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第二章艺术的本质与特征,艺术的本质艺术的特征,宁夏民族职业技术学院艺术系10室内设计(1)班丁斌马薇2012-9-18,第一节艺术的本质,关于艺术本质的几种主要观点艺术是审美相关的精神产生,模仿说(再现说)理念说(客观精神说)表现说(主观精神说)形式说,(一)模仿说(再现说),亚里士多德艺术是对现实的模仿。艺术所具有的这种“模仿”功能,使得艺术甚至比它所“模仿”的现实世界更加真实。,三种模仿方式,(1)按照事物本来的样子去模仿,(2)按照事物为人们所说和所想的样子去模仿,(3)按照事物应当有的样子去模仿,车尔尼雪夫斯基:“美是生活”(再现),模仿说:认为艺术是对现实的“摹仿”,发展到后来,更认为艺术是“社会生活的再现”。,艺术创作不应当“照事物本来的样子去摹仿”,而应该“照事物应当有的样子去摹仿”。亚里士多德,毕加索亚威农的少女,认为艺术是对生活的“再现“,是对客观现实的”再现“。车尔尼雪夫斯基,“外师造化,中得心源”-唐代画家张璪,米洛斯岛维纳斯,(意)达芬奇抱貂女郎,(法)安格尔泉,(古希腊)拉奥孔,冷军,安格尔,(二)理念说(客观精神说),柏拉图,他认为艺术是一种模仿,而现实又是对理式的模仿。,“理式”(Idea),现实世界以及一切感性事物,艺术,柏拉图(前427年前347年),古希腊哲学家,黑格尔:美是理念的感性显现。刘勰:文是道的表现,道是文的本源。朱熹:文以载道。,理念说艺术是用感性形象来显现“绝对精神”,艺术必须蕴涵某种真理或深层的精神内涵。,祈祷的手,客观精神,所谓客观精神,是指离开个别主体的头脑,外在于个别主体而存在的精神现象。客观精神是主观精神的外化和客观化的结果。,应当说,“理念说”和“文以载道”说,有比“模仿说”深刻的方面,表现在它强调了艺术必须蕴含对某种宇宙人生的永恒真理,必须有更深的精神内涵。然而,他们的哲学基础却属于客观唯心主义,将精神与现实的关系颠倒了。,艺术是理念的感性显现。黑格尔,柏拉图认为理式世界是第一性的,感性世界是第二性的,而艺术世界仅仅是第三性的。,道用以说明世界的本原、本体、规律或原理。,“文之为德也大矣”;“心生而言立,言立而文明,自然之道也”文心雕龙,中国古代的文以载道说.刘勰认为文是道的表现,道是文的本源.朱熹认为文只不过是载道的简单工具.,二、主观精神说(表现说),康德:艺术是作家、艺术家的天才创造物,这种“自由的艺术”丝毫不夹杂任何利害关系,不涉及任何目的。自由是艺术的精髓。尼采:人的主观意志是世上万物的主宰。艺术的根源来自人的日神(阿波罗)精神和酒神(狄奥尼索斯)精神,并表现为“梦”和“醉”两种基本审美状态。(晋)陆机:“诗缘情”(宋)严羽“妙悟说”(明)袁宏道“性灵说”,1(北宋)王希孟千里江山图(局部),主观精神说:认为艺术是“自我意识的表现”,是“生命本体的冲动”!,(南宋)梁楷泼墨仙人图,艺术是把自己体验过的感情传达给别人。托尔斯泰,艺术纯粹是作家艺术家们的天才创造物,这种“自由的艺术”丝毫不夹杂任何利害关系,不涉及任何目的。-康德,艺术是被压抑的欲望借幻想而得到满足。弗洛伊德,克罗齐:直觉既表现直觉即表现,表现即艺术,因而“艺术即直觉”。,(美)波洛克秋的节奏第30号,弗洛伊德:艺术是本能冲动的升华,潜意识,本我,本我其本质是人性本能的冲动,弗洛伊德称之为“里比多(Libido)”。里比多的核心是性本能,但还包括了生命的其它内容。,本我的冲动与压抑的对立是永远的,将压抑内在化,引导本我的能量被迫从其它合理的渠道得以释放,这就是社会的文化艺术等。弗洛伊德称之为性本能里比多的转移和升华。因此他认为艺术和美都植根于性冲动中。,(意)达芬奇蒙娜丽莎,(西班牙)达利内战的预感,四形式说,蒙德里安,形式说艺术的价值仅仅在于作品的形式构成,艺术语言和物质媒介,同现实的内容无关。,米罗,第二节艺术的特征,形象性情感性审美性创造性,(法)大卫马拉之死,(一)艺术的形象性,形象性是艺术的基本特征,它是指艺术活动总是围绕艺术形象展开的。,(鲜明生动、具体可感)艺术形象是艺术反映生活的特殊样式。1.艺术形象是主观与客观的统一(具体的、感性的形式中体现着主观的思想感情)例:蒙娜丽莎、韩熙载夜宴图,不同艺术门类,其艺术形象中主客观因素的统一具有不同的特点,2.艺术形象是内容与形式的统一淮南子:“画西施之面,美而不可说;规孟贲(本)之目,大而不可畏:君形者亡焉。,3.艺术形象是个性与共性的统一艺术形象必须具有鲜明独特的个性,同时具有普遍性和概括性。,(二)艺术的情感性,电影妈妈,再爱我一次招贴,(清)朱耷鱼图册,横涂竖抹千千幅,墨点无多泪点多。,(三)艺术的审美性,(俄)列维坦晚钟,(四)艺术的创造性,艺术活动要经历一个艺术品的创作、生产、欣赏和评价的实践过程。这个过程的特点在于:一方面它主要是精神性的,另一方面它是创造性的。,(意)多纳太罗大卫,(意)米开

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