高中语文 3_12 我与地坛（节选）课件 粤教版必修1.ppt

,第三单元散文(1),第12课我与地坛(节选),诗海拾贝岩居僧赵师秀开扉在石层，尽日少人登。一鸟过寒木，数花摇翠藤。茗煎冰下水，香炷佛前灯。吾亦逃名者，何因似此僧？【赏析】赵师秀作诗，常追求“清”的美学趣味，故多写荒寒之景，凄清之情，冷寂之境。首联交代诗题，“开扉在石层”，所谓僻之又僻，本意在避世，所以自然“尽日少人登”。,颔联描写鸟过藤动、藤动花落的情景，非常细腻。在那样一个清寂的环境中，“过”字显然更能显出僧人的悠然自得，与世无争。一个“寒”字，既是写实树已枯而复绕之以藤，当然清寒；又是写意以此烘托僧人的心迹之寂。颈联承上更具体地来写僧人的生活。煎茶而取冰下水，意在寄托情怀的高洁和心性的淡泊。“香炷佛前灯”一句，呼应题目中“僧”字，这也是说其生活之清。居处、环境、生活都写到了，故尾联结以向往之情。这是以直接抒情的方式，进一步突出主题，使全诗在结构上成为一个有机的整体。,【思考】前人评价该诗“写飞鸟用一过字，十分精练”，谈谈你对诗中“过”字的理解。【提示】画线部分为思考答案。,语林撷英史铁生名言1微笑着，去唱生活的歌谣。2心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。3在奥运口号“更快、更高、更强”之后，应该再加上“更美”。4我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。5所谓命运，就是说，这一出“人间戏剧”需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换。,6只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。7人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制。8真实并不在我的心灵之外，在我的心灵之外并没有一种叫作真实的东西原原本本地待在那儿。9时间的伟大在于它永远能自圆其说。10此岸永远是残缺的，否则彼岸就要坍塌。11丑弱的人和圆满的神之间，是信者永远的路。12其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的面前都可能再加上一个“更”字。,b,bo,zhu,zu,sho,sho,qi,qi,y,yn,qin,qin,3词语辨析(1)遭受遭遇遭受：指遭到不幸或不利的事，宾语常是“灾害、惨事、困难”等。遭遇：着重指在行动的过程中碰上或遇到。填一填：新西兰北岛_70年一遇大旱，经济_严重冲击。,遭遇,遭受,(2)身临其境设身处地身临其境：亲自到了那个境地。多指亲自去体验。可以独立成句，也可以加否定副词“非”“不”表示否定，还可以用作“想”的状语。设身处地：设想自己处在别人的那种境地，形容替别人的处境着想。,填一填：如果不是我亲自到那个山村，不是_，我很难相信报纸上公布的当地的贫困，我也不会这样_地考虑当地孩子的上学问题。,身临其境,设身处地,辨一辨：_,辨一辨：_,雕栏玉砌：形容富丽的建筑物。使用正确。,失魂落魄：形容惊慌忧虑、心神不定、行为失常的样子。使用对象错误。,辨一辨：_,辨一辨：_,绞尽脑汁：形容费尽脑筋。使用正确。,朝不保夕：早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急，难以预料。使用正确。,作者卡片,背景呈现史铁生的散文我与地坛写于1989年5月，改定于1990年1月,全文1万3千余字,共分七个部分,从多个方面写了作者自己跟地坛的关系，其中主要内容是作者对人生的思考。地坛的正式名称叫作“方泽坛”，坐落在北京老城的东北角安定门外路东，是明清两代皇帝祭祀地神的地方。地坛始建于明朝嘉靖九年，清朝乾隆时又加以扩建，是一组颇具规模的古建筑群。,作者是在双腿残废的沉重打击下，偶然间“走”进地坛的,从此以后与地坛结下了不解之缘，直到写这篇散文时的15年间，“就再没有长久地离开过它”。