子路、曾皙、冉有、公西华侍坐

x,rn,sh,1、多角度朗读，整体感知课文。2、翻译文本，理清文脉。,教学目标,第一课时：,孔子，名_，字，家学派创始人，思想核心是，政治上主张.论语是体散文，是记录的的言行。参考答案：丘、仲尼、儒、仁、礼治。语录、孔子门人及再传弟子、孔子及其弟子。,文学常识,子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。/“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”/“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，,对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”/三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”/曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”,学生自读分角色朗读,朗读,小组讨论并翻译。各组代表翻译本组抽中部分。,翻译文本,教学难点：,孔子问志（1）弟子述志（2-12）孔子评志（13-16）,课文脉络,教学重点：,弟子们的志向到底是什么？孔子又是如何评价的呢？,课后思考：,小结本节课通过视频朗读，老师范读和同学们自读及分角色朗读，对文本进行了整体感知。又通过小组讨论和翻译，理清了文本的脉络。,x,rn,sh,1、了解每位弟子的志向，把握人物性格。2、掌握孔子的评价，探究思想根源。,教学目标,第二课时：,子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，,对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”,子路（由）：率尔而对曰,千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。,夹在,攻打,接着,治理,等到,正道，是非准则,轻率匆忙的样子,shng,冉有（求）：,方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。,方圆、纵横,或者,使富足,至于,等待,治理,公西华（赤）：,非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。,或者,穿着礼服，戴着礼帽,曾皙（点）：,鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：”异乎三子者之撰。”莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。,不同,说，陈述,同“暮”,已经,于，在,吹风,唱歌,kng,通“稀”,稀疏,直起身子,从“弟子述志”中可以看出他们的什么“志”？,子路冉有公西华曾皙,个人志向军事治国礼乐治国经济治国,？,从他们的言谈中可以看出弟子们各自什么性格？,子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,有魄力、自信；性格也较鲁莽、轻率,性格谨慎、谦虚、自知,谦恭有礼，娴于辞令,温文尔雅，性格从容洒脱,子路为国以礼，其言不让，是故哂之。求唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？赤唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？点喟然叹曰：吾与点也。,谦让,句首语气词,国家，这里指国家政事,谁,赞成,孔子为什么“与点”？,探究一：曾点的“志”具体是什么？,说法一：这幅“暮春咏归图”，实际上就是委婉展现了曾点出世为政的理想，即所治理的国家安定自主、百姓自由幸福。,说法二：曾点描绘了一种超然的“世外桃源”，无拘无束，自由快乐，即隐士的生活景象，表现了淡泊宁静的心态。,时代背景：孔子是一位有着强烈政治理想和远大抱负的人。他在担任鲁国大司寇时，推行礼治，施以仁政，使鲁国大治。可惜的是鲁国国君受人离间，很快就疏远了孔子。最后迫使孔子离开鲁国，开始了长达十几年的流亡。而本文所记之事是在孔子晚年，此时的孔子已经历了流亡。,探究二：为什么“孔子喟然与点”？,1、“异乎三子者之撰”2、公冶长记载“子使漆雕开仕，对曰：“吾斯之未能信,子说”。（既然孔子喜欢漆雕开的“不欲仕进”，那么赞成曾点的“不为政”，就绝非偶然。）3、孔子回鲁的心境,探究二：为什么“孔子喟然与点”？,（不为政）,为什么“孔子喟然与点”？,曾皙的话，表达了隐士的生活景象。曾皙的想法隐约触动了孔子周游列国屡遭失败、心力交瘁而想过平静无为的生活的想法。因此曾皙的话不仅是显己志，也是对孔子心灵的折射。,弟子志向性格孔子评价子路军事治国鲁莽为政（哂之）冉有经济治国自知为政公西华礼乐治国善辞令为政曾皙个人志向洒脱赞成,教学重点、难点：,恬退