆海：“潘”指潘岳，“陆”指陆机，皆晋朝人。钟嵘曾经评价他们的文才如江海。,1主题概括本文是一篇著名的骈体文。文章由洪州的位置、地势、人才写到宴会，用铺陈夸张的笔法写出滕王阁的壮丽及周围的三秋风光，渲染宴会的盛况。再从宴会娱游，写到人生际遇和身世感慨。抒发了作者远大的政治抱负及怀才不遇之情，表达了奋发向上的进取精神。文中虽然也流露出封建文人的悲观宿命情绪，但人生态度还是积极的。,3文本探究课文实际上是抒发了两种感情，先后表现出两种感情基调：一方面是因怀才不遇而感伤失落；另一方面是保持积极乐观的心态，对未来充满信心，寄予希望。这二者是否矛盾？这二者并不矛盾。相反，具有一致性。作者的感伤心态源于对良辰胜景的无比留恋，对好景不长的惋惜。又由此提升到对人生宇宙的深层思索上，想到人的生命的短暂、个体生命的极易消逝，如果在这样有限的生命中不能赶快建功立业，实现自己的生命价值，那么个体的人生将很快湮没在时光的洪流之中，归于空虚。,而作者偏是满腹才华而重视功名的人，社会与统治者不能给他提供这种施展才能的机会，所以他焦急失望乃至失落，以李广、贾谊等怀才不遇的人暗托胸怀，表达对现实的不满。另外，本文的难得之处就在于作者并不是一味自伤自怜，他能及时调整心态，转向乐观、积极，表示了一种奋发向上不甘沉沦的决心。这样，文章的基调就与以往登高必然怀乡、离远必然伤别的文章的低沉伤感基调区别开来，表现出积极向上的精神特点。所以说二者并不矛盾，反而达到悲怆与奋进的统一，低沉与昂扬的统一。,4技巧总结(1)语言特点。句式错落，节奏分明全文以四六句为主，杂以六四句，七字句，六字句，四字句，三字句，二字句，乃至一字句。这些句式，根据表意的需要交错运用，使节奏分明，内容起承转合。全篇的行文，既起伏跌宕，又自然流转。,骈俪藻饰，辞采华美骈是“两马并驾”的意思，俪是“男女成对”之意，骈俪就是使用对偶句，是骈文的共同特点，但这篇序文尤为突出。全篇采用对偶句，不但字面相对，而且音韵大体相对。即一句之中，平节和仄节交替；上下联之间，平节与仄节相对。如此讲求音律，又不影响意义表达，写出来的句子当然抑扬顿挫，富于乐感，富于诗意。藻饰是指运用色彩浓艳、华丽典雅的词语，来装饰文句。这篇序文，如“物华天宝”“俊采星驰”“紫电清霜”“钟鸣鼎食”“青雀黄龙”“睢园绿竹”“邺水朱华”等，都是讲求辞采的典型例子。这样，使文章辞采华美，赏心悦目。,运用典故，简练含蓄用典除了有加强论证的作用外，还能以古比今、借古抒怀，可以使文章内容充实，联想丰富，语言简练，风格典雅。这篇序文用了大量典故来叙事抒情，有的是历史故事，有的是前人文句。而运用的手法又有所不同，有的是明用，如“冯唐易老，李广难封”；有的是暗用，如“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”；有的是正用，如“孟尝高洁，空余报国之情”；有的是反用，如“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”。滕王阁序一文中典故的使用，多达20余处，信手拈来，自然贴切，对于铺陈事物、抒发感情、丰富文章内容起到了很好的作用。,a用典故来写物产人物：“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”b.用典故来比拟此次滕王阁盛会：“睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。”c.借典故来抒发自己的怀才不遇之情：“怀帝阍而不见，奉宣室以何年？”“冯唐易老，李广难封。”“屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”d.借典故来表达自己虽失意而不颓废失志：“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。”“孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。”e.借典故来表示幸遇嘉宾知己：“非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。”“杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？”f.用典故来表示自己即去侍奉父亲：“他日趋庭，叨陪鲤对。”g.用典故来期望众宾客泼墨撰文：“请洒潘江，各倾陆海云尔。”,(2)写景、叙事、抒情三者有机结合。写景、叙事、抒情三者结合在一起，写景时有叙事穿插；叙事时有景物烘托，写景、叙事都透露出作者的情怀。“云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”写云、雨、彩霞、野鸭，水天相接，云霞、孤鹜齐飞，上下融成一片，好一幅深秋黄昏的画图。作者在描绘这一秋景时，又立即驰骋其美好的想象：“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”景与情，现实与想象很好地结合在一起，展现了作者开阔的胸怀和美好的情致。在叙写良辰、美景、贤主、嘉宾以后，又触景生情，写了“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数”。把所叙写之景与人生际遇联系起来，字里