中国古代音乐史分析.ppt

中国音乐史教学幻灯片,天津音乐学院音乐学系副教授麻丽冰,中国音乐史,中国古代音乐史部分（远古1840年）教材:中国音乐通史简编孙继南周柱铨主编山东教育出版社教材：中国近现代音乐史（18401949年）汪毓和编著人民音乐出版社,第一章远古、夏、商时期（约8000年前公元前11世纪）,第一节概述四大文明古国之一欧洲音乐晚于亚洲、非洲，古希腊音乐文化发展最早。,第二节古今中外关于音乐起源的说法,1.异性求爱说：（英）达尔文2.劳动起源说：（奥地利音乐学者）瓦勒谢克原始音乐（西德经济学者）布赫劳动与节奏3.语言抑扬说:法国哲学家卢梭英国哲学家史宾塞,4.模仿自然说:英国音乐出版家克罗威斯特古希腊哲学家德谟克利特5.信号说:德国音乐学者修顿普佛音乐的起源6.巫术起源说:法国音乐学家孔百流；王国维,音乐起源于劳动,劳动创造了人类自身,也创造了音乐之所以产生并赖以存在的一切必要条件。劳动创造了音乐艺术本身。音乐的形成是一个漫长的过程。,第三节古歌与乐舞,歌、舞、乐三位一体皇帝时弹歌：“断竹，续竹，飞土，逐宍（肉）。”吕氏春秋古乐篇“八阕”：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕一曰载民；二曰玄鸟；三曰遂草木；四曰奋五谷；五曰敬天常；六曰达帝功；七曰依地德；八曰总鸟兽之极。”礼记郊特牲：“土返其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽。”,第四节古乐器,第二章西周、春秋、战国时期,约公元前11世纪公元前221年,第一节概述,社会制度变更西周（前11世纪，镐京）东周（前770年，洛邑）礼乐制度百家争鸣,音乐文化成就（西周-战国末）,一、专业化二、歌唱三、器乐1.乐器2.器乐合奏3.独奏乐器4.音乐理论5.音乐教育6.音乐哲学、美学,第二节西周的礼乐和音乐教育,周公制礼作乐，严格的等级制度，表现：乐队：王宫县（悬）诸侯轩县大夫判县士特县歌舞队：八佾、六佾、四佾、二佾春官,第三节乐舞与歌唱、歌唱理论,歌舞1.六代乐舞2.小舞3.散乐、夷乐4.四夷之乐5.宗教性歌舞歌唱1.诗经2.楚辞3.成相篇（可诵、可歌、可奏、可舞）,荀子（约公元前313前238）的成相篇,成相篇的音乐形式取材于民间说唱和歌谣，共分三个段落。“相”是一种由舂米或筑堤的劳动工具发展而成的打击乐器，用以击节说唱。“成相”是当时民间流传的一种说唱、歌谣形式，后来发展成诗歌形式。全篇四句一韵（ang韵），按一定节奏56次反复，无固定的曲调，其节奏类似快板。作品大多宣传为君治国之道，间杂有历史故事，对当时的现实也有所批判。（类似RAP）,第四节乐器与器乐的发展,八音分类法定义:分类：金、石、土、革、丝、木、匏、竹特点:意义：1.第一次乐器分类法2.器乐艺术发展成熟的标志3.音乐文化较高层次的反映,曾侯乙墓的乐器群,编钟65个编磬32个十弦琴1件五弦琴1件二十五弦瑟12件鼓4件篪2件排箫2件笙6件,古琴曲流水,曾侯乙编钟乐器音域出土意义,曾侯乙编钟出土的意义,青铜铸造工艺和音律科学达到一定高度，体现聪明才智和高超的音乐才能。用实物驳倒“中国音乐就是五声音阶”的说法宣告“在公元前五世纪，中国人就已经制造出令现代人震惊、符合近代音乐音响学、乐律理论的一整套乐器了”。音乐理论与实践的关系标志当时高度发展水平,第五节古乐理、乐律学概念的形成,三分损益法：又叫五度相生法，是我国古代最早记载的、采用数学求律的方法。是按振动体长度来计算的。见于距今两千六百余年的春秋时期的管子地员篇。,十二律：将一个八度分成十二个半音叫做十二律。十二律分为六律（阳律）和六吕（阴律）,十二律,应钟无射南吕夷则林钟蕤宾仲吕姑冼夹钟太簇大吕黄钟,第六节音乐思想,倡乐派孔子：儒家学派创始者。注重音乐的教化作用，“移风易俗，莫善于乐”。