《种树郭橐驼传》课件.ppt

.,1,.,2,古人勤于植树，树木造福于古人。因而激发了历代文人墨客的诗意，他们常对喜爱的树题诗吟咏。,.,3,萦萦窗下兰，密密堂前柳。,陶渊明,.,4,奉气桃栽一百根，春前为送浣花溪。杜甫,.,5,野性爱栽植，植柳水中坻。不种东溪柳，端坐欲何为？,野性爱栽植，植柳水中坻。不种东溪柳，端坐欲何为？白居易,.,6,柳州柳刺史，种树柳江边。,.,7,唐代著名的散文家，诗人。字，河东人，世称“”，曾被贬为柳州刺史，也称“”。他和韩愈共同发起了唐代“”，主张“”。作品收在里。为之一。其有、和等。,柳宗元简介,子厚,柳河东,柳柳州,文以明道,柳河东集,古文运动,唐宋八大家,黔之驴,小石潭记,捕蛇者说,.,8,柳宗元与韩愈在政治上属于对立的派别，但共同提倡“古文运动”，维持了良好的个人关系。柳宗元死后，韩愈写了著名的祭柳子厚文和柳子厚墓志铭。合称“韩柳”。,柳宗元与韩愈,柳宗元：文风清峻峭拔韩愈：文风沉稳厚重,.,9,柳宗元的作品由刘禹锡整理编成柳河东集，并作了序。散文代表作：山水游记：永州八记（小石潭记等）寓言式散文：三戒（黔之驴等）传记式散文：童区寄传说理式散文：六逆论驳复仇议封建论,.,10,柳州柳侯祠公园,.,11,.,12,.,13,我们学过柳宗元的哪些作品？,黔之驴,小石潭记始得西山宴游记,（寓言故事）,（山水游记）,.,14,本文从形式上看是一篇传记，从内容上来看是一篇寓言式的说理文。实际上是一个讽喻性极强的寓言故事,寓言，是文学作品的一种体裁，杂记文的一种。“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理。它大都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象。寓言是先秦说理散文的一部分，诸子散文也保留了不少，后来才发展为一种独立的文学形式。,传记：一种记述人物生平事迹的文体。我国古代的传记可分两类：一是历史传记。作者一般是以历史事实和文献资料撰写，实录成分多，虚构成分少，被称为“史传文学”。另一类是文学传记，它多在历史事实的基础上创作出来的典型人物传记，有的不一定实有其人，即使有原型，加工虚构的成分也很多。,体裁,.,15,本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期，豪强地主兼并并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”仅有一点土地的农民，除了交纳正常的捐粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据旧唐书食货志记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。,写作背景,.,16,种树郭橐驼传,柳宗元,选自柳河东集,他的散文种树郭橐驼传不仅对指导种树有较高的科学价值，而且还有极强的讽喻意义,.,17,.,18,一瞎子，一矮子，一驼子，吃酒争座，各曰：“说得大话的便做头一位”瞎子曰：“。”矮子曰：“该我坐”驼子曰：“不要争，自然该让我坐。”,直背,我目中无人，该我坐,我不比常（音同长）人,算来你们都是直背（音同侄辈）,.,19,自读课文第一段,郭橐驼，不知始何名，病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。,原来，当初,似,因此乡里的人,给我起这个名字本来就很恰当。名：为取名,思考：,课文探究,（1）本段写什么？（2）介绍身世侧重介绍名字，“驼”并不雅，为何驼要自称？,介绍人物身世,（豁达身残而自信）,.,20,类橐驼，乡人号之“驼”,“甚善”，亦自谓“橐驼”,.,21,小结本节仿史传体例，介绍人物身世，通过简洁的叙述，生动的描写，一个不同一般的“驼者”形象便跃然纸上了。此段，由奇处入笔，名、貌之奇是宾，性格之奇是主，为写其不凡业绩、不凡言论张本。,.,22,自读第二段,其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。,以为业,或者,结果实,多,没有谁,思考,郭橐驼他是干什么的？,他种树本领如何？从哪些方面可以看出来？,种树,高超,凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆争迎取养。,视驼所种树，或迁徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。,（侧面）,（正面）,（反衬）,.,23,小结,此段，作者从买树者、树、他植者三个角度，极写郭橐驼种树之业绩非凡，令读者悬念陡生：此老宁有养树仙方乎？为橐驼言论张本。,.,24,个人档案,姓名：,无名氏，“驼”、“橐驼”,籍贯：,长安丰乐乡,职业：,种树,形象：,隆然伏行、类橐驼,性格：,善良、豁达,特长：,种果树,A人气旺：长安富豪争迎取养,B品质优：无不活、硕茂、早实以蕃,C专利权：窥伺效慕莫能如,侧面,正面,侧面,.,25,有问之，对曰；“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。,阅读第三段,活得久并且茂盛,自然生长规律,使尽情发展,已经这样,“矣”，了,种植,使硕大,使茂盛,它的果实,连用，“了”,保全,使多,n作v捣土,.,26,他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。故不我若也。吾又何能为哉！”