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还我河山岳飞还我河山的来历与岳飞的书法真迹 文 / 乡河鱼 岳飞的书迹，在老百姓中流传的有很多，最著名的莫过于“还我河山”四个字。“还我河山”是岳飞的真迹吗？ 还我河山 非也。“还我河山”出自赵朴初、金庸共同的老师周承忠的手笔。“九一八”事变后，东北沦陷，中华民族发出了抗日救亡的吼声。有识的爱国志士，立即想到应从历史伟人、民族英雄岳飞身上汲取力量。嘉定文字家周承忠，从相传为岳飞手书的吊古战场文碑拓中，在“河水荥带，群山纠纷”中取“河”“山”两字，在“秦没而还，多事之夷”中取“还”字，在“奇中有异于仁义（繁体）”中取义（繁体）的下半载“我”字，组合成“还我河山”四字。加上岳飞的落款和图章，临摹成为一幅“还我河山”题词。另一位嘉定人、地理学家童世亨，立即将此题迹刊登于册的扉面。而东方杂志主编金兆梓见后，立即在杂志上刊出。“还我河山”四字，道出了中国人民的心声，从此作为岳飞的真迹，与满江红词一起，迅速传遍全国。 而上文中提到的吊古战场文满江红，以及书谢眺诗前后出师表，均传为岳飞所作。但其中要么已确定非岳飞真迹，要么存有较大疑问，尚不能断定作者。 前出师表 当世唯一能确定为岳飞真迹的是凤墅帖中三通岳飞的信札：与通判学士帖洪井帖平虏亭记帖。 凤墅帖由曾宏父刻于南宋嘉熙、淳祐年间（12371252年），距岳飞被害刚好一百年。此帖备选宋室南渡前群贤墨迹，多为信札诗翰，其中收岳飞三札。 岳飞信札 岳飞信札（局部） 岳飞信札（局部） 与通判学士帖： 飞咨目启上。通判学士即日伏惟。起居佳胜。承惠翰慰感，尚阻披唔，愿言加啬，以俟宠渥。凡事切几勉力王事为望。不宣。飞咨目再拜通判学士阁下。 洪井帖： 飞已至洪井。累日只俟营寨了，便如长沙矣。此有所需，示及。飞再拜。 平虏亭记帖： 平虏亭记甚佳，可勒诸石。但过情之誉为多，岂踈拙所宜当？悚仄悚仄。飞再拜。 家徐邦达古书画鉴定概论中称：“宋人书刻在当时集帖凤墅帖中间有岳飞的字迹，也可印证传世种种伪本岳书墨迹之非。”由此可见，凤墅帖中所收“岳飞手迹”，已成为而今鉴别岳飞墨迹的依据。 前辈学者徐森
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