不系统。孟子：荀子：儒家学派集大成者。乐论六论点。,非乐派墨子：否定音乐。老子：著道德经。“大音希声”。庄子：著庄子，否定人为造作的音乐。将音乐分为“天籁”、“地籁”、“人籁”。,百家争鸣的意义,学术文化空前繁荣光辉灿烂一页重要历史地位深刻影响重要遗产,第三章秦汉时期（公元前221年-公元220年）,第一节概述,秦统一中国，汉承秦制，发展封建制音乐：乐府鼓吹乐相和歌百戏乐器乐律学,第二节乐府,乐府定义：乐府的职能、作用：协律都尉李延年：新声二十八解：乐府的历史意义：,李延年（？约公元前90年）：汉武帝时造诣很高的音乐家，中山人(今河北定县一带），父母兄弟妹均通音乐，都是以乐舞为职业的艺人。李延年年轻时因犯法而被处腐刑，以“太监”名义在宫内管犬，其“性知音，善歌舞”，颇受武帝器重，被任为“乐府”音乐的最高负责人。李延年的歌唱得特棒，“每为新声变曲，围者莫不感动”，曾在武帝前演唱“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国，宁不知倾城与倾国，佳人难再得”。这位佳人就是他的妹妹，其妹因此歌得幸，被武帝立为夫人，李夫人所生之子便是昌邑哀王。因其妹受宠，其兄李广利被封为海西侯，他自己也被封做协律都尉，负责乐府的管理工作，每年二千石的俸禄，显赫一时。李延年不但善歌习舞，且长于音乐创作，他的作曲水平很高，技法新颖高超，且思维活跃，他曾为司马相如等文人所写的诗词配曲，又善于将旧曲翻新，他利用张骞从西域带回摩诃兜勒编为28首“鼓吹新声”，用来作为乐府仪仗之乐，是我国历史文献上最早明确标有作者姓名及乐曲曲名，用外来音乐进行加工创作的音乐家。他为汉武帝作郊祀歌首，用于皇家祭祀乐舞。李延年把乐府所搜集的大量民间乐歌进行加工整理，并编配新曲，广为流传，对当时民间乐舞的发展起了很大的推动作用。可以说，李延年对汉代音乐风格的形成及我国后来音乐的发展，作出了卓越的贡献。后来，由于李夫人早卒，作为宠妃，汉武帝以皇后的礼仪安葬她，但李家还是渐渐失宠，更由于李广利降匈奴，李季奸乱后宫，一荣俱荣，一损俱损，李氏家族包括延年在内都被汉武帝诛杀。,第三节鼓吹,北狄乐定义：鼓吹乐定义：鼓吹乐分类：鼓吹横吹短箫铙歌箫鼓,鼓吹乐,第四节相和歌,相和歌定义：汉代北方各种民间歌曲的总称。相和歌分类：徒歌、但歌、相和歌相和歌的伴奏乐器相和大曲：艳、歌、解、趋、乱,第五节百戏中的乐舞,百戏：各种杂耍技艺的总称。包括角抵、杂技、魔术、歌舞等多种艺术形式。,山东沂南县北塞村汉墓百戏画像（图）,第六节乐器的发展,排箫、笛、羌笛、笳、角、筑、箜篌、琵琶、琴琴琴的发展琴曲两特点琴曲介绍,第七节音乐理论的成就,鼓谱声曲折京房六十律相和三调（平、清、瑟三调）,第四章三国、两晋、南北朝（公元220-589）,第一节概述第二节音乐文化的交流歌舞伎乐乐器、乐曲第三节音乐思想,第四节清商乐,清商乐：特点:形式:吴歌：西曲：倚歌:送声、和声:,第五节古琴音乐,酒狂（李祥霆演奏版）碣石调幽兰：中国古代琴曲。为现存最早的琴曲谱，亦是现保存于文字谱上的唯一所见乐谱。谱前解题说明此曲传自南朝梁代的丘明（494590）。曲名之前冠以调名，此标题为琴曲中仅见，应是以碣石调表现幽兰的内容。南北朝时期流行碣石舞。现存琴谱有可能是当时碣石舞的曲调。原件东传日本数百年，系唐代手抄的卷子，仍保持早期文字谱的记写方式。清代末年，影印本传回国内，近代琴家杨时百等曾试行打谱。20世纪50年代以后，中国音乐家协会及民族音乐研究所组织琴家对此进行打谱，并有数位琴家可弹奏此曲。明清以来刊行的一些琴谱收有幽兰或猗兰，其曲调与碣石调幽兰不同，当为另外传谱。,文字谱碣石调幽兰,第六节歌舞戏,定义：特点:1.早期男扮女装2.帮腔伴唱节目:大面(代面)钵头踏谣娘,第七节乐器,打击类:方响.htm、锣、钹、星、鼓类乐器琵琶类：曲项琵琶、五弦琵琶吹管类