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文档简介
2.7诗三首课件(人教版必修2),新课博览,诗,融入了天地万物的灵性,构建了人类的精神家园,传承了人类的文明,记载着人类的喜怒哀乐。本单元里,我们在浓浓的叙事中感受到了弃妇的怨愤,在细腻的心理描写中体验了士兵的思乡之情,在真挚的抒情中聆听屈原的爱国诉说,在曲折的故事中仰望刘兰芝凄美的爱情!这节课,让我们继续穿过时间的隧道,徜徉于诗歌的王国,走近“忧伤以终老”的游子与思妇,走近“周公吐哺,天下归心”的曹操,走近“久在樊笼里,复得返自然”的陶渊明。,新知目标,知识目标1了解魏、晋诗歌的常识。2了解五言诗的特点,默写这三首诗。能力目标1理解诗中运用的典故、比喻等艺术手法。2学会分析诗歌的情感。3学习鉴赏诗歌的炼字方法。情感目标接受诗中高尚而纯真的情感熏陶,培养健康积极的人生态度。,课堂名师点拨思与用,第七课诗三首,课前自主预习导与学,课后知能提升练与悟,新课全景预览,文本全程解析,素材全新发掘,阅读全优选粹,训练全程跟踪,对译课文译文点对点,1清代沈德潜对古诗十九首的写作背景有过很好的分析:“古诗十九首,不必一人之辞,一时之作。大率逐臣弃妻,朋友阔绝,游子他乡,死生新故之感。或寓言,或显言,或反复言。初无奇辟之思,惊险之句,而西京古诗,皆在其下。”(说诗语)东汉桓帝、灵帝时,宦官外戚勾结擅权,官僚集团垄断仕途,上层士流结党标榜。在这样的形势和风气下,中下层士子为了谋求前程,只得奔走交交游。他们离乡背井,辞别父母,然而往往一,落得满腹牢骚,和乡愁。古诗十九首主要就是抒写游子失志无成和思妇离别相思之情,突出地表现了当时中下层士子的不满不平以至玩世不恭、颓唐享乐的思想情绪,真实地从这一侧面反映出东汉后期政治混乱、败坏、没落的时代面貌。2短歌行作于曹操大败赤壁之战后,当年曹操已经53岁了,年事渐高,面对连年战乱,统一中原的事业仍未完成的社会现实,他忧愁幽思,苦闷煎熬,但他并不灰心,仍以统一天下为己任,决心广泛招纳贤士致力于建功立业。酒宴众文武,饮至半夜,忽闻鸦声望南飞鸣而去。53岁的曹操有感此景而赋此短歌行。,3405年(东晋安帝义熙元年),陶渊明在江西彭泽做县令,仅81天,便声称不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”,挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活,终老田园。归来后,作归园田居诗一组,共五首,描绘田园风光的美好与乡居生活的淳朴可爱,抒发归隐后愉悦的心情。课文选的是第一首。,古诗“古诗”的原意是古代人所作的诗。它与两汉乐府歌辞并称,专指汉代无名氏所作的五言诗,形成了一个具有特定含义的专有名称,并且发展为泛指后来具有“古诗”艺术特点的一种诗体。初唐以后,产生了近体诗,其中有五言律诗、五言绝句。唐代以前的五言诗体通称为“五言古诗”或“五古”。,陶渊明的妻子陈氏,知书达理,温柔贤淑,而且肤色白皙,面貌姣美。她与陶渊明结婚六年,育有四子(其中有一对双胞胎),由于生育过密,加之平日操劳过度,身体虚弱不堪,在一个灾荒之年的暮秋季节,香销玉殒,魂归天国。对于陈氏的早逝,陶渊明悲痛得几乎难以自制,他含泪作了一篇闲情赋,表达了对爱妻的一片真情。作完这篇闲情赋之后,他迈着沉重的步履,漫无目的地来到东园。秋意已经很浓,一阵西风吹来,感到些许寒意。他下意识地走到,青松之下,猛然间,见西侧院墙的一角,有一棵盛开的菊花,花枝上缀着三四朵硕大的花朵,几只色白背青的凤蝶正在花朵周围飞舞盘旋,菊花与飞蝶,相映成趣,组成了一幅颇为自然和谐的图案。这景象使他想起了昨晚的梦境。