作者似乎从这座历经400多年沧桑的古园那里获得了某种启示，汲取了顽强生活与奋斗的力量。在我与地坛一文中，除了我们在节选为课文的部分里所见到的内容外，作者还写了在古园中的见闻和所遇到的人与事，述说了自己的所思所想，而其中更多的还是抒发自己对于命运和生死问题的感悟。,1“我”为什么经常到地坛去？我的答案：_2“我”在地坛做些什么？我的答案：_,“我”两条腿残废了，找不到人生的出路，就到地坛去逃避现实的世界。,思考人生，尝试写作。,1“我”进入地坛时的精神状态如何？在地坛里思考着什么问题？名师指津从摇着轮椅进入园中，考虑“我”的精神状态。根据第六段回答第二问。我的理解精神状态：失魂落魄，颓废、迷惘、困惑。“我”在思考人为什么要出生，现在是否应该马上去死以及如何活着的问题。,2“我”与地坛的关系如何？名师指津从“我”与地坛的缘分、从地坛得到的启示等方面回答。我的理解地坛离“我”家很近，“我”与地坛似乎很有缘分。这古园仿佛就是为了等“我”。地坛在等待“我”来临的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨灭了身上的浮华与光芒，让生命显露出本真的模样，以便让“我”看到人生的真相。又在“我”入园的时候，让“我”看见那亘古不变的夕阳,让“我”在满园沉静中看到时间、认识自己。,3第一部分最后一段，作者用了六个“譬如”来描写地坛里的景物。对这些景物的描写是为了说明什么？有什么表达效果？名师指津紧扣六个“譬如”前的那句话(结合前文)回答第一问；第二问从修辞手法和其作用方面回答。我的理解作者用六个“譬如”来说明“有些东西是任谁也不能改变它的”，它固守自己的本色，印证着古园历久而弥新的活力，这种活力正是作者参悟的自然法则下生生不息的自然生命力的所在，它是激励作者勇敢面对不幸，采取积极人生态度的取之不尽的源泉。从表现手法上讲，运用了排比的手法，可以使文章更有气势，增强了语言的说服力。,4地坛是作者活动的重要场所，也是作者感悟生命意识的“导师”，地坛和作者的相同点是什么？作者从地坛中获得了怎样的启示？名师指津从他们共同的遭遇方面作答。我的理解,5.在“死”的问题解决后，作者为何还“常常要到那园子里去”？名师指津注意课文第一部分第七段的前半部分。我的理解在“死”的问题解决后，作者接下来就要思考如何“活”的问题，而活的问题不是在某一个瞬间就能完全想透的，不是能够一次性解决的事，地坛中的景物向作者昭示着各种可能性，吸引着作者去解答。,6作者在对生死问题的思考中，为什么还细致地描写了地坛中的小生命的活动？名师指津结合文章第一部分第五段内容，从这些小生命给作者的启迪方面考虑，填写下表。我的理解,作者说“园子荒芜但并不衰败”。这是否矛盾？为什么？名师指津重点解说“不衰败”，从园子里小生命的生存状态方面作答。我的理解不矛盾。因为进入史铁生眼中的是些小昆虫和构成昆虫生长背景的草木，它们都很卑微，繁华都市中行色匆匆的健康人无暇也无意关注它们，可是它们都在按照自己的方式和自然的法则生存着，它们并不在意自己栖息地的“荒芜”，正因为有了它们的存在，园子才不再“衰败”。,“荒芜”是历史的见证，“并不衰败”则是现实的真实。不衰败的现实使作者感受到了生命的涌动，促使他思考生与死的问题，促使他与生命进行抗争。,景物描写，生动传神写法指导怎样才能把景物描写得生动传神？可以从以下几点入手：(1)精细观察，抓住景物特征描写。只有抓住特征写景物，才能做到“真”，才能让读者看完以后，闭上眼就立刻能想象出你所写的景物。(2)要选好写景的时机和写景的角度。契诃夫认为：“风景描写只有在适当的时候，在它能像音乐或者有音乐伴奏的朗诵，向读者传达这样那样心情的时候，才合适，才不至于把局面弄糟。”,(3)要体现地方色彩。鲁迅指导青年作者时提出：“现在世界环境不同，艺术上也必须有地方色彩，庶不至于千篇一律。”又说：“地方色彩，也能增加画的美和力，自己生长其地，看惯了，或者不觉得什么，但在别的地方的人，看起来是觉得非常开拓眼界，增加知识。”