周四议论文复习

议论文阅读专题复习一-论点和论证方法新密市市直一初中九年级语文组白艳红,学习目标：1、会辨别、找出议论文的论点2、能初步判断论证方法，并说出其作用,1、大声朗读九上课本第115页议论文的阅读的内容，联系自己对议论文阅读的认识，说说你读出了哪些有利于议论文阅读应考的知识或信息？2、结合敬业与乐业、事物的正确答案不止一个、应有格物致知精神，说说它们的论点分别是什么？是否都能在文中找出？如能找出，它们一般在文中什么位置出现？在句式上有何特点？,自学交流,探究规律根据你已掌握的议论文知识，小组讨论交流，试着归纳总结有关“论点”的答题规律或注意事项：如:论点的特征、形式、位置；论点是怎样提出的；怎样区别论点和论题。,论点在文章中的位置,1、看题目,2、看开头,3、看结尾,4、注意文章的中间5、自己归纳,探究规律,论点的特征：1、论点应是一个非常明确的判断句（或肯定的判断，或否定的判断。2、标志是：“要”“是”、“不是”、“认为”、“应该”、“必须”等表示肯定或否定的能愿动词3、论点必然是能统摄全文的中心句。不能是一个令人难以确定含义的语句，不能是疑问句，一般不用修辞。论点提出的方法：A.开宗明义、开门见山亮出观点。B.通过一个故事或名言，引出中心论点。C.列举生活中的现象，分析归纳出中心论点。D.根据自己的阅读经历，归纳出中心论点。,论点和论题的区别,论题是作者所要议论的问题、对象、范围。论点是作者对所议论的问题所持的见解和主张。,判断下列标题，哪些是论点？哪些是论题？说真诚独立与合作现代人需常存敬畏之心人生可以创新好梦何必成真关掉你那个破浏览器谈骨气善败者不亡没有知识产权就没有未来“读万卷书”与“行万里路”让优秀成为一种习惯,年轻人更要善于反省（07河南）法国牧师纳德兰塞姆去世后，安葬在圣保罗大教堂，墓碑上工工整整地刻着他的手迹：“假如时光可以倒流，世界上将有一半的人可以成为伟人。”一位智者在解读兰塞姆手迹时说：“如果每个人都能把反省提前几十年，便有50%的可能让自己成为一个了不起的人。”他们的话道出了反省之于人生的意义。在一些人的意识里，反省，似乎只是老年人的事。其实反省对于任何年龄的人都是必要的，而年轻人更要善于反省：走过的路短，很容易出现失误和错差；后面的路长，反省就更有必要、有价值。文段阐述了什么观点？(2分),实战演练,勤出智慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。可他不气馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，坚持50年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊一个最有名气的演说家。宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正之的人，反应相当迟钝，读书每次只读50字，一篇小文章也要读一二百遍才能熟。他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三四遍，天长日久，知识与日俱增，后来无书不读，成了博学之士。这表明，即使天资比较差，反应比较迟钝，只要勤，同样也是可以变拙为巧的。,本文的论点是:,勤出智慧,老实人是不是总要吃亏？在腐败黑暗的旧社会，老实人吃亏并不奇怪，甚至是常事。然而，随着社会的发展进步，老实人吃亏不再成为一种普遍的、正常的现象。不老实的人可能会得意于一时，但最终吃亏的还是他们。象鲁迅先生所说的谎话也会淹没他自己。假象与谎话被拆穿的那天，说谎者何颜对人呢？有些阿谀奉承、投机钻营的人，可能一时会受到某个上司的赏识，但他会永远春风得意吗？常言道：“聪明反被聪明误”，不老实的人终归要为他的不老实付出代价。总的来看，还是做老实人不吃亏。,本文的论点是:,老实人不吃亏,从积累说起,俄国著名作家果戈理为从事文艺创作，总是随身带笔记本将所接触的传说、故事、民歌、谚语及各地风土人情摘抄下来，这使他底蕴丰厚。