昨晚他又与夫人在梦中相会,夫人对他说:“我乃天上御花园中的菊花仙子,如今我俩尘缘已了,又重新回到天界,而今天地两隔,望夫君多多保重,勿以我死伤悲。”梦醒后,陶渊明的心里空落落的,现在见了这东园中的菊花,他的眼睛突然一亮,他想:那不就是我那位通体透光、神采夺目的美人吗?他快步走到菊花旁边,在它的四周垒起了一个小小的花坛,心中默默许愿:菊花啊!让我这一生与你永远相依相伴吧!,从此,陶渊明迷上了菊花,在东园辟了个花圃,专门用来栽培菊花。凡经过陶渊明亲手莳弄过的菊花,株株壮健,枝枝挺拔,花色艳丽,更奇妙的是一般菊花通常是春生夏长,秋季开花,而陶渊明的菊圃之中,几乎一年四季都有菊花在盛开,一茬接着一茬,可以说是长盛不衰,四季如秋。每当秋风一起,东园中的菊花竞相开放,花朵黄白相间,青红错杂,引得满园蜂蝶纷飞。一些倾慕者又给陶渊明加了一个雅号,尊称他为“菊仙”,也有人暗地里称他为“菊痴”。,一、涉江采芙蓉阅读全诗,根据提示用原诗词句填空。起首四句是平缓的叙述。“”“兰泽”“”等语,让人顿感抒情主人公形象的雅洁以及所表达的感情的纯洁、美好。“?。”这两句自问自答,语气也是较为缓和的,不过“远道”一词已为下面的情绪转折透露出一些消息。五、六两句承“远道”而来,“,”将“远道”的意思说尽。,芙蓉,芳草,采之欲遗谁,所思在远道,还顾望旧乡,长路漫浩浩,最后两句也并没有顺接上面两句,而是从眼前想到此后的生涯,主人公更深的担忧是,如果两个相爱的人此生都不能相聚相守,那就只能是“”了。黯然的情绪真是令人销魂!,忧伤以终老,二、短歌行阅读全诗,根据提示用原诗句填空。从这首诗本身来看,它创作于宴飨宾客时。起首“”,可见这是一场盛大的筵席。然而,乐极悲来,诗人油然生出“”的感叹。“譬如朝露”至“?”两句,诗人借酒浇愁的形象让读者体会到他的情绪低落到极点;接下来“”,转到对人才的渴慕上,似乎是诗人有意自我排解,自我振作;,对酒,当歌,人生几何,何以解忧,唯有杜康,青青子衿鼓瑟吹笙,随后“”却又回到“忧”上来,似乎是天上皎洁清冷的月亮又无端触发了他的愁思;“”接续前面的对人才渴慕的情思;最后由“,”的实景,体察人才的心理,表达希望能够招揽人才、完成统一天下大业的雄心壮志;结语“,”,何等有气魄!,明明如月不可断绝,越陌度阡心念旧恩,月明星稀,乌鹊南飞,周公吐哺,天下归心,三、归园田居(其一)阅读全诗,根据提示填表格。,20,1,7,6,18,19,绘声绘色地描写了田园生活的喜,人情趣,回答人们的疑问,收束全文,赠送,回顾,故乡,古今异义词,古义:感情深厚(今义:齐心),(二)文理分析1诗歌描写“多芳草”的“兰泽”有什么艺术作用?答:_,明确这是环境描写,意在从侧面烘托主人公形象的雅洁和所表达感情的纯洁和美好。,2第三、四句一问一答,在诗歌中具有怎样的表达作用?答:_,明确这两句在结构上是暗转过渡,为表现主人公的情绪由欢欣洋溢转变为下面的黯然销魂作铺垫。,3.对应能力目标3第五、六句的“还顾”“漫浩浩”具有怎样的表达作用?答:_,明确“还顾”一词,动作性和画面感很强,清晰地表现了主人公孤独、忧愁、怅惘的形象和心情。“漫浩浩”一词是写主人公与还顾所见“旧乡”的距离,给人以路途绵延无尽的感觉。这两个词含蓄地传达了主人公极度痛苦的心情,可是,这两句并没有直接点明主人公的痛苦,这样就给读者留下了很大的想象空间,具有含蓄不尽的艺术效果。,古今异义词,古义:多少(今义:几何学的简称),是“以何”,用什么,只,拾取,采取,东西向田间小路,南北向的小路,问候,怀念,通假字,通“宴”,宴会,名词用作状语,向南,使动用法,使归,满足,(二)文理分析1作者把人生短暂以“朝露”来比,“朝露”这个意象,在古诗文中有特定的含义,即:生命短促易逝,忧人生短暂,因而作者借酒浇愁。这样一来,全诗的基调是不是消极的、低沉的?答:_,明确不然。作者的这种忧思,源于内心的焦急。