鱼我所欲也 (3)

,鱼我所欲也,孟子,1.重点积累：“欲、舍、甚、得”等实词2.准确流畅地翻译文句。,学习目标：,孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。他受业于孔子的孙子子思的弟子，是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他提出“民贵君轻”、对人民作一定的让步、反对掠夺性战争等主张。为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。他继承和发扬了孔子的思想，希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符，所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书，遂成孟子。,作者简介,复习：,富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈此之谓大丈夫,预习课文正确流利地朗读,朗读正音：,鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。,朗读正音：,生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为（wi）苟得也；死亦我所恶（w），所恶有甚于死者，故患有所不辟（b）也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为（wi）也？,朗读正音：,由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为（wi）也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者，非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪(dn)食，一豆羹（gng），得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴（c）尔而与之，乞人不屑（xi）也。,朗读正音：,万钟则不辩礼义而受之。万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡（xing）为（wi）身死而不受，今为（wi）宫室之美为（wi）之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎？此之谓失其本心。,如使人之所欲莫甚于生呼尔而与之，行道之人弗受。万钟则不辨礼义而受之。今为所识穷乏者得我而为之。,你能读准下列句子的节奏吗？,/,/,/,/,/,/,/,/,读懂课文口头翻译,根据注释学习加下划线的词语补充注释加红色的词语,鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。,注释:得兼：同时得到义：正义，大义,译文：,鱼，是我想要的；熊掌，也是我想要的。如果两者不能同时得到，我宁愿舍弃鱼而选择熊掌。生命，也是想要（追求）的；大义也是我想要（追求）的；如果两者不能同时得到，我宁愿舍弃生命而选择大义。,根据注释学习加下划线的词语,生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？,注释:甚于：比更重要（严重）甚：超过，胜过。为：做,译文：,生命是我想要的，但我想要的还有比生命更重要的，所以我不做苟且偷生的事；死亡也是我厌恶的，但我厌恶的还有比死更严重的，所以对有些祸患我并不躲避。假如人们所想要的东西没有超越生命的，那么，凡是能够用来求生的手段有哪一种不能采用呢？假如人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么，凡是能够用来逃避祸患的手段有哪一种不能采用呢？,根据注释学习加下划线的词语,由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者，非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。,注释:由：介词，凭借是：某种方法是故：因此，所以非独：不仅仅心：思想,译文：,凭借某种方法就可以生存，然而却有人不肯采用；凭借某种方法就可以躲避祸患，然而却有人不肯采纳。由此可知，人们所想要的有比生命更重要的东西（那就是“义”），所厌恶的有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种思想。人人都有，只不过贤人能够保持这种操守不让它丧失罢了。一筐饭，一碗汤，得到它就能活下去，得不到就要饿死。如果吆喝着给别人吃，过路的人即使饿着肚子也不会接受；如果用脚踢着给别人吃，即使是乞丐也不肯接受。,根据注释学习加下划线的词语补充注释加红色的词语,万钟则不辨礼义而受之。万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎？此之谓失其本心。,译文：,高官厚禄不分辨一下是否合乎礼义而接受它。这样的高官厚禄对我有什么益处呢？为了住宅的华丽、妻妾的侍奉以及我所认识的贫苦的人感激我吗？从前（有人）为了礼义宁愿死也不接受（施舍），现在（有人）为了住宅的华美却接受了；从前（有人）为了礼义宁愿死也不接受（施舍），现在（有人）为了妻妾的侍奉却接受了；从前（有人）为了礼义宁愿死也不接受（施舍），现在（有人）为了所认识的穷苦人感激却接受了。这种做法不也是可以让