俄国著名化学家门捷列夫将一生精力用于科学，他是在书桌上逝世的，临死时仍握笔摘抄，他以勤奋的一生实践了自己的诺言。中国科学院研究员贾兰坡很注意收集资料。文革初期，他辛苦收集的资料却被毁弃一空。1969年，他又开始重新收集，善于积累使他攀上了科学的高峰。何为天才？终生努力，便成天才。积累者只有迈着坚定不移的脚步，才能沐浴到胜利的光辉。俗话说，冰冻三尺，非一日之寒；骐骥千里，非一跃之功。要著书立说，就必须研究、积累，就必须研究古人和现代人的思想、学说、观点、经验。用一句话概括本文的中心论点。,要成就事业，就必须注重平时的积累。,对于一个有判断力的成年人来说，互联网的确方便了许多，但是对于一个中学生来说，弊多利少。互联网上只会告诉你答案，不会告诉你产生这个答案的过程，它会让你慢慢丧失思考能力。你想变成那样的人吗？知识共享要有可以接受知识能力的前提。如果你对文艺感兴趣，别去看那些影评、乐评、书评等各类评论。我就是写书评的，我写出来自己很爽，别人看了只知道我是评论了，不知道我是为什么评论的。真正的体验要靠你自己。这些评论看似有帮助，实际上却是在绑架你的判断力。看那些所谓的文艺评论，跟吃别人嚼了一遍吐在你嘴里的馍的感觉是一样的多恶心啊。我知道吃第五个馒头饱了是什么滋味，你直接吃第五个馒头能有饱的感觉吗？即使有了也是假饱，时间长了你就会营养不良甚至饿死的。如果你想真正掌握一些知识，并且通过这些知识让你更加明白清楚，那你就关掉你的浏览器。有时间去看看书，不要看我这个岁数（包括我）以下的人写的书，因为他们不比你高明多少。去看那些比你大五十岁以上的人写的书吧。另外，千万不要让别人推荐你看什么书，因为你不是他。按照你的兴趣去买书，别看封面腰封上那些推荐语，很多人自己都没有看过这本书就不负责任地加以推荐。珍爱你的青春，关掉你那个破浏览器。（09江苏常州）用一句话概括本文的中心论点。,青年学生不要总是上网浏览，要多读（年长者写的）书。,2010年河南省(共12分)匠人与大师（中考快递第4期第1页）在社会上常听到叫某人为“大师”，有时是尊敬，有时是吹捧。又常不满于某件作品，说有“匠气”。匠人与大师到底有何区别？匠人在重复，大师在创造。匠人在实践层面，大师在理论层面。匠人较单一，大师善综合。这就是大师与匠人的区别。我们可能在实际业绩上达不到大师水平，但至少在思想方法上要循大师的思路，比如力求创新，不要重复，不要窃喜于小巧小技，沾沾自喜。对事物要有识别、有目标、有追求。力虽不逮，心向往之。在个人有了这样一种心理，就会有所上进；在民族有了这样一个素质，就会生机勃勃；在社会有了这样一个氛围，就是一个创新的社会。13本文的中心论点是什么?(2分),我们不应满足于做“匠人”，要有较高目标、有追求、有不断创新的精神。(2分。意思对即可。若只答匠人和大师的区别不给分),快速阅读中考快递第4期第11页文段十概括本文的中心论点。,要勇于面对生命中的不幸,1、阅读九上课本第122页议论文的阅读的内容，说说你读出了哪些有利于议论文阅读应考的知识或信息？2、小组讨论交流，试着归纳总结有关“论证方法”的答题规律或注意事项：如:常用的论证方法有哪些?各有什么作用?如何表述？,自学交流探究规律,常用的论证方法及作用,、道理论证：使论证具有权威性，（或更有趣味性）增强了说服力。、举例论证：使论证更具体，增强了说服力。、比喻论证：使论证更生动形象，增强了说服力。、对比论证：突出强调了论点，使观点更鲜明，增强了说服力。其表述格式是：运用了的论证方法，证明了的观点，使论证更增强了说服力。,（09湖北黄石）莫让“沙粒”藏鞋中发明大王爱迪生在晚年，由于越来越重的骄傲自满情绪，使他恰恰在他志得意满的领域里，犯上了形而上学的错误。他固执地坚决反对交流输电，结果导致惨败。大化学家戴维心里有颗嫉妒沙子。当法拉第被提名为英国皇家学会会员候选人进行表决时，唯一反对的是皇家学会会长、法拉第的老师戴维，他担心法拉第会超过自己，危及他的宝座。