正因人生短暂,才更渴望招纳贤才、为己所用,建功立业。,明确,2.对应能力目标1本诗运用了很多典故,各有什么用意?试作分析。,表达对贤才的渴求,说明贤才若来投奔于己,,必将极尽礼节招待他,说明自己渴望多纳贤才,曹操在这里以周公自比,是说自己也,有周公那样的胸襟,一定会热切殷勤,地接待贤才,使天下的人才都心悦诚,服地归顺,用典解读:1.含义:用典,是古诗词中常用的一种表现方法,其主要特点是借助一些历史人物、神话传说、寓言故事等来表达自己的某种愿望或情感。2作用:典故用得适当,可以收到很好的修辞效果。能显得既典雅风趣又含蓄有致,可以使语言更加精练、言简意赅、辞近旨远。具体说来有如下作用:,(1)品评历史,借古论今,表达自己的见解和观点。(2)抒情言志,表明心迹。诗歌的本质特征就在于抒情,但诗人的情感有时往往并不直接流露,而是借助典故作委婉含蓄的表达。(3)引发联想,创新意境。诗词中,在对现实景物描绘时引用典故,可把此时此景与彼时彼景相连,能创设新的画面,加深诗的意境,促使人产生联想,从而增强作品的表现力和感染力。,(4)简洁精练,内涵丰富。我们知道,古诗词往往受字数、句数的限制,如何在有限的篇幅内表达丰富的内涵,用典就是很好的一种手段。因为用典是对历史故事等的高度概括,在增加诗歌容量的同时,还可收到言简而意丰的艺术效果。指津:确定所用典故明确典故类型揣摩用意从内容和作用两方面组织答案。请你根据本处的提示,尝试解答训练全程跟踪中第12题。,适应,四周,遮蔽,古今异义词,古义:轻柔而缓缓地飘升(今义:留恋不忍离开),(二)文理分析1“尘网”“羁鸟”“池鱼”“樊笼”等词语各比喻什么?作者运用这些比喻,表达了怎样的思想感情?答:_,明确“尘网”“樊笼”都比喻使人受拘束的官场。用这种比喻,表示诗人已经看透了官场的污秽黑暗,表达了对官场的极大嫌弃。“羁鸟”“池鱼”是陶渊明自比,意在说明误入官场,深受束缚,迫切要求摆脱束缚,回归农村的心志。这里一方面表现了陶渊明对误入官场的痛心,对黑暗官场的嫌弃,另一方面表现了他渴望摆脱官场束缚,回归田园,获得自由的迫切心情。,2“方宅十余亩”到“鸡鸣桑树颠”八句,是按什么顺序来写田园生活的?请具体分析。答:_,明确“方宅十余亩,草屋八九间,榆柳荫后檐,桃李罗堂前”四句写近景,从自己的住宅写起。“暧暧远人村,依依墟里烟”写远景,远望村庄轮廓模糊,炊烟袅袅,一切是安详的、舒缓的、柔和的。“狗吠深巷中”写远闻,以动衬静,以有声衬无声,更显出乡间的宁静、和平。“鸡鸣桑树颠”写近闻,没有混乱,鸡才能在桑树颠得意地啼叫。,1涉江采芙蓉最后两句除了表达主人公黯然痛苦的心情外,还能让人体会到什么?答:_,明确还能让人深切地感受到两个彼此相爱的人的真挚笃厚的感情。因爱之深才思之深,因爱之长久才有“终老”之“忧伤”。,2短歌行对应能力目标3(1)你认为在本诗第一节中曹操“忧”什么?答:_,明确忧的是人生苦短。,(2)那么从本诗后三节来看,作者为了什么而“求贤”呢?答:_,明确求贤才为己用,实现统一天下的宏伟壮志。,3归园田居(其一)作者为何捕捉住农村中司空见惯的事物来描绘优美画面呢?答:_,明确作者捕捉住农村中司空见惯的事物,描绘优美画面,与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园,无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶,表明了诗人追求恬淡生活、平静与和谐的心境。,素材1:爱才的曹操“青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。”短歌行中的这句话可以说是曹操人才观的重要体现。曹操是爱才的,因为他自己就是一个成大事的人才。唯才是举是曹操的特点,也是当时形势使然。