,指示代词，这,n作状，在早上，在晚上,离开,回头看,n作v用指甲划破,状，一天天地,表修饰,他实际上,宾前“故不若我”,.,27,种树之道,顺木之天以致其性,本欲舒、培欲平土欲故、筑欲密,其莳若子,勿动勿虑去不复顾不害其长不耗其实,其置若弃,其天者全而其性得,根拳、土易培不当,爱之太恩忧之太勤旦视暮抚已去复顾爪其皮肤摇其根本,木之性日以离、害之仇之、不我若,.,28,问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮，吏来而呼曰：官命促尔耕，勖(x)尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔(yng)以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”问者嘻曰：“不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。,N作v，做官、管理,管理,使繁多,名作动，造成祸害,勉励,通“尔”,使聚集,名作动，吃早饭（晚饭）,使繁衍,使安顿,穷困,记载,把（它）当作,阅读第四、五段,.,29,（1）“问者”问“养树”后，提出了怎样的建议？（2）驼是怎样评价，描述官吏烦令扰民的？（3）“养树”和“养人”有何相通之处？,分析第四、五段：,勤虑害树,繁政扰民,（以子之道，移之官理，可乎？）,（祸呼、鼓、聚、击、召）,.,30,养树术:“顺木之天以致其性”,养人术:“顺民之性以养其民”,.,31,背景：“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”,唐代从安史之乱以后，老百姓处在水深火热之中，苦不堪言，民不聊生。繁政扰民如勤忧害树。,作者怎么会从“养树”联想到“养人”？,警示上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，让他们休养生息，才能恢复元气。,真正意图：,.,32,余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？故为之说，以俟夫观人风者得焉。捕蛇者说,.,33,养人之术,木性日以离,勤虑害树,促尔耕、勖尔植、督尔获、早缫而绪、早织而缕、字而幼孩、遂而鸡豚,无以蕃生安性病且怠,繁政扰民,鸣鼓而聚击木而召,由此及彼类比说理,.,34,总结1、归纳主题：顺民之性以养民的治道2、怎么明理，用了什么方法？（写作特点归纳）（1）对比与映衬（2）婉约而多讽（3）简洁而生动,.,35,以寓言的方式进行讽谏，是古代中国文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法。本文主旨是讲顺民之性以养民治道，但文章却不是进行理论上的辨证，而是巧妙地通过给郭橐驼立传，通过驼介绍养树的经验，再把养树之道“移之官理”，巧妙地把“养树”与“养民”联系起来，委婉含蓄的说明顺民之性以养民的道理。揭露并讽刺了统治者的苛政繁令对百姓的骚扰侵害，提出宽简为证，让百姓安居乐业的主张。,总结全文,.,36,运用了多重对比：1.郭橐驼与其他种树者的对比；2.其他种树者中过于疏懒者与过勤勉者之间的对比；3.用种树之理与为官之理做对比,.,37,爱，有时也是一种伤害,.,38,总结古汉语知识,.,39,古今通假,古今异义,橐驼非能使木寿且孳也既然已，勿动勿虑早缫而绪,通滋,繁衍,通矣,了,通尔,你们,不抑耗其实而已吾小人辍飧饔以劳吏者传其事以为官戒也,古:它的果实。今:副词,实际上,古:小民。今:品行较差的人,古：用它作为。今：认为,.,40,甚者爪其肤以验其生枯,长人者好烦其令,而卒以祸,祸，名词灾祸，用作动词，造成灾祸,其筑欲密,一、词类活用,非有能硕茂之也,非有能早而蕃之也,又何以蕃吾生而安吾性,蕃，使繁衍生息,能顺木之天以致其性焉尔,致，使动，使尽，使发展,筑，捣土用的杵，用作动词，捣土,硕茂，使硕大茂盛,蕃，形容词作使动，使之蕃盛,爪，名词,手、指甲的统称，用作动词，用指甲抓,而木之性日以离,日，名作状，一天天地,长，名词官长，用作动词，治理。,祸，名词灾祸，用作动词，造成灾祸,蕃，使繁衍,名我故当,驼业种树,名，名词名字，用作动词，起名字,业，名词职业，用作动词，意动，以为职业,.,41,一词多义,本,凡植木之性，其本欲舒,粟者，政之本务,今存其本不忍废,根,根本、基础,稿本、版本,病偻,故病且怠,不如舜，不如周公，吾之病也,生病,贫穷,毛病,病,吾不害其长而已,上官大夫与之同列，心害其能,都城过百雉，国之害也,妨害,妒忌,灾害，祸害,害,.,42,故,故乡人号之“驼”,此物故非西产,君安与项伯有故,累官故不失为州郡,广故数言欲亡,所以,本来,旧交,仍旧,故意地,顾,去不复顾,相如顾诏赵御史,顾吾念之,三顾臣于草庐之中,不复顾利害,看,只是,拜访,顾及,回头,.,43,虽曰爱之，其实害之,北山愚公者，年且九十,因击沛公于坐,因以为号焉,因舍其名,虽鸡狗不得宁焉,存者且偷生，死者长已矣,虽,因,且,橐驼非能使木寿且孳也,且壮士不死即已,死即举大名耳,臣死且不避，卮酒安足辞,虽然,即使,表承接,就,表结果,因此,介词,乘机,而且,将近,况且,姑且,尚且,.,44,二、下列句子中划线的词含义或用法相同的一组是（）A以致其性焉尔凡植木之性B故吾不害其长而已见长人者好烦其令C故吾不害其长而已其培欲平，其上欲故D凡长安富豪人为观游及卖果者传其事以为官戒,（本性）,（方法）,（生长）,（治理）,（表因果关系连词，所以）,（形容词，旧，这里指旧的土）,（作为）,（作为）,D,.,45,三、下列划线的词用法分类正确的一项是（）名我固当驼业种树早实以蕃其筑欲密非有能硕茂之也非有能早而蕃之也爪期肤以验其