这一票不足以伤害法拉第的声望，却大大的玷污了戴维自己。牛顿声名赫赫，但他心中有颗唯心论的沙子,他不惜用20年的时间力图证明上帝的存在，从上帝那里寻找天体运行的“第一推动力”，结果为后世留下笑柄。由此看来，心灵上的沙子，人生大堤上的蚁穴。它可以使我们终身受累：宏伟的抱负，美好的理想，一生的事业都会付之东流。即时是巨人，他们也会因此受到困扰，使英名和事业受到损害，留下斑驳的阴影。由此可见，“心灵上的沙粒”对人生是有危害的。18.本段中主要运用了什么论证方法？有何作用？,实战演练,（09安徽蚌埠二中）（21分）精神栖身于茅屋周国平所以，自古以来，一切贤哲都主张一种简朴的生活方式，目的就是为了不当物质欲望的奴隶，保持精神上的自由。古罗马哲学家塞涅卡说得好：“自由人以茅屋为居室，奴隶才在大理石和黄金下栖身。”柏拉图也说：“胸中有黄金的人是不需要住在黄金屋顶下面的。”或者用孔子的话说：“君子居之，何陋之有？”我非常喜欢关于苏格拉底的一个传说，这位被尊称为“师中之师”的哲人在雅典市场上闲逛，看了那些琳琅满目的货摊后惊叹：“这里有多少我用不着的东西呵！”的确，一个热爱精神事物的人必定是淡然于物质的奢华的，而一个人如果安于简朴的生活，他即使不是哲学家，也相去不远了。,13.文段中划线部分运用了什么论证方法？,（09甘肃兰州）（18分）另一种珍爱乔叶学会爱自己，不是让我们自我姑息，自我放纵，而是要我们学会勤于律己和矫正自己。这一生总有许多时候，没有人督促我们、指导我们、告诫我们、叮咛我们，即使是最亲爱的父母和最真诚的朋友也不会永远伴随我们。我们拥有的关怀和爱抚都有随时失去的可能。这时候，我们必须学会为自己修枝打杈浇水培肥，使自己不会沉沦为一棵枯荣随风的草，而成长为一株笔直葱茏的树。,22.文段画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？（3分）,比喻论证。（1分）使得说理生动形象，通俗易懂，（1分）更好地论证了“爱自己，就是要我们学会勤于律己和矫正自己”这一观点。（1分）,香港亿万富翁包玉刚、李嘉诚等，深知“千金难买幼时艰”的道理。有意让孩子们远离富贵自食其力，所以他们的子女个个事业有成。然而，与“富门寒教”形成鲜明对比的是“寒门富教”。应该说明在大多数家庭还称不上“富门”，却有相当多的家长，望子成龙，望女成凤，对孩子大施“富教”。饭来张口衣来伸手尚且不说，衣服要穿名牌的，零食要吃进口的，学习用具要买高档的，兜里的零用钱不断，桌上的好菜独享处处养尊处优，时时惟我独尊。父母自己勒紧裤带过日子，却让孩子的“消费意识”大大超前。然而，遗憾的是“寒门富教”的结果并没有让孩子的德、智、体方面“富”起来，这样的“富教”实质上是“害教”。因此，不管是“富门”还是“寒门”，都是让孩子少享点现成的福，多吃点苦头。本文运用了什么论证方法？有何作用？,（09四川眉山）不能让流言牵着鼻子走前不久，“中国脐橙之乡”湖北省秭归县的朋友来访，忧心忡忡地谈及脐橙的销售问题。县委宣传部的同志说：“一个手机短信让全国的桔子卖不动，我们担心桔子的命运会在脐橙身上重演。产品品质再好也经不起流言的冲击，媒体得帮帮我们呀！”这些年来，因谣言、流言广为流传而给某个产业造成严重损害的事件，屡有发生。比如，曾有媒体报道，中国啤酒厂家在生产啤酒时为了去除沉淀物而大量使用甲醛。这个说法迅速传往境外，导致大量中国啤酒被国外商家退货。尽管后来的检测证明，许多中国啤酒根本不含甲醛，即便含有甲醛，含量也远低于国家标准和世界卫生组织饮用水标准，甚至低于天然食品中的含量，但巨大的损失已经无可挽回。另一起类似事件是关于香蕉的，先是说“催熟香蕉有毒”，后来又传出香蕉中含有“疑似SARS病毒”，一时间人们谈蕉色变，香蕉无人问津，蕉农血本无归，光是海南一个省的损失就超过5000万元。政府在处理突发事件的过程中，要坚持公开透明，提高政府公信力，否则即使应对及时、手段齐备，也难以达到预期效果。总之，在信息化时代应对“传言危机”，必须