曹操又是善于使用人才的,他尊重人才,不苟求,不求全责,备,这使许多有才能的人如水归海。程昱、许褚因某种机遇集合到曹操麾下;郭嘉、荀冲着他的雄才大略、能治乱定天下的名声而来;满宠、董昭神往他轰轰烈烈的战绩,崇拜他言必行、战必克的实绩;张辽、张郃虽被曹操俘虏而来,却心悦诚服地佩服曹操的仁德,甘愿为其效力;就连过五关、斩六将的关羽,发檄文骂曹操祖宗的陈琳,曹操也是礼而敬之,任而用之。运用角度:上述素材可以应用到“得人才者得天下”“要善于发现人才,尊重人才,使用人才”等相关的作文中。,素材2:不为五斗米折腰的陶渊明陶渊明的生命,宛如一阵从他的桃花源里吹出的率真自在之风,丰富了中国人文思想的内涵;他的理念,像秋季里一盅温暖的菊花茶,温热了人们被僵锢的本性,激发出生命的喜悦与尊严。陶渊明的曾祖父是东晋开国元勋、以日日搬砖健身闻名的大司马陶侃;祖父陶茂、父亲陶逸都当过太守;在他8岁、12岁时,父亲、母亲相继,过世,家道中落。晋安帝义熙元年,为解决衣食之忧辗转出任彭泽县令,在职81天,因不愿束带迎接督邮,留下“岂能为五斗米折腰向乡里小儿”的话和印绶,从此结束了断断续续13年的官场生活。之后,他回归田园,开始了自食其力的艰辛的农业劳动,实践了“宁可枝头抱香死”的菊花一样的人生追求。运用角度:上述素材可以应用到“人应该有所追求”“人不可无气节”“有所为有所不为”等相关的作文中。,名家讲坛要修养君子之道,只有沿着大道去行事。如何沿着大道去行事?也只不过是“率性”而已。一个人天生的那种本性,本来就是至诚至善的,没有任何虚伪、欺诈,是符合大道的。当我们遇到名利诱惑或者生死威胁的时候,我们却放弃了至诚至善,使自己走向虚伪与欺诈,那也就是半途而废,由此而背离了君子之道。中庸之道,确实没有尽头,而且稍微有一点儿,偏颇便可能背离,但是,关键不在于我们是否能完全达到中庸之道的理想尽头,而是时刻注意着是否使自己行走在中庸之道上。当我们遇到名利诱惑与生死威胁时,提醒自己不要背离中庸之道;当我们偶然偏离中庸之道时,注意提醒自己回归到正道上来,这是我们谁都可以做到的。所以,中庸并不难,难只难在想不想依照中庸之道做人做事。,经典片断操屯兵日久,欲要进兵,又被马超拒守;欲收兵回,又恐被蜀兵耻笑:心中犹豫不决。适庖官进鸡汤。操见碗中有鸡肋,因而有感于怀。正沉吟间,夏侯惇入帐,禀请夜间口号。操随口曰:“鸡肋!鸡肋!”惇传令众官,都称“鸡肋”。行军主簿杨修,见传“鸡肋”二字,便教随行军士,各收拾行装,准备归程。有人报知夏侯惇。惇大惊,遂请杨修至帐中问曰:“公何收拾行装?”修曰:“以今夜号令,便知魏王不日将退兵归也。鸡肋者,食之无肉,弃之有味。今进不能胜,退恐人笑,在此无益,不如早归;来日魏王必班师矣。故先收拾行装,免得临行慌,夏侯惇曰:“公真知魏王肺腑也!”遂亦收拾行装。于是寨中诸将,无不准备归计。当夜曹操心乱,不能稳睡,遂手提钢斧,绕寨私行。只见夏侯惇寨内军士,各准备行装。操大惊,急回帐召惇问其故。惇曰:“主簿杨德祖先知大王欲归之意。”操唤杨修问之,修以鸡肋之意对。操大怒曰:“汝怎敢造言,乱我军心!”喝刀斧手推出斩之,将首级号令于辕门外。(节选自三国演义),赏析杨修把“鸡肋”令解释为“退兵归”,这是他根据战局的特点和“鸡肋”的特点联系起来加以推断而得出的结论。因为战局是“欲要进兵,又被马超拒守;欲收兵回,又恐被蜀兵耻笑”,而“鸡肋者,食之无肉,弃之有味”,因此,杨修用类比推理的方法,推断出“今进不能胜,退恐人笑,在此无益,不如早归”的结论。杨修的这个推断道出了曹操传“鸡肋”令的要害,打中了他的痛处,因此,引起了曹操的忌恨而将他处斩。正是在这一点上,显示了杨修的“才识之敏”。杨修的这个推断和解释,尽管有他的根据
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