(4)写景应渗透人物的感情。写景不应该是自然主义的纯客观的描绘。王国维在人间词话里把境界分为“无我之境”和“有我之境”。所谓“有我之境”即“物皆着我之色彩”，人物的思想感情作用于周围的自然景物，使所写的景物直接渗透出作者的感情。,随堂练笔在我与地坛一文中，作者细腻地描写了地坛中蜂儿、蚂蚁、瓢虫等小生命的生机盎然的活动和它们给作者带来的生命的暗示。请你也仿照这段文字的手法，描写你曾看到的且给你带来一定启示的生活现象，不少于200字。,范文示例在一块废墟上，有一处地方是红蚂蚁的山寨。红蚂蚁是一种既不会抚育儿女也不会出去寻找食物的蚂蚁，它们为了生存，只好用不道德的办法去掠夺黑蚂蚁的儿女，把它们养在自己家里，将来这些被它们占为己有的蚂蚁就永远沦为了奴隶。,夏天的下午，我时常看见红蚂蚁出征的队伍，这队伍大约有五、六码长。当它们看见有黑蚂蚁的巢穴时，前面的队伍出现一阵忙乱。几只间谍似的蚂蚁先离开了队伍往前走。最后，它们终于找到了黑蚂蚁的巢穴，就长驱直入地进入到小蚂蚁的卧室里，把它们抱出了巢穴。在巢内，红蚂蚁和黑蚂蚁有过一番激烈的厮杀,最终黑蚂蚁败下阵来,无可奈何地被强盗们把自己的孩子抢走。,走出人生的困境史铁生双腿瘫痪，身患重疾，在经历过苦闷与彷徨之后，他开始发奋创作，发表了我的遥远的清平湾我与地坛等具有重大影响的作品。1985年以来，他开始思考人的命运，并认识到“人与生俱来的局限是能力与愿望之间的永恒距离，生命的目的就是不断跨越困境的过程”。,史铁生虽然无法用双脚站立行走，但他的思想却“走”得很远。萧伯纳说：“生命的道路在于把地狱变为天堂，把人变为上帝，在于在那苦难的山谷里点起一盏万年灯，普照大千世界。”无论怎样的灾祸，怎样的无助，怎样的看不见光明和希望，只要如史铁生那样,拂去挡在心间的阴影迷雾,寻找到属于自己的“地坛”，点亮心灯，让思想从灾难中解脱，让灵魂在一次次的回望和思索中释放，就能抛却心中的苦闷与惆怅，守住心中的追求和希望，永不言败地一程一程奋力前行。,适用话题,秋天的怀念史铁生,双腿瘫痪以后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。这时母亲就悄悄躲出去，在看不见的地方偷偷听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。“听说北海的花儿都开了，我推着你走走。”她总是这么说，母亲喜欢花。可自从我腿瘫痪后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去！”我狠命地捶打这两条可怕的腿，喊着：“我活着有什么劲！”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一起，好好活，好好活”,可我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地。后来妹妹告诉我，母亲常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不着。那天我又独自坐在屋里，看着窗外的树叶“唰唰啦啦”地飘落。母亲进来了，挡在窗前：“北海的菊花开了，我推你去看看吧。”她憔悴的脸上现出央求般的神色。“什么时候？”“你要是愿意，就明天？”她说。我的回答已经让她喜出望外了。“好吧，就明天。”我说。她高兴得一会儿坐下，一会儿站起：“那就赶紧准备准备。”,“哎呀，烦不烦？几步路，有什么好准备的！”她也笑了，坐在我身边，絮絮叨叨地说着：“看完菊花，咱们就去仿膳，你小时候最爱吃那儿的豌豆黄儿。还记得那回我带你去北海吗？你偏说那树花是毛毛虫，跑着，一脚踩扁一个”她忽然不说了。对于“跑”和“踩”一类的字眼儿，她比我还敏感。她又悄悄地出去了。她出去了，就再也没有回来。,邻居们把她抬上车时，她还大口大口地吐着鲜血。我没有想到她已病成那样，看着三轮车远去，也绝没想到那竟是诀别。邻居的小伙子背